引子。
“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。盛藐小微物；必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空，心之所向…… ……忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼方出神，不觉呀然惊恐，神定，捉蛤蟆，鞭数数十，驱之别院。…………”
嗯……没错！就是小时候我们背的那段。似曾相识最是感慨。
那时候只觉得又是一篇要去组长过关的古文。长大以后，读的书越来越多，从中到外，由古至今。偶然通读《浮生六记》。在第二章开端，似见故人。
天开图画，人工意匠。
首先应该说说《浮生六记》名字的来历吧，李白《春夜宴从弟桃花园序》句“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。”笔者高中毕业不久，记得是选修课本里的一首诗。
作者沈复，清代人，字三白，号梅逸，《浮生六记》是他著于嘉庆十三年（1808年）的自传体散文。
《浮生六记》共六卷，每卷皆有小题，依次是《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》、《中山记历》、《养生记道》。
三白以纯朴的文笔，记叙自己大半生的经历，欢愉处与愁苦处两相对照，真切动人，倍显动人。
在《浮生六记》中以较长的篇幅记述了夫妇间的家庭生活，在中国古代文学作品中实属稀见。我们都知道中国古代讲究“学而优则仕”。而此书却着眼于当时怎么并不注切的妻子游玩上，实属难得。
《浮生六记》是以作者夫妇生活为主线，赢余了平凡而又充满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻。
闺房记乐。
1936年林语堂将《浮生六记》前四篇翻译成英文，分期连载于《天下》月刊。后来又出版汉英对照单行本，并作长序言。
林语堂先生在序言中写道“芸，我想，是中国文学上一个最可爱的女人。”
那么这“芸”到底何许人也？
她便是沈复的妻子陈芸。
虽沈复曰：“因思《关雎》冠三百篇之首，故列夫妇于卷首。”
但实为其妻对之影响深远，即便写《浮生六记》时陈芸已亡，仍旧情难忘。
第一卷“闺房记乐” 记夫妇自认识至其妻不幸夭寿之过程中的点点逸事。温柔、可爱、贤惠的少妇若在眼前，我们尤其为她爱美的天性所感动。
陈芸自小颖慧而多才，娴女红，通吟咏。四龄失父，家徒壁立，仰其十指供给。沈复见其才思隽秀，告母缔姻。婚后夫妇耳鬓相磨，亲同形影，爱恋之情有不可以言语形容者。芸作新妇，初甚缄默，终日无怒容，与之言，微笑而已。事上以敬，处下以和，井井然未尝稍失。每日朝及窗即起，希德其正。新婚不久，沈复将回会稽受业，芸虽怅然，反强颜劝勉，代整行装。三月后复归，携芸消暑于我取轩，两人同课书论古，品月评花，视人间之乐无过于此。
悲叹时人之所谓乐，处其中仍不知其来之所自，实曰非乐也。终日浑浑噩噩，背负肉身之重，因欲无穷，而无所尽也。想沈复夫妇安乐之奥妙，尽在远超乎尘俗之压迫与人身之苦痛，乃心灵之乐哉。
大部分的书故事里都有人的存在，如何将一个人描绘的清晰生动，令人印象深刻，我想大概是每一个写作的人都会思考的问题。
毫无疑问，我们的三白成功地做到了这一点。
他几乎不直白地去说陈芸如何如何，他用的是一种娓娓道来的方式，从生活中的点滴小事，出门游玩的言行举止。
诚言我被打动了，欢乐时甚至我也会跟着表露笑意。沈复有“暗于案下握其腕，暖尖滑腻，胸中不觉怦怦作响”的形神融合。有沧浪亭“课书论古，品花评月”的人间之乐。有“白字连篇”“香中小人”的调笑。也有“臭乳腐”“虾卤瓜”的打情骂俏。还有夫妇及友万年桥豪饮，酩酊大醉，被人误认为沈复背妻招妓，陈芸答“有之，其一即我也。”
闲情记趣。
第二卷，除对三白闲情的叹服外，更是被他的审美趣味所折服。
他认为花以兰为最，取其幽香韵致，次取杜鹃，虽无香而色可久玩，且易剪裁。
而他对插瓶赏菊的看法则更见功底：“其插花朵，数宜单，不宜双。每瓶取一种不取二色。瓶口取阔大不取窄小，阔大者舒展不拘。自五七花至三四十花，必于瓶口中一丛怒起，以不散漫、不挤扎、不靠瓶口为妙；所谓‘起把宜紧’也。或亭亭玉立，或飞舞横斜。花取参差，间以花蕊，以免飞钹耍盘之病。叶取不乱，梗取不强。用针宜藏，针长宁断之，毋令针针露梗；所谓‘瓶口宜清’也。视桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多则眉目不分，即同市井之菊屏矣。几之高低，自三四寸至二尺五六寸而止，必须参差高下互相照应，以气势联络为上。若中高两低，后高前低，成排对列，又犯俗所谓‘锦灰堆’矣。或密或疏，或进或出，全在会心者得画意乃可。”
此卷中还有更多的类似审美经验之谈，的确值得细细琢磨把玩，这里我就不再列举了。
坎坷记愁。
留存于世的悼亡诗文有多种，然倍觉亲切的仍只有沈复《浮生六记》中的坎坷记愁。
也许患难中的夫妻更可敬，有才女子的悲惨命运更让人怜惜。
但事实上是看到在这两位恩爱夫妻简朴的生活中，虽然他们穷困潦倒，遭不如意事的折磨，受奸诈小人的欺负，但同时一意求享浮生半日闲的清福，仍不断地追求美丽。
这种生活状态也是美的，对于这种美的平衡的打破，多少让人有些失落。这种失落感如同沈复失妻之痛，总之沈复的言语让我们感受到一个真实可爱的女子，使我们同为之悲戚。
其中，最难以忘怀的是“回煞之期”所记。本应避魂，却因爱妻痴心不昧，不愿离开。
在此期间伤心、恐惧、痴爱交杂一起，复杂心绪之下的所见所闻，让人犹如身临其境，与之同呼吸。
看罢，久久神伤。叹息。
浪游记快。
第四卷讲的是沈复游山玩水的经历。
这里就不多介绍了。
相关书评。
摘自搜狗百科:
《浮生六记》是一部水平极高影响颇大的自传体随笔，在清代笔记体文学中占有相当重要的位置。该书的特点在于真纯率真，独抒性灵，不拘格套，富有创造性。这种创造性，首先体现在其题材和描写对象上。在书中，作者以深情直率的笔调叙了夫妻闺房之乐，写出了夫妻间至诚至爱的真情。在中国文学史上，描写情爱的诗文很多，但大多或写宫廷艳史，或写权势礼法淫威下的爱情悲剧，或写风尘知己及少男少女之间的缠绵，很少涉及夫妻之情。别具慧眼的陈寅恪指出：“吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女间关系，而于正式男女关系如夫妇者，尤少涉及。盖闺房燕昵之情意，家庭迷盐之琐屑，大抵不列于篇章，惟以笼统之词，概括言之而已。此后来沈三白《浮生六记》之《闺房记乐》，所以为例外创作。”
不得不说的事。
相信认真看我写了这些文字的朋友都会发现，不是《浮生六记》嘛，怎么只有四记？
嗯，实际上由于年代较久远了，加之清代以后华夏大地很长的一段动荡时间。《浮生六记》只余前四记，先行的全本后两记均为后人补做。
其实稍微有些文学素养的朋友读后即可立判高下。
取前四记即可。
还有就是《浮生六记》改编成过110分钟的话剧。有兴趣的朋友可以去看看（我没看过）。
愿君多采撷，书海化相思。
