《天道》第二十三集，乐圣败诉格律诗胜诉背后的反思，这算什么？

狼眼怪谈，今日头条，首发原文点这里

狼眼怪谈2017-04-01 03:02

本公司无意昭示扶贫的意图，

原告律师指责本公司是剥削榨取，

那么请你告诉我什么才是真正的扶贫？

我向你忏悔，向你学习。

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是啊，什么才是真正的扶贫？

这是个久远而贴近现实的问题。

我们需要从格律诗事件当中反思的问题，

一直都在围绕扶贫两个字。

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农民种地算不算生产？

农村哪家的孩子不到地里干活儿？

我咋从来没见有人管过，

那就不是使用童工了？

都别说那好听的，

俺村是贫困县里的贫困村，

能有个活儿干就不错了。

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这段话无疑在阐述上世纪农村的现状，

也足够让我们更好的理解那种境况。

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城里咋啦？

到城里就能跟城里人一样了？

那城里还不得脏活累活照样干，

到时候还不给工钱，

还不如俺现在这样呢。

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农民工资被拖欠近几年有所改观，

我无意抨击现实存在的问题，

只是就事论事，

从现有角度来分析，

我们需要对某些社会问题，

在某些机构上做出倾斜。

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俺就信丁哥说的那句话，

别把自己太当人了，

吃人家吃不了的苦，

受人家受不了的罪，

做人家做不到的成本和质量。

除了这，再说啥都是假的。

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实事求是的实干方针，

一直是遵循的方针。

然而事实的残酷和无情，

却无时无刻不在抨击，

抨击我们所应获取的价值，

这算什么？

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刚才农户说到城里干活连工钱都不给，

还不如这样。

我们不否认社会上有这种现象，

农民兄弟缺乏对复杂事物

核心规律的判断以及自我维权意识，

我们可以理解，也感到很痛心。

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所以更应该把核心价值理念和意识

传递给那些需要的人身上。

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扶贫不是给予，

不是慈善，

是向农民输入一种市场经济的生存观念，

建立市场经济的生存方式。

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观念的输入上面，

我们承认丁元英的做法。

市场经济的生存方式，

一直在蚕食农民的部分劳动所得。

这也是新的问题。

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丁元英先生正是基于这样的考虑

才从产权的根本上让农户独立。

王庙村穷是客观条件，

过去几十年输血式的扶贫为什么越扶越贫？

就是因为农民在等救世主。

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普遍存在那是在过去，

近些年这种状况已经很少存在了。

然而很少存在不代表不存在，

如何从根本上排除这种存在，

才是我们需要关注和思考的。

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丁先生用产权独立的方式告诉农户，

从来就没有救世主，

要改变自己的命运只能靠农民自己。

转变了观念的农户有条件要上，

没有条件创造条件也要上，

这正是我们党一惯倡导的艰苦奋斗的光荣传统。

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所以说，建立脱贫意识还是要从观念做起，

然而现实世界还是有更多的问题需要解决，

只要社会在发展，

只要时代在进步，

问题就会接二连三，

我们需要针对现状做出有效的应对和完善举措。

更加需要从思想观念上让农民兄弟自己独立起来。

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不知道头条的审查机制能否通过这篇文章，

我想通过的几率不会太大，

万一侥幸通过了，就请您转发出去。

毕竟观念的传播和建立独立体系的意识，

需要我们火炬手般的传递。

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狼眼怪谈，本期结束。