《晨读记》（31）: 真源了无取

荡荡天门万古开

文/霞客

        今晨读了柳宗元的《晨诣超师院读佛经》，里面有句“真源了无取，妄迹世所逐”，甚为玄妙。

        明白了真理大道，人就不想再在这个世界上非要获取什么。就是说就会放下对这个世界的执着。为什么会这样呢？因为这样的人会看到自己生命更殊胜壮观、美好永恒的来处，看到自己生命真正的家园。相比之下，尘世不过是一处吃苦消业的历炼之地而已，人生不过是一场通天通神的修行而已。尘世的一切都是那么短暂虚幻，然而世人一入尘世就会为幻所迷，忘却自己的天国家园和无量众生，终日只奔波追逐于万千痴心妄念之中，生生死死，永无休止。就像希腊神话中的西西弗斯，不断将巨石推上山，巨石又不断滚下山，然后又要不断重新推上山。又像一头蒙着眼睛天天拉磨打转的驴。还像一页飘荡在茫茫大海上迷失方向的小船，不知道正确的航向，遇不着可靠的港湾，穿越着风暴和险滩……

        其实老子也说:“五音令人耳聋，五色令人目盲，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行防”，就是说人间的一切事物都令人执迷，一旦执迷便被其障碍，不得真知，便患得患失，不得解脱。所以高层法理都是在开启人更大时空的认知体系，从而超越并放下人间万事万物的捆绑。

        “无取”不是一无所有和一无所为，而是对尘世的一切，一无所执。可以取，而不乱取；可以有，而不占有；可以为，而不妄为；可以得，而不贪得。来去随缘，顺其自然。故而“无取”则“无得”，“无得”则“无失”，“无失”则“无忧”，“无忧”则“无虑”，“无虑”则“无事”。不为不必要的俗事纠缠不休，则何其悠闲自在，简单快乐？现在人之所以忙碌无休，绝大多数便是因为整个就被不必要的“获取”和“俗事”，给重重围困，甚至完全淹没了。这样的生活，不浮躁不焦虑不失眠不多病，才是怪事。

        所以人真正的進步与幸福，不是“取”得了什么成功，而是放下了什么执着。越是没有执着，一定越能做好该做的事情，同时又不为其所迷所缠，所动所苦。这样的状态，幸福快乐简直就是不请自来，喷涌无尽。

        所以，唯有真理大道，可以唤人觉醒，启人智慧，给人以真正的光明和希望。所以，读罢佛经有所悟会的柳宗元，说自己“澹然离言说，悟悦心自足”，就是读得内心一片澄明澹泊，宁静祥和，妙不可言，心悦意足。

        寻求真理，体悟大道，進而大开智慧，返本归真，这既是人生真正的意义，又是人生最大的幸福。当今之世，大道洪传，有心之人自当珍惜机缘，慧眼识真。

2017.12.22