历史小白读《史记》（三）——人人都没坏心，偏偏办了坏事

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春秋时期，王位一般都是传给儿子，可总有不走寻常路的人，比如宋国的宋宣公，明明立了太子与夷，临终时却想把王位传给弟弟和，并说了个冠冕堂皇的理由，“父死子继，兄死弟及，天下通义也。”

他弟弟和面对天上掉下来的王位，很是客气了一番，最后还是接受了，即位为宋穆公。

宋穆公为人也挺讲义气，他重病之时，大臣都劝他把王位传给自己的儿子冯。穆公却念着哥哥的好，立了哥哥的儿子与夷，把自己的儿子冯送去郑国居住。

事情发展到这里还不错，宋宣公学着先祖宋微子传位给弟弟，落了个贤德的名声，最后王位还是还是回到了儿子这里。大家议论这件事，给出的结论便是“宋宣公可谓知人矣，立其弟以成义，然卒其子复享之”。

宋穆公也没吃亏，本来这王位就没他什么事，过了把国君瘾，又还回去了而已。太子与夷最后还是继承了王位，不过晚了几年即位。

本来谁也没吃亏，这兄弟友爱的故事也可以传成一段佳话，可事情往后的发展就不太好看了。

太子与夷即位后（史称宋殇公），在郑国住着的公子冯成了他的眼中钉。为啥？当初大臣们那么拥戴冯，他又有继承权，他的存在就是一个定时炸弹，让宋殇公寝食难安。

他完全不记得叔叔对他的照顾，一心要除掉他的儿子，十年里十一次攻打郑国，不达目的誓不罢休。

结果公子冯没被干掉，他自己不断发动战争的行为引得民怨沸腾，反倒被大臣华督杀了。冯风风光光回来做了宋庄公。

也许有人会说，若当初弟弟宋穆公狠狠心，就把王位传给儿子，不就没那些破事了，还轮得上侄子欺负自己儿子。别说，还真有人就是这么做的，结果也不怎么好。

吴国有个贤德的人叫季札，此人很有名气，因封在延陵，被称为“延陵季子”。

季札还有三个哥哥，大哥诸樊，二哥馀祭，三哥馀眛，他爹寿梦想绕过三个哥哥直接将王位传给季札，季札硬是不接受，寿梦没辙，立了长子诸樊。

诸樊坚决地要将王位传给季札，想了个曲线救国的方法，留下遗命把君位传给其弟余祭，目的是想按次序以兄传弟，一定要把国位最后传至季札为止。

前面进行得很顺利，王位顺利地传到老三馀眛，馀眛死后，季札总该没理由推辞了吧，可他还是逃离开去，不即王位。吴国大臣死了心，只得立了馀眛儿子僚为吴王。

这下，有个人不高兴了，他就是大哥诸樊的儿子公子光。

公子光认为，兄弟传位是为了将王位传给季札，既然季札没有接受，他父亲最先即位，理应该他继承君位，凭什么传到三叔儿子那里去了。

可以理解公子光心中的不平之气，没人为他争取应得的利益，他就自己去争，为了夺回君位，他瞅准时机，安排刺客专诸刺杀了吴王僚。

公子光做了吴王阖庐，吴国的历史就此改写。他的儿子夫差在历史上更有名气，越王勾践卧薪尝胆就是为了打败夫差。

公子光父亲这辈哥哥们要让王位，弟弟坚决不受王位，到了儿子这辈，反倒为了王位抢得你死我活。

纵观这两件让位于弟弟的事情，可以看到每个当事人的出发点都是好的，宋国兄弟俩一个让位，一个还位，吴国四兄弟，三个哥哥要让位于贤，有德的弟弟不愿违背礼义。奇怪的是，没人有坏心，结局却并不美好。

好心办了坏事，这是为什么？

其一、为一己意愿，违背了宗法制度。在嫡长子继位制的原则下，明明有儿子，传位于兄弟。

其二、人人都有自私的一面。上一代人为名，下一代人图利。即便是季札，也将个人原则放在了国家安危之前。

延陵季子访遍各国，往往能看出其他国家的本质问题，偏偏看不穿自己国家的危机，难道真是当局者迷，旁观者清？