怀疑什么

祖先留给我们珍贵的文字，文明得以薪火相传，虽历经五千多年的发展演变，但于人内心丰富的情感想象来说，文字依旧是那么的“贫乏”，毕竟文字也仅仅只是信息的一种载体。

浩瀚的情感思想世界被死死地压缩在了一个文字显象世界，所有用文字传达的信息都是失真的，不仅从其本人的内心表达为文字时就已失真，而且文字被传递到另一个人的内心时也是失真的。言语间的不断重复是为了更加确认自己所要传递给对方的信息，但重复本身又是失真的，重复次数和失真值以及最终结果形成了一种函数关系，当重复次数趋近于无穷大时，这个输出结果到底是收敛的还是发散的？这最终取决于交流的两个人以及更多我所不知道的因素。

为了逼近自己内心的真情实感，我不得不选择去重复，而这重复实质上就是对自己内心情感的解释和强调，这是一个发散的问题，为了解释其本身，我只能选择排除法，换言之，当我要解释一个真理的时候，穷举所有的谬论，通过这样一种剔除的方法来不断逼近我想要解释的真理。

因为想要表达，所以选择了不断解释；因为不断解释，我成为了一名彻底的怀疑者。到底在怀疑什么？怀疑自己内心的情感？怀疑自己内心的情感没有正确的用文字表述出来？怀疑对方没有理解我的文字？怀疑对方没有没有理解我用文字所表述的情感？怀疑自己没有理解对方回馈回来的文字？……这仿佛陷入了一种失真过界的负循环（恶性循环）中。

怀疑什么？怀疑自己。

自己何以为今天的自己？因为昨天的自己，自己的生命起点不因只追溯到自己的出生，而是很久很久以前全部生命的开始，甚至是存在的开始。自从有了存在，便有了存在物之间的互动，在不断地互动中出现了生命，生命便与这存在的一切产生新的互动，一个个实体如同空间里存在的尘埃一般，不断的涌现不断的互动，每个存在的实体便有着各自不同的轨迹，虽说它们轨迹不同，但它们不同的轨迹却是因为相互互动产生的，因此严格来说“不同也同，同也不同”，不同本身就是同。

自己虽为自己，但也不是自己，自己和他人仿如这同与不同。寻着历史发展的脉络，便能找出自己和他人的同和不同，更深层次地找出自己和他人共有的起点。怀疑自己本身也是怀疑他人，而相信自己也是相信他人。按照怀疑源自解释脉络，那么相信自己首先就要停止自己的解释，因为那要解释的内心情感本身不可真正被解释，从解释开始的那一刻，便走上了一条解释不了的怀疑之路。

那么，思想情感的世界要永远地被困在这个显象世界里吗？显象世界亦为何物？