道德经【47】：有道者，事竟成

《道德经》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作。传说是春秋时期的老子所撰写，是道家哲学思想的重要来源。

 《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，也是除《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

《道德经》第四十七章

一、原文（通行本）

不出户，知天下；不窥牖（yǒu），见天道。其出弥远，其知弥少。

是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

二、译文

足不出户，就能推知天下的事理；不望窗外，就可以了解日月星辰运行的自然规律。就求“道”而言，走的越远，知道的道理就越少。

所以，圣人足不出户却能推知天下的事理，未亲眼目睹却知晓天道的规律，不妄为而事有所成。

三、拓展思考

本章看似神乎其技，事实上讲的还是“无为而无不为”的道理。

01：不出户，知天下。

足不出户，能知天下事。有人断章取义将老子说成唯心主义者，其实不然。很明显，这句话是有一个前提条件的，即：在通晓天道的状态下，方可实现“不出户，知天下。老子也许是担心别人误解，又写了一句“不窥牖，见天道”。

“不出户，知天下”听起来有夸大其词的成分，其实，老子所讲的是得道之人的一种境界。第二十七章也有类似的描述，“善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数不用筹策”。

02：其出弥远，其知弥少。

老子讲：“走的越远，懂得越少。”这句话听起来好像不符合逻辑。我们常讲：“好男儿志在四方”、“读万卷书，行万里路”。到老子这里怎么就变成了“越远越少”了呢？

其实老子是站在修道者角度上来说的，一个人，在形形色色的欲望面前，容易迷失自己的本性，变得急功近利、心浮气躁，走的越远，偏离“道”的距离也越远，最终他对“道”的理解也会越来越少。

另外，这句话指的是不是孔子？孔子历时十四年周游列国，推行仁政，无果而归。可能是我多想了。

03：致虚守静，不为而成

唯有清心寡欲、致虚守静、顺应自然、心中有道，才能实现不行而知、不见而名、不为而至。

老子是道家学派的创始人，《道德经》0.5万字左右；《论语》1.2万字左右；《孟子》3.5字左右；《庄子》8万字左右。

老子讲“大辩若讷、多言数穷”，所以《道德经》他只写了五千多个字，虽然字数很少，但不影响其成为经典。

老子为什么能写出包罗万象的《道德经》呢？个人认为本章可以参考。

老子是周朝的守藏室史，前后任职二十三年左右，在这个职位上，能接触到各类古籍及各诸侯国的历史，老子渊博的学识为写下《道德经》打下了坚实的基础。

王室的衰微，社会的乱象，自己的窘况，令老子感触颇深。他将各朝历史、春秋乱象结合自然天象进行了对比分析，梳理出了“柔弱胜刚强”、“无为而无不为”“反者道之动”等自然规律。老子从感性认识上升到了理性认识。

这是一个长期的过程，是老子不断地自我否定、自我辩证才形成的。

或许老子已经达到“不出户，知天下；不窥牖，见天道。”的境界，写下《道德经》便是自然而然的事情。

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