那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。——仓央嘉措
“我来到这世上，是为了认识太阳，和高天的蓝辉。我来到这世上，是为认识太阳，和群山的巍巍。”俄罗斯诗人巴尔蒙特的诗，也是我最喜欢的诗。高天蓝辉，群山巍巍，再加上通透阳光，安宁平和，便是拉萨。
首先请允许我用一些文字叙述走近拉萨的过程，主要是被誉为“天路”的青藏铁路。
青藏线起点位于西宁，是当今世界上海拔最高和最长的高原铁路。途经青海省的纳赤台、五道梁、沱沱河、雁石坪，西藏自治区的安多、那曲、当雄、羊八井到拉萨。铁路沿途风光无限、景色甚美，阳光、白云、冰川和湛蓝湖水，构成壮丽的图景篇章。
我的旅途如下：
二零一七年五月二十五日正式踏上进藏的旅途，一路火车途径广东（广州）-湖南（郴州、长沙）-湖北（武昌）-河南（郑州）-陕西（西安）-甘肃（兰州）-青海（西宁、格尔木）-西藏（那曲、拉萨），行进旅途中植被越来越稀少，土地颜色由深红逐渐蜕变成沙黄色，天地昏黄，气候热烈干燥。五月二十六日19:20分左右，火车抵达青海西宁，此时西宁依旧是艳阳高照，一派光明，而在这个时间点的南方城市已是倦鸟归家，万家灯火了。抵达西宁后火车开始走青藏线，需要更换有供氧的专列火车，短暂停留得以下车透气，走下车门，空气里都是甘洌清爽，大呼一口气，肺里都是细密小水珠，很是舒畅。19:20的西宁，日头依旧高挂，但阳光已不复强烈，微风吹来，阵阵凉意。红彤彤的烈日，高耸连绵的群山，空气里的凉意，对高原城市的第一印象，粗犷而真实。
五月二十七日，经过格尔木之后，火车正式进入青藏高原地区。青海湖、昆仑山、可可西里、唐古拉山、沱沱河、雁石坪、羌塘、措那湖、当雄、念青唐古拉山，之后经过羊八井进入拉萨。高原的天空似穹庐，幽蓝微暗，天地一线。地面是高寒草原特有深沉荒芜寒冻，满是稀疏草甸或冰雪覆盖，但在这接近天际住处，仍有生命在繁衍生息。牦牛、野驴、藏羚羊以及藏民居住的帐篷或低矮房屋，都时时可见。
五月二十七日早晨五点半左右，生平第一次看到高原日出。整个高原在一片昏暗中逐渐苏醒，东方鱼肚白渐渐浮现，群山之间白的光线逐渐浮现，云层开始染上颜色，周边山群顶上活了起来，草原上有积水的滩涂反射出太阳的光芒，在火车行进中，一轮白日逐渐升起，霎时整个草原亮堂起来，视线之内，天际中有了亮色。苍茫初开，万物复始。
五月二十七日中午抵达那曲之前，有幸见到了高原五月的飞雪。细密的雪花在高原辽阔的苍穹之下，在风中急速而下，很快地面一片白色苍茫。我久久观望窗外，想弄清这五月飞霜来自何处，会持续多久。但在火车行进的路途中，一切飞速变换，不久已不见飞雪，窗外只是辽阔光明。（照片丢失，深感遗憾）
五月二十七下午路过措那湖，一湾碧水在蓝天、白云与群山的映衬下，波光粼粼，镜子一样镶嵌在这片高原草场上，蓝的天、白的云、高的山、碧的水，纯粹壮丽，动人心魄。（照片丢失，深感遗憾）
措那湖之后经过短暂休息，很快便抵达终点站拉萨。17:00左右抵达拉萨站，走出火车站，一出站门，火辣辣的阳光已经在等候，白色阳光底下，已然睁不开眼。站在阴凉处第一次抬头观望拉萨的天空，万里湛蓝，群山连绵静默，白云散漫悠闲，纯粹通透。内心暖意生起，这是好的城市，我终于走近你。
我在拉萨停留时间是五月二十八日至六月三日，共七天时间。以下我将以时间为轴，讲述我在拉萨的故事。这里没有壮丽瑰华，惊心动魄，只有细微动人的小故事与小情愫，真诚与世界相处，与你共享。
DAY1：罗布林卡——西藏博物馆——文成公主实景剧表演
罗布林卡：是历代达赖喇嘛的夏宫，一座典型的藏式风格园林。园内满是奇花异草，亦有花池、草坪、绿树、凉亭、水榭等，建筑以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主体，约有300多间房，建筑规模相对偏小，喇嘛数量也偏少，朝拜者也不如布达拉宫、大昭寺多。如今主要是当地藏民消暑纳凉的去处。很多家庭都带餐食及帐篷到罗布林卡休闲娱乐，寺内草坪树荫下随处可见休憩的藏民。我去的那天有几个藏民小姑娘自带音响在树荫下练习藏舞，嬉笑打闹，天真烂漫。TIPS：罗布林卡门票60元，本地居民5元。游览佛殿最好请专人讲解，否则只是走马观花。
西藏博物馆：西藏博物馆正在扩建，处于闭馆不对外开放状态，此次无缘进入参观。
文成公主实景剧：星空为幕，山川为景。演员超过800人，各种实景，移动行宫，还有牛羊马狗等动物参与，着实壮丽恢宏。剧目编排，舞蹈及音乐等大美，其中有一幕“打阿嘎”，是藏族传统屋顶或屋内地面的修筑方法，主要出现在松赞干布为文成公主修建布达拉宫的过程中，演员排场宏大，韵律整齐，在山川回声当中，甚是震撼。据传文成公主前往藏地和亲路途辛苦，经历风霜雨雪，跨越山川河流，历时三年方才到达逻些城（拉萨），此剧目还原了其路途中遇到的许多艰辛，观看剧目过程中还实施了人工降雪，大风之中的确感同身受。就艺术价值而言，这部实景剧的确不容错过，就史事价值而言，倒无甚参考作用。总之剧目大美，值得一观。TIPS：门票价格普通座席约300左右，各大旅游门户网站均有出售，请自行挑选购买。另外，演出一般是晚上，山上寒冷，须带足衣物（门口也有军大衣出租）。
DAY2：药王山观景台——布达拉宫广场——宗角禄康公园——小昭寺——大昭寺
药王山观景台：此处是拍摄布达拉宫的绝佳位置，门票2元，但人满为患。五月二十九日我6:30到达，此处已被长枪短炮占领，观日出只好作罢。后来，待日出人潮散了之后重上观景台观看布达拉宫，也别有风采。
布达拉宫广场：没有赶上药王山观景台的位置，在布宫广场也看到了布达拉宫的日出。布达拉宫一直是静默安然的存在，不十分雄伟高大，却巍然屹立，在拉萨及藏传佛教信徒心中地位十分崇高。布达拉宫广场是观布达拉宫的绝好位置之一。静静坐在地上，看着日出的光线突破云层，渐渐照上布达拉宫，她开始染上一层白金色，慢慢天地明亮，红白黄映衬在光线之下，散发着独有的色彩。由于没有预约到布达拉宫门票，无法进入宫内参观。便决定进入布达拉宫旁边的宗角禄康公园，跟随转经朝拜者转经。
宗角禄康公园：位于布达拉宫山脚的一处人工园林，湖泊、柳树、白鸦、石桥、阁楼等一应俱全，是藏民休闲娱乐之所及距离布达拉宫最近的转经场所。这里常年聚集着较多转经休息的藏民及游客，是亲近布达拉宫的绝好场所。在此处，我第一次得以亲近到当地儿童。五月二十八日下午正在宗角禄康公园阴凉处休息，身边都是休息的藏民，腹中饥饿，便拿出饼干充饥。一个眼睛乌黑，短发俏皮，约有3岁的女童走过来朝我笑，一如当地人的真诚天真，我便给了小姑娘一颗话梅糖和一包饼干，小姑娘很开心地紧紧握在手中，朝我微笑。我试图用汉语跟小姑娘交流，但她母亲说她还不懂说汉语，只好作罢。后来小姑娘朝我摇摇手中的饼干和糖果跑开了。所有人的真实诉求大抵相同，在藏地这个拥有信仰的地方更是如此，只要你真诚良善，尊重当地人及其风俗习惯，藏民都是友好热情的。
小昭寺：小昭寺是西藏最早的寺庙之一，始建于公元641年，相传是松赞干布为迎娶文成公主而修建，而且是文成公主奠基建成的。小昭寺的名声和规模都不如大昭寺，也不是十分热闹，寺内喇嘛及朝拜者均较少。寺内主要供奉了释迦牟尼8岁（最开始供奉的是文成公主带进藏的释伽牟尼12岁等身像，缘何等身像易寺而居，历史上有不同说法，有兴趣的朋友请自行考究）等身像及其他一些珍贵文物。小昭寺位于八廓街以北，距离大昭寺步行可到。 TIPS：门票20元，游览参观最好有讲解，否则很难看懂。跟着朝拜藏民顺时针朝拜或随喜一些功德钱，也是不错的体验。（照片丢失，深感遗憾）
大昭寺：大昭寺是藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座寺庙及供奉的佛像有关。大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。寺内有精美绝伦的壁画、唐卡及各类珍贵文物，供奉的菩萨像前酥油灯长明，朝拜的信徒更是络绎不绝，虔诚专注。寺前终日香火缭绕，磕等身长头的信徒数不胜数，大昭寺门前的青石地板上都是叩拜的深深印痕。大昭寺前的供灯室万盏酥油灯长明，焚香塔香火更是经年未断。环绕大昭寺转经是大多数信徒每天必经的仪式，年轻人、老人、小孩及磕等身长头的朝圣者朝着顺时针方向静默前行。在拉萨的时间里，我每天下午都会来到大昭寺广场，坐在磕长头的朝圣者身旁，在阳光下，感受信仰的力量，静静的听着自己心里的声音，安宁生起。或是跟着朝拜者转经，一步一步地走，感受当下，心无杂念，一念清净是美好的存在。TIPS：大昭寺门票85元，讲解另外收费。进入寺庙参观建议请讲解或导游，否则基本看不懂。（照片丢失，深感遗憾）
DAY3：色拉寺——八廓街——大昭寺——布达拉宫夜景
色拉寺：色拉寺是宗喀巴大师的弟子所兴建，是拉萨格鲁派三大寺之一，距今已有600余年历史。寺庙建于拉萨北郊的色拉乌孜山麓，周围柳林处处，建筑面积超过11万平方米。寺内主要供奉金刚、观音等。五月三十日拉萨是阴雨，跟随藏民朝拜信徒来到色拉寺，山上更是阴冷。下午在色拉寺观看喇嘛辩经下山之后冻到手脚发麻，好在拉萨天气多变，加上不断行走，有所缓解。色拉寺占地面积较大，建筑都错落有致，寺庙内部空地上都是栖息的“流浪狗”，也有说叫“自由狗”，因为它们定期有喇嘛或藏民喂养，虽没有家养犬的温暖舒适，却也无拘无束，自由散漫。这些狗虽说大部分不是十分干净整洁，但性情温和，绝不会攻击人。看到藏地随处可见的流浪狗，请不要害怕，更不要吓唬它们，一分善心善意，万物都能和谐相处。色拉寺最著名的当属辩经，一问一答，是喇嘛的必修功课，虽说不懂其语言，还是可以感受到藏传佛教徒对于信仰的尊敬与传承。一代一代喇嘛的苦修与精进，造就了藏传佛教的世代相继与拉萨的“圣城”地位。TIPS：门票50元，建议请讲解或导游，自行参观的话需提前做好功课。山上气温较拉萨市区低，相对多穿衣物。另外，色拉寺辩经周一至周六下午3:00开始，可以提前去辩经场找好位置。（照片丢失，深感遗憾）
八廓街：色拉寺之后乘坐公交车来到八廓街附近闲逛，这里各种商肆林立，也有一些民族特色的唐卡绘画店铺。当天下午我在一家唐卡店看一位绘制唐卡的师傅工作，唐卡画框用绳子固定在墙上，绘制好轮廓之后，用各色颜料笔上色，轻轻的慢慢的。唐卡的绚丽多彩都是一笔一画描绘的，这也是修行，心静手静，心到手到，专注安静。八廓街有著名的玛吉阿米餐厅，玛吉阿米这个名字，出自六世达赖喇嘛仓央嘉措的情诗，相传是仓央嘉措情人的名字。而当年仓央嘉措与玛吉阿米幽会的地方，正是玛吉阿米所在的那个土黄色小楼。玛吉阿米常年生意兴隆，客源不断。考虑时间问题以及对仓央嘉措艳遇实在无兴趣便没有光顾这家餐厅。有兴趣的朋友到拉萨可以前往，在八廓街的东南角，十分显眼。（照片丢失，深感遗憾）
大昭寺：依旧是大昭寺，到八廓街必然要来到这里。大昭寺永远巍然伫立，门前永远是藏香烟雾缭绕，供灯室酥油灯永远长明，门前及四周永远是络绎不绝的磕长头朝拜者。她的身旁永远环绕着来自各地的朝圣者。时光的更替并不能淡化或磨灭某些力量，这是让人欣喜的。阳光下，身在其中，看着这些虔诚与美好，心生温暖。今生何其短，要多发善心，多修善行，清爽温厚，成为单纯的人。盘腿坐在广场上，看阳光移动，听身边人群的声响，心里很是安静。（照片丢失，深感遗憾）
布达拉宫夜景：拉萨另一个重要所在就是布达拉宫，观望多少次都不够。每一个时刻它都是不同的样子。清晨时分，正午阳光之下，阴天小雨时分，大概布达拉宫最受外地游客欢迎的应该是夜景之下的样子，收起苍砺，展现着温性。布达拉宫作为西藏拉萨最重要的保护文物之一，政府对其维护可谓不遗余力。现如今的布达拉宫对面已修筑起广场，公园，人工喷泉，纪念碑等等设施，每晚20:30分左右，布达拉宫广场人工喷泉会启动，公园也会亮起灯带。人工喷泉随音乐会变换，吸引不少人群驻足。21:00左右布达拉宫会亮起灯，红白黄相衬，更显其特色鲜明。天空一片昏暗，唯有布达拉宫亮起了白日没有的色彩。广场人声鼎沸，嬉闹不断，布达拉宫依旧静默无边，1300多年伫立在那里，看着风云变迁，人来人往。站在那里，我静静看着它，希望能看进心里，许多岁月后，闭起眼，仍能记得它的模样。
DAY4：哲蚌寺——八廓街——大昭寺——布达拉宫夜景
哲蚌寺：哲蚌寺是藏传佛教最大的寺庙，也是拉萨格鲁派三大寺之首寺。五月三十一日，乘坐公共汽车来到哲蚌寺，早晨拉萨依旧阴雨。哲蚌寺门票60元，售票处到寺庙门口大约还要步行三十至四十分钟（也可搭乘小巴，每人3元）。我选择步行上山，走旁边的山路，探得别样风景。山路崎岖杂乱，都是沙砾。山路沿途遍开蓝色小花，整片整片的，甚是壮观。还有很多大石头上雕刻着著名的”六字真言“，色彩斑斓，很是夺目。路上遇到许多牦牛，自在悠闲地行走，散漫自由。哲蚌寺是位于拉萨西郊更丕乌孜山，上山山路上可以眺望整座拉萨城，烈日之下，湛蓝天空，洁白云朵，连绵群山，还有周边满布不知名的蓝色小花。我停下来伫立在山路上，回望山下的拉萨城区，心里开阔坦然。经过约40分钟的山路，到达哲蚌寺门口，刚好在门口碰到喂养流浪狗及上山朝拜的藏民大叔，很友好地充当了我此行的向导。哲蚌寺是藏传佛教最大的寺庙，建筑面积宏大，鳞次栉比，依山而建，故因此得名，此行多亏此位藏民大叔的一路讲解及引路，才使得我们一行的两个姑娘没有走弯路甚至迷路，很是感谢。哲蚌寺是西藏最大的宗教节日雪顿节的举行地，后山之上有巨大的海螺画像，每年雪顿节晒佛即是在此地，巨幅佛祖唐卡得以展示，来自五湖四海超过20万信徒集聚哲蚌寺以瞻仰佛祖真容，热闹非凡。蓝天烈日之下，还有最纯真的人心，藏民大都虔诚而幸福。（照片丢失，深感遗憾）
八廓街——大昭寺——布达拉宫夜景：下午依旧是大昭寺——布达拉宫夜景。在阳光下，盘腿坐在大昭寺广场，看着衣衫脏乱、额头结满血痂的信徒依旧在不停地朝拜，自我的执着在慢慢放低消失，此生的意义在于善，亲近大昭寺得以更多见得自我，心生更多善的智慧。而后步行去观看布达拉宫观看夜景，这里依旧人声鼎沸。我站在远处静静观望布达拉宫，希望更多地了解它，记得它。
DAY5-7：布达拉宫日出——大昭寺——布达拉宫——天上西藏邮局
后面三天的行程差不多都是布达拉宫日出——大昭寺——布达拉宫，每时每刻它们都是不同的，每时每刻看到都有不同的收获。在这里只说说：布达拉宫和天上西藏邮局
布达拉宫：布达拉宫在藏民心中的地位是崇高，这是毋庸置疑的，藏地有规定拉萨城区内建筑不准超过布达拉宫高度，可见布达拉宫的高度所在。布达拉宫入口处及附近的转经场朝圣者同样是络绎不绝，他们手中的转经筒从未停止过。
布达拉宫最初为公元7世纪吐蕃赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建，距今已有1300年的历史。经过不断重建扩建之后达到如今规模，布达拉宫海拔3700米，占地总面积36万平方米，建筑总面积13万平方，主体建筑分为白宫和红宫两部分，宫殿高200余米，外观13层，内为9层。依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。布达拉宫墙体为花岗石，坚实墩厚，墙领是白玛草，当地特殊工艺加工，防震防腐，平展美观。具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢、红幡以及金碧辉煌的金顶，交相映辉，红、白、黄3种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接，体现了藏族古建筑迷人的特色。
白宫主要是历代达赖喇嘛居住之所，白宫高七层，因墙体白色而得名。白色墙体混以牛奶涂刷，仍旧有淡淡奶香味，进入布达拉宫的朋友可以闻闻看。白宫主要向游客开放的有法王洞、措钦大殿、日光殿等。法王洞内主要供奉松赞干布生前所造的他自己和文成公主、尼泊尔尺尊公主等人并列的塑像。措钦大殿是布达拉宫白宫最大的殿堂，设达赖宝座，布达拉宫的重大活动如达赖坐床典礼、亲政典礼等都在此举行。日光殿是达赖喇嘛的寝宫，也是其处理政务的地方。这里等级森严，只有高级僧俗官员才允许进入。殿内包括朝拜堂、经堂、习经室和卧室等，陈设精巧豪华。白宫有各种殿堂长廊，摆设精美，布置华丽，墙上绘有与佛教有关的壁画，精美绝伦。
红宫主要是佛殿、经堂等，位于布达拉宫的中央位置，外墙为红色，与白宫连为一体。主要是达赖喇嘛的灵塔殿和各类佛殿，共有8座存放各世达赖喇嘛法体的灵塔，其中以五世达赖喇嘛灵塔为最大。西有寂圆满大殿，是五世达赖喇嘛灵塔殿的享堂，也是布达拉宫最大的殿堂，面积725平方米，内壁满绘壁画。殊胜三界殿，是红宫最高的殿堂。现供有清乾隆皇帝画象及十三世达赖喇嘛花费万余两白银铸成的一尊十一面观音像。十三世达赖喇嘛灵塔殿，是布达拉宫最晚的建筑，1933年动工，历时3年建成。此外还有上师殿、菩提道次第殿、响铜殿、世袭殿等殿堂。红宫供奉佛像（包括松赞干布像，文成公主和尼泊尔尺尊公主像）多达数千尊以及历代达赖喇嘛灵塔，黄金珍宝嵌间，配以彩色壁画，辉煌金碧。
布达拉宫拥有壁画、彩画、唐卡（卷轴画）及各类装饰彩绘超过2500平方米。构成一座巨大的绘画艺术长廊，先后参加绘制的近有二百人，先后用时十余年。绘画的题材有藏传佛教发展的历史，五世达喇嘛生平，文成公主进藏的过程等等，是珍贵的历史文物和佛教艺术品。另有佛塔、上万座塑像；还有贝叶经、甘珠尔经等珍贵经文典籍；明清两代皇帝封赐达赖喇嘛的金册、金印、玉印以及大量的金银品、瓷器、珐琅器、玉器、锦锻品及工艺珍玩，文物绚丽多彩、题材丰富。各位朋友如果到拉萨，一定得前往布达拉宫参观。
布达拉宫作为世界遗产，目前对游客开放的宫殿有限，而且参观时间限时为1小时，每个宫殿都有停留时间规定。门票实行预约制（提前一天），也可以在布达拉宫官网预订，但一般旺季个人基本预约不到或预订不到票，而且布达拉宫内文物众多，藏传佛教文化历史深厚，没有讲解根本看不懂。所以建议小伙伴们参观布达拉宫可以报个一日游，最为经济实惠方便。
天上西藏邮局：来到拉萨，给朋友寄回一些明信片是很有意义的事情，来自海拔3650米“日光城”的问候，很是惬意温暖。拉萨邮政网点相对较多，有邮筒的邮局，只有邮资足够都可以投递进去。拉萨最大的邮局在布达拉宫旁边——中国邮政，那里有品种繁多的明信片和纪念邮票可以选择。我去的是中国邮政旁边的天上西藏邮局，这里也是挑选明信片的一个好的所在，选好自己中意的明信片，盖上纪念章，没有邮资的买邮票贴上，有邮资的写上祝福语就可以投到门口大邮筒了。请等待你的明信片从青藏高原去到朋友的手中吧。“从前车马都慢，一生只够爱一个人”。现在，我们也可以选择这种方式将我们的祝福与期盼，慢慢送达亲朋挚友的手中。很是美好。TIPS：拉萨很多地方都有明信片出售，书店、纪念品售卖店、酒店或青旅前台等，也有很多独具个人特色的，请用你的慧眼自行挑选吧。
一些说明：1、关于高反、干燥及天气。待惯内地的人去到西藏多少会有些高原反应，头痛头晕，鼻干鼻痛，呼吸困难等等，红景天有一些效果，提前服用一些可以起到预防作用。推荐布洛芬缓释片，不适时咀嚼一片，几分钟后即可缓解（可能效果因人而异）。拉萨气候相对干燥，请多喝水，最好床边放一些水。鼻干鼻痛不是一般难受，我在拉萨期间，前后两次在街上行走时鼻干到流鼻血，这时请不必惊慌，适当休息喝水即可缓解。红霉素眼膏应付鼻干鼻痛有很好的效果。大概三五天即可以适应高原气候，到时蓝的天，白的云，高的山，请尽情享受吧。拉萨气候多变，请随时带上外套，早晚相对较凉。随时注意防晒，防晒霜，帽子，墨镜及防晒衣“全副武装”不为过，否则真的晒到皮肤痛，甚至晒伤。
2、关于安全、信仰与尊重。拉萨是全国文明城市之一，治安良好。这里基本每个路口都有110警厅，是的，每个路口，不用怀疑。警察叔叔遍街都是，人身安全不用担心。但人流密集的场所，请注意保管好自身财物，小偷扒手还是有的，毕竟人鱼混杂。这在哪个城市都一样。拉萨基本所有的公共场所都要经过安检，身份证请随身携带以备查。拉萨是藏传佛教圣地，有着1300多年的信仰传承，这里有着络绎不绝的来自五湖四海的朝圣者，也有自己的一些习惯与禁忌。请予以尊重，例如：不要随意拿起手机或相机对藏民脸部进行拍摄；看到磕长头的朝拜者，不要随意指点甚至讥笑；进入寺庙摘掉墨镜和帽子，不拍摄佛像，不随意用一根手指指向佛像；不在任何朝拜场所嬉笑打闹等等。信仰是力量，是难能可贵的精神宝藏，请不要随意亵渎。
3、关于我个人行程。我此行只在拉萨市内停留七天时间，拉萨市外其它地区并未成行，当然也在计划之中。期待有机会将更多的旅途分享给各位有缘人。
以下分享一些照片：
写在最后。拉萨1300多年来几经磨难始终静默在那里，成为藏传佛教的圣城，来路上五湖四海的朝圣者不计其数。作为渺小的沧海一粟，我只是匆匆一瞥她，只是轻轻走过她的身旁。蓝天高辉、群山巍巍的高原城市，虔诚专注、纯粹友好的藏地同胞，世界屋脊如明珠般镶嵌在山川大地，成为美的所在，成为小我心中深深的篆刻图景，闭上眼，它的模样依旧经络鲜明，清晰可见。往后的岁月，定会多次相见，在心里，在眼前。感恩遇见，扎西德勒。
生活不止，脚步不止。行走给我力量，让我见识到大千世界，伸长自我的触角，去感受，去成长，去见得自我。感谢各位有缘人，平安喜乐。