悲欣交集

这一俩月内，我常常问妈妈的问题：

一个是“如果您当初知道我要这么受苦，还要把我养大成人吗？”

另一个：“您说，我如果活到60岁，还有必要非得受眼前这苦吗？”

对于第一个问题，我是从很小时候就赞成安乐死合法化的，无论动物  或人。成长固然可喜，如果用心体味过很多种类的痛楚，自然就能理解别人。好像有个电影就是一个男人，在二十几岁跳海游泳时摔到脊椎，至此瘫痪。多次申请安乐死不予允许。中间好像与前来治疗的女心理医生有一段类似柏拉图的情感。最终，一年或两年后，他被准许。他的心灵恋人也给予理解——他们直接对话并没有那么多。

电影名字彻底忘记。

第二个问题，我真的考虑过投入产出比这个问题。ROI值。

倒不是我精明。而是本来人生苦乐有限，随机又随意。用迷信的话说，那是命数。您说我还这么天人对抗图什么？

在手术之前，我调侃医生，您说，我如果活不到80岁，岂不是这些成本都收不回来吗？医生说，这不是生意，你当然不能这样算账。

诚然觉得活到80岁是一件需要努力的事情。另外的是，如果心力不够，活到80岁是为了什么？考虑到这些，真的又会对断骨抽筋这些痛楚觉得有必要受吗？

母亲大人果然是强大的人物。第一，她说，要养大的，有你我才是有女儿了。（第一次听很感动来着）

第二，姑且说活到60岁，现在不吃这份苦，以后30年怎么挨过？

第二个问题的回答让我精神大振。不是有了不怕吃苦受难的精神，而是一旦想到人不太年迈体衰的时候身体机能已不太好使，喝一口水都要求人递过来，想想是很可怕的事情。精神百倍去迎战。

可以不怕死，就怕活不好。

一年住两次院，如果不是有斯德哥尔摩候群症，那么是得有多热爱生活，才愿意返修维护。

聊一聊“天人对抗”。

真的，不想扯这么多形而上的了。在肉体的碾压面前，会质疑平常人精神上的痛苦是否真的存在过？

某友人说，都住院了，要看就看务实理性的书籍，你康复了还能做生意赚钱花，获得物质丰富；千万别读感性的书，人一痛苦，就怕感性。所以上次住院看曼昆版的《经济学》。

这次住院没忍住，看了李叔同的《悲欣交集》，期间也读了一些哲学的书。还是没忍住去让脑袋放空炮，天马行空思考思考生命。不然都扛不住这扎成刺猬的腿。比较好的是，里面有他的断食日记，看这类苦修的书，还是能缓静下来，跟着去体味由身体的不适感引发的感受，也观察，对望这些痛苦的升起和寂灭。

读书只是借物的一个方法，更牛的是，杜绝和冷静。

术后的五周，像是关闭了感受的神经。很多时候，都在提醒，这是疼，仅仅是疼而已，不要害怕，明天会减轻。但牛逼的是，还要故意去锻炼刚移植的肌肉，以便让那里长出新神经，肌腱在新位置发力。敏锐到可以控制以前不会动的区域，让它皮下肌肉欢快的痉挛。

对所有的，类似于洗脸需要求助，翻个身需要求助，因为不忍心喊醒熟睡的亲人而憋尿这类事，只有冷漠一些，克制一些，希望好像不曾有过这些不便。这些细节逐渐更明白惧怕后30年的六十岁想好好活，要付出代价。

一边培养心智上的钝感力，一边锻炼新生的神经和肌腱。好像沉睡了六周。我一直在暗示着那些痛楚是暂时的，在尽量忽视那些难堪。

好在六周过去了。今天好像醒了一些。略清新的开心。

当然，也并不是说，睡着不好。

成为人，就很好。以此作纪。