@荷边书房@注解四书《论语》【327】继往开来，传承品质

【子张曰：“书云：‘高宗谅阴，三年不言。’何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨（hong），百官总己以听于冢宰三年。”】

       书，就是《尚书》，高宗就是商朝的一代君王武丁，他开创了商朝的武丁盛世。子张问孔子：“高宗武丁在守丧期间，住在草庐里，三年不说话，为什么呢？”孔子说：“不要说高宗，古代人都是这样做的。君王死了后，继位的君王就得守丧三年，可以不理朝政，百官各司其职，统一接受宰相的安排。”因此，头三年是宰相管事，新君不管事。三年守丧期过了后，新君才亲政。

       父母去世后，子女要守丧三年，这是孔子一直非常强调的主张。这是基于两点认识：一是亲疏有别，先有小家，才有大家。如果自己的亲人都没照顾好，谈何照顾别人，照顾君王和照顾国家；二是人道要大于政道。先有人道，后有政道，如果人情都耽误了，谈何治国理政呢。就好比现在中东国家战乱，很多非营利组织就会给这些国家人民提供人道主义的支助。为什么是三年呢？因为小的时候，小孩都是父母抱着，直到三岁以后，小孩可以自由的蹦蹦跳跳，不要父母抱了。所以父母去世后，要守三年的时间，以报答养育之恩。为什么要搭个草庐住呢？因为守丧期间，家里人来人往，听不得别人的欢声笑语，于是自己搭个草庐住，或者就在父母坟前搭个草庐住。孔子去世后，他的弟子也是在他坟前搭个草庐住，子贡在孔子坟前住了六年才离开。古人的这些传统，有些我们觉得很难理解，那是因为对德看得很重，远大于我们现在很多无礼的现实。

       关于武丁不说话这个事，根据记录武丁不仅是不理朝政，是真正的不说话，这可太有难度了。此外，这段经历有点像一鸣惊人的典故，实则是储备力量，等到别人觉得非常有必要之时才真正展现自己的才能。关于武丁的故事当然还有很丰富的背景，但就其经历而言给我们的启示就是即便内有宏图大略，也不着急马上施展，而是等待最有利的时机，就如之前我们说到的：等待不是无奈，而是适时出发。我们经常也说有些人是大器晚成，反过来说：难道成功一定会早吗？每个人的情况不一样，何必整齐划一。不跟别人比较，踩准自己的节奏，只问耕耘，不问收获，成功是自然而然之事。我们必须要明白成功不能以大小而论，而以品质而论。

       无论守丧之礼，还是成功定义，我们要懂得传统下的精髓和奋斗的目的，传承品质，为价值而生。

---