笠翁对韵上卷 十二 文（一）

忧对喜，戚对欣。五典对三坟。

佛经对仙语，夏耨(nòu)对春耘。

烹早韭，剪春芹。暮雨对朝云。

竹间斜白接，花下醉红裙。

掌握灵符五岳篆，腰悬宝剑七星纹。

金锁未开，上相趋听宫漏永；

珠帘半卷，群僚仰对御炉熏。

释：

【二典对三坟】二典指《尚书》中的《尧典》、《舜典》两篇。《三坟》，传说是三皇之书。汉孔安国《书经序》：伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。南朝梁刘勰《文心雕龙》原道：炎皞遗事，纪在三坟，而年世渺邈，声釆靡追。

【耨】古代锄草的器具。这里当为动词，意为“锄草”，与“耘”相对。

【耘】锄草。

【暮雨对朝云】据传楚襄王和宋玉一起游览云梦台时，宋玉对楚襄王说：“以前先王，也就是楚怀王曾经游览此地，玩累了便睡着了。先王梦见一位美丽动人的女子，她说是巫山之女，愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。楚王知道弦外有音非常高兴，立即宠幸那位巫山美女 。巫山女临别之时告诉楚怀王：“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，陽台之下。”

【竹间斜白接】晋山简为人狂放，做襄陽太守时，经常骑马出游，衣冠颠倒。当时有首民谣说："山公时一醉，迳造高陽池。日暮倒载归，茗艼（酩酊）无所知。复能乘骏马，倒著白接篱。""篱"原为(罒+离)。白接，即白接篱，毯巾名，当时一种帽子。李白《襄陽歌》："落日欲没岘山西，倒著接篱花下迷"，即咏山简此事。

【掌握灵符五岳箓】道教传说，修炼到一定程度的道士，可以握三山五岳灵符，统领鬼神。箓(lù录)：道士画的驱避邪魔的符号、帖子。

【腰悬宝剑七星纹】七星纹，宝剑上嵌饰的北斗图案，南朝梁吴均诗："宝剑七星纹"。

【宫漏】铜壶滴漏，古代宫中计时的用具。（唐）戴叔伦春日早朝应制诗："月沉宫漏静，雨湿禁花寒。"

【御炉】御用 的香炉。唐柳宗元《省试观庆云图诗》：“抱日依龙衮，非烟近御炉。”前蜀薛昭蕴《小重山》词之二：“忆昔在昭陽，舞衣红绶带，绣鸳鸯，至今犹惹御炉香。”宋黄庭坚《乞姚花》诗之二：“乞取好花天上看，宫衣黄带御炉风。”