传习录5

查了半天才懂得孔子正名，是一个美好世界的向往，父慈子孝、你推我让，家和万事兴，可惜现实人心难测，最终你死我亡。

所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。——《大学》

天理本体自有分限，不可过止。亲人有恙，仍不慌不忙，也许这就是圣人之境，但说实话我更喜欢痛苦时痛哭，快乐时大笑，你要把握一个度，但在大悲大喜之时如何把握，若能把握又怎会有孟姜女哭长城的千古绝唱，所以我还是喜欢俗人一些，原谅我的愚昧~~

出入亦只是动静，动静无端，岂有乡焉，是因心外无理，心外无事？？？

我喜欢这句“良工心独苦”，一个优秀的匠人，在细致中追求更细致，在卓越中追求更卓越，对匠心与精品怀有最极致的坚持与要求。

哭则不歌：语出《论语 述而》‘子于是日哭，则不歌。’意思是孔子哭过后，当天不再唱歌。这是圣人的本性流露和自然表现，其实就是诚。当今有个怪现象，譬如某人家老人去世了，于是子女就又哭又唱，更有的雇人哭唱，这个是做给别人看的，在表达自己的孝，其实还是不诚。父母亲人去世了，真正的发乎本能的情感是伤心，怎么还会边哭便唱呢？怎么还会雇人哭唱呢？圣人本性至诚，哭了自然不会再唱歌。（咳咳，这一段是别人的话，复制过来的）

今天读书挺痛苦，因为只懂表象，未知深意，表象的方向都不知道是不是理解错了，唉……