杨家将和八旗子弟有什么关系？

点击上方“徐徐道来话北京”，我们天天和您闷得儿蜜！

如果您听过评书《杨家将》，一定会对宋太宗要夺回燕云十六州的土地印象深刻，燕云十六州，在历史上也称为“幽蓟十六州”，包括顺州（今北京顺义）、儒州（今北京延庆）、檀州（今北京密云）、蓟州（今天津蓟县）、涿州、瀛州（今河北河间）、莫州（今河北任丘北）、新州（今河北涿鹿）、妫guī州（今河北怀来）、武州（今河北宣化）、蔚yù州（今河北蔚县）、应ying(四声)州（今山西应县）、寰州（今山西朔州马邑）、朔州、云州（今山西大同）等十六个州。具体到今天，就是指今天北京、天津以及山西、河北北部大片地区。其中以幽州，也就是今天的北京为核心。不知道您有没有印象，《杨家将》中七郎八虎闯幽州，其实说的就是北京的事。不过，据历史考证，在北京的这么多杨家将遗迹里，只有杨无敌庙和昊天塔的典故是确有其事的，而且事情也都是辽人干的。其他都是故事中流传下来的。那既然杨家将没有到过北京，可北京还有这么多杨家的线索与“足迹”，这又是为什么呢？

付爱民先生，是专家级的杨家将课题研究者，他在网络上曾经上传过他利用自己二十多年来的积累和研究的集大成作品，北京评书话本《倒马金枪传》，这在曲艺界和杨家将的研究界都是极为轰动。听他的讲述，我想很多朋友已经了解了很多杨家将故事在北京流传和丰富的原因。北京自古就是汉民族的固有领土，幽云地区却在宋朝为辽金所据，为辽南京和金中都。作为当时的重点统治地区，这里的汉人怀念古国，企盼光复的思想，造就了各种对杨门忠烈的缅怀、附会和夸大。而有关杨家将的故事，特别是北京的评书话本，更是在清朝中期以后，随着八旗子弟的加入，越发细化，并有了更为出众的文采。

2016年，由中央民族大学副教授、硕士生导师付爱民先生重新整理的28卷本北京评书话本《倒马金枪传》即将出版，全书共近300万字，而我也会根据这一话本，独家为北京人民广播电台录制这部长篇评书。而付爱民先生真正开始把手抄本转变为数字文件的时间，他已经记不清楚了，他是在2002年买了自己的第一台电脑，应该从那年的夏天就已经开始了。据付爱民先生的回忆，他现在在文件里能找到的最早的属性记录是2004年4月。后来2005年偶然一次搜索到了中国评书论坛，一时兴趣所至就把《杨家将》中“摆箭宴”的文本发上去一部分，可能是与大家熟悉的内容有一些小区别，反倒引起大家的兴趣。于是，他整理文本的乐趣也多了，从那时候，一直零零碎碎贴出了一些文字，但都不完整，甚至带有一些错误。可以说第一部六卷本完全是在坛友们的督促下完成的。而就是这套北京评书版的《杨家将》，让北京和杨家将的故事结合得更为紧密了，那关于清朝中期八旗子弟中知识分子加入，使得杨家将的故事充满了北京元素这一话题，我们还是来听中央民族大学副教授、硕士生导师付爱民先生给您说说。

请点击下面音频，可听到3月2日播出的珍藏版节目。

长按二维码识别或推荐扫描，您就能天天收听完整版《徐徐道来话北京》了！