吃一堑长一智

       每遇一灾一难,一事一情:信仰增加否?减少否?

        劝戒无益之时,坚守自己,别人犯罪无伤于你;未信仰,或者没有信仰着做一件求后报的工作,才是亏折损失!

       信仰本身的效益在于:克制私欲,克制情绪,考虑他人感受,学会怜悯忍让,学会善言交流,要么说好话,要么沉默;教育子女,教育媳妇女婿,教育坊民,教育学生,教育臣子国民,与他人接触往来,与他国邦交来往,爱人如爱己,智慧,忠告,优美的态度始终是召人遵循正道的根本方法,即使有经人犹太或者基督,以最好的态度对待,与人辩论,一方面是信仰体现,一方面也会教会他人如何对待自己!放人人于其位置!

      小家大国,家庭成员之间,国民之间,身份、地位不同,都在接受各自的考验,身份、阶级、财势、权势不同,看谁的工作最优美?尽随个人私欲,都自私自利,无怜悯疼顾之心,伤害或者相互伤害,剥削、压制,把行亏、伤害作大,没有实践正义敬畏,大家都处于过分伤害和犯罪害己的模式中;另一方弱势群体受压制,伺机到翻身,只为报复,没有正义敬畏,没有信仰、忍耐,犹如强势群体没有感谢、怜悯,时过境迁,事过景变,媳妇变成婆婆,婆婆变成姥姥,家庭中只有行亏、过分相传承!怜悯疼顾,尊敬关照,担待谅解,忍耐实践信仰,怜悯不伤害,匡正家风传承教诲!人,因为教诲和信仰的传承,不致于沉迷这种强势和弱势无怜悯模式演变传承,不致于近似丛林法则,不致于令人类社会教诲、道德、人性…荒芜不毛,而令精神一直处于愚昧状态,应该是精神文明和物质文明共抓,生活本身就是个信仰求后报来追求后世的过程,怜悯他人,得安拉怜悯,替人掩盖,安拉会为其掩盖,为他人着想,安拉会为你着想,以其人之道反制其人之身!

      给人犯错改过的机会,不要计较人的不足错误,追求完美无缺,给人行善秋后报,犯错忏悔改过的机会!甚至自己做得好,更不是强求人的资本,于人方便,于人容易,身为敬畏者的表率,言传身教,胜于谩骂和打击,尊重、怜悯,让人活得有尊严,有教养!

不放任自己违反原则的毛病和相处的智慧,改善自我原谅宽待他人始终是放在第一位的!共同建树人类社会,守护教诲文明!遵循教诲规则,消除伤害和相互伤害!

    牢记: 不妄加品论,不背谈,要私下忠告,要探望沟通,为人遮掩,等等!安拉造化,合理存在的社会中,感受教诲命令,遵循受益,改邪归正,改过自新!安拉给了我们经历阅历,让我们感受受劝,让我们遵循教诲受益,益人!

      不然经历过许多事情,信仰未受益未增加,甚至不信仰,甚至抛弃信仰,不应用信仰,废置信仰,私欲作祟信仰,举伴地信仰,伪信地假信地信仰,异端地信仰!

       抛开教诲智慧:我们若是把无怜悯伤害压制模式的愚昧主义总结沿用,把总结的社会经验:愚昧无知的做法推崇吹捧,这种双重无知的做法,真的有太多的人总结应用!把无知当作知识!已经迷误,还自以为遵循正道!权势或者财势让人自大,让人奢侈,让人私欲膨胀,私欲作祟,没有教诲指导约束,人生活在一种愚昧状态,都像噶伦和噶伦的民族一样,“我有本事挣得来,我有资格任性”但愿我和噶伦一样气派,把虚荣当成最高生活理想,把今世当作知识之巅!

       克制私欲,研习教诲,务必明确无误地知道:执行的依据或者放弃的依据!放事事其位置!放人人于其位!

      扪心自问,各自的心态:信仰受益?信仰增加?学研教诲,改善自我思想信仰,言语行为获得默助得到顺利了?记念安拉,谦虚谨慎,消除伤害,宽容、忍耐了?…

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