無量壽經下卷→丙四、重攝上人同往彼國

無量壽經下卷→丙四、重攝上人同往彼國

丙四、重攝上人，往生彼國

彌勒菩薩白佛言：世尊！於此世界，有幾所不退菩薩，生彼佛國？佛告彌勒：於此世界，有六十七億不退菩薩，往 生彼國。一一菩薩，已曾供養無數諸佛，次如彌勒者也。諸小行菩薩，及修習少功德者，不可稱計，皆當往生。佛 告彌勒：不但我剎諸菩薩等，往生彼國。他方佛土，亦復如是。其第一佛，名曰遠照，彼有百八十億菩薩，皆當往 生。其第二佛，名曰寶藏，彼有九十億菩薩，皆當往生。其第三佛，名曰無量音，彼有二百二十億菩薩，皆當往生。 其第四佛，名曰甘露味，彼有二百五十億菩薩，皆當往生。其第五佛，名曰龍勝，彼有十四億菩薩，皆當往生。其 第六佛，名曰勝力，彼有萬四千菩薩，皆當往生。其第七佛，名曰師子，彼有五百菩薩，皆當往生。其第八佛，名 曰離垢光，彼有八十億菩薩，皆當往生。其第九佛，名曰德首，彼有六十億菩薩，皆當往生。其第十佛，名曰妙德 山，彼有六十億菩薩，皆當往生。其第十一佛，名曰人王，彼有十億菩薩，皆當往生。其第十二佛，名曰無上華， 彼有無數不可稱計諸菩薩眾，皆不退轉，智慧勇猛，已曾供養無量諸佛。於七日中，即能攝取百千億劫大士所修堅 固之法。斯等菩薩，皆當往生。其第十三佛，名曰無畏，彼有七百九十億大菩薩眾，諸小菩薩，及比丘等，不可稱 計，皆當往生。佛語彌勒：不但此十四佛國中諸菩薩等，當往生也，十方世界無量佛國，其往生者，亦復如是，甚 多無數。我但說十方諸佛名號，及菩薩比丘生彼國者，晝夜一劫，尚未能盡。我今為汝略說之耳。

「彌勒菩薩白佛言：世尊！於此世界」，我們這個娑婆世界，「有幾所不退菩薩，生彼佛國？」前面講過，聖 賢位有三種，最前面的是十住位，他就不退轉了。第二等就是中等的登地菩薩，登了佛地就不退。最高的不退就是 八地以上的菩薩，無論淺深，都叫做「不退菩薩」。無論是最淺的三賢位，或最深的八地以上的菩薩，那麼究竟有 多少不退菩薩生到彼國？

這都是上等的眾生往生的，佛就答覆彌勒菩薩，「佛告彌勒：於此世界」，就是我們這個娑婆世界，有「六十七億不退菩薩，往生彼國。」很多，有六十七億之多，「一一菩薩，已曾供養無數諸佛」，每一個菩薩已曾經供養 無數諸佛，不但在娑婆世界供養釋迦牟尼佛，而且供養了十方世界無量無數的諸佛。「次如彌勒者也」，這些菩薩 剛才講最淺位的是十住位，中等的位置登地以上菩薩，再高是八地以上菩薩。彌勒菩薩是一生補處的菩薩，是最高 的等覺菩薩，次於他的也是等覺菩薩，縱然不是補處菩薩，也都是八地以上，到了等覺菩薩位的菩薩。「諸小行菩 薩，及修習少功德者，不可稱計，皆當往生。」這是指還沒有往生的，我們這個娑婆世界的菩薩，「小行菩薩」就 是指十信位的菩薩，連三賢位都還沒有到。「不可稱計」，前面說有六十七億的大菩薩往生，這些小行菩薩還有「修 習少功德」的，「不可稱計」，數目太多太多了，「皆當往生」，當來都要往生。「修習少功德」這一句，跟阿彌 陀經上說的「不可少善根福德因緣得生彼國。」那句一樣，你修習的功德少，你不能生去，修習的多，你就能生去 了。

有人把淨土法門，念佛法門說是消極法門，這是毀謗淨土的。淨土三經，沒有哪一部經不叫你培三種福？你沒 有福根本生不去，阿彌陀經經文：「不可以少善根福德因緣得生彼國」。這部無量壽經前前後後不曉得說了多少次， 要多修諸善根，修諸功德。修諸功德怎麼消極呢？消極怎麼能培功德、培善根呢？你一天到晚忙忙碌碌，不是貪名 貪利。修諸功德，修諸善本，哪裡是消極的？下面講不但我們娑婆世界的大菩薩往生，連其他諸國土的大菩薩往生 的，也很多，這段經文說的諸佛菩薩的名字我們可以不要講，大家已經看到。

「佛告彌勒，不但我剎諸菩薩等，往生彼國。」「剎」就是世界，不但我們娑婆世界諸菩薩等，往生彼國，「他 方佛土」，其他的佛土，「亦復如是」，也有諸大菩薩往生彼國了。

「其第一佛，名曰遠照，彼有百八十億菩薩，皆當往生。其第二佛，名曰寶藏，彼有九十億菩薩，皆當往生。其第三佛，名曰無量音，彼有二百二十億菩薩，皆當往生。其第四佛，名曰甘露味，彼有二百五十億菩薩，皆當往 生。其第五佛，名曰龍勝，彼有十四億菩薩，皆當往生。其第六佛，名曰勝力，彼有萬四千菩薩，皆當往生。其第 七佛，名曰師子，彼有五百菩薩，皆當往生。其第八佛，名曰離垢光，彼有八十億菩薩，皆當往生。其第九佛，名 曰德首，彼有六十億菩薩，皆當往生。其第十佛，名曰妙德山，彼有六十億菩薩，皆當往生。其第十一佛，名曰人 王，彼有十億菩薩，皆當往生。其第十二佛，名曰無上華，彼有無數不可稱計諸菩薩眾，皆不退轉，智慧勇猛，已 曾供養無量諸佛。於七日中，即能攝取百千億劫大士所修堅固之法。斯等菩薩，皆當往生。其第十三佛，名曰無畏， 彼有七百九十億大菩薩眾，諸小菩薩，及比丘等，不可稱計，皆當往生。」

到了第十二尊佛，佛就說他那個國土的菩薩，都是不可思議的大菩薩，「其第十二佛：名曰無上華，彼有無數 不可稱計諸菩薩，皆不退轉」，那就是到了八地以上的菩薩，「智慧勇猛，已曾供養無量諸佛。」他們供佛到什麼 樣子呢？「於七日中，即能攝取百千億劫大士所修堅固之法。」「大士」，就是大菩薩，「修了百千億劫的堅固之 法」，第十二尊佛那裡的菩薩，七日之中就能攝取這麼大的功夫，「斯等菩薩，皆當往生。」都要往生到西方極樂 世界。

這就是叫我們知道：往生西方極樂世界的諸大菩薩，都不是普普通通的菩薩，都是等覺位的菩薩，等覺位的菩 薩，就是與佛只差一等，他還要往生西方幹什麼呢？因為他與佛差一等，還要親近佛。那麼還要再問一句：他已經 是等覺菩薩，與佛只差一等要親近佛，他已經親近過無量諸佛，何必要親近無量壽佛呢？前面說過，十方諸佛的佛 土，都沒有西方極樂世界那麼莊嚴微妙，諸大菩薩到西方極樂世界就參觀參觀，發大願，要回來莊嚴他自己的佛土，所以各國的佛，願意叫他們的菩薩，到西方去參學參學。還有一個最要緊的道理，他要學無量壽佛發大願，你光學他莊嚴世界，你把世界莊嚴好了幹什麼？是普度眾生的，要學無量壽佛發大願，所以諸大菩薩都要去親近無量壽佛。 講到這裡就把＋三個佛都說過了，接著把它總結起來，「佛語彌勒：不但此十四佛國中諸菩薩等，當往生也」， 前面說了十三尊佛，怎麼樣？不但此十四個佛國，連我們娑婆世界有六十七億菩薩往生，連我們娑婆世界都算上， 一共有十四個佛土的諸大菩薩，皆當往生也。「十方世界無量佛國，其往生者，亦復如是，甚多無數。我但說十方 諸佛名號，及菩薩比丘生彼國者，晝夜一劫，尚未能盡。我今為汝略說之耳。」我要說十方諸佛的名號，和往生比 丘及菩薩的數目，晝夜不停的說，說一個大劫也說不完，現在只向你們略說一說。

講到這裡把正宗分講完了。