读《红楼梦》后感

~Xi'anInternational Studies University

~2016

The outline of the Dream of the RedChamber or The Story of the Stone:As a masterpiece of Chinese literature,it contains the story of the changingfortunes of the Jia dynasty,focusing on Bao-yu who later married Bao-chai afterthe tragic death of his beloved Dai-yu.Looking from the surface of the language,we can see it unfolds such worldly elements as death,finacially ruin,marriage andcorruption, likes a dream.In fact, it demonstrates the author’s deep understanding of social life and one’s destiny,it accuses of fedualehics and sings the thoughts of freedom and equal.

My writing includes 4 parts:The gist of the Dream of the Red Chamber ;My understanding of the character like Bao-chai,Dai-yu,Bao-yu,WangXifeng and so on;My opinion about the deep meaning of therelationship among Bao-yu,Dai-yu and Bao-chai;What I learn from the master.

关键词:荒唐 辛酸泪 封建礼教 自由平等 爱情 人情世事

正文:

满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?——《石头记》

这看似曹雪芹自谦之言,但却道出了红楼梦之魂。贾家由盛及衰,子弟荒淫腐朽,贾府种种的弊病劣迹,可不满是荒唐事吗?说来竟是一把辛酸泪,作者娓娓讲来,带我们走进贾府的辛酸史,表面上看似痴人说梦,实则是一个智者亲身体味过世间百态后对社会及人生的彻悟,对封建礼教的控诉,对自由平等的讴歌。

初读时,便已惊叹于作者的文化涵养,愈读愈有味,竟是爱不释手了,我仿佛走进了大观园,与姑娘们一起吟诗学画,看宝玉之人痴笑嬉戏,又仿若与刘姥姥一起进了贾府,惊于其富丽堂皇,叹于其等级森严。我时而捧腹大笑,时而眉头紧蹙,有时静而思,有时不免悲涕流。

读《红楼梦》后感_第1张图片
小戏骨宝钗

一开始,仅基于自己所知,别人所述,我不免对宝钗有所厌恶甚至排斥,不禁把宝黛的爱情悲剧归结于宝钗的介入,这原是我的无知与偏见,当我深入研读后便发现,宝钗是优雅善良的。她鲜艳妩媚,德才兼备;她对人友善,知书达理。然而她也只是封建制度下典型的大家闺秀,不过才貌出众,为人温婉大方罢了。从后文不难看出,她是不大愿意嫁于宝玉的,只因父母之命不可违。她是喜欢宝玉的,但并不是爱恋。我不知道她到底爱谁,或者说她只想要追求安稳的生活,婚与一个稳重知礼,追求功名,与自己举案齐眉之人。偏偏宝玉不是这样的人,但她并未反抗,或言,从她出生起就从未有过要违抗父母之命的念头,她是一个规矩得体的闺中女子,幸而读书,却依旧改不了家庭与社会赋予她身为女子的规矩和使命。为人女,孝顺母亲;为主子,体恤下人;为人妻,事事以夫为重。贾母选择她嫁于宝孙,也是意料之中。

美艳动人

读前文时,对于黛玉多心多愁,悲花自怜的性格,我实在是不喜欢,似乎太小家子气了。可是愈读却愈发爱她了,我理解她的忧思与谨慎。年幼丧母又丧父,孤苦无依,难得外祖母怜爱,可总是寄人篱下,言语谨慎本是应该,忧思忧虑也是人之常情。每每游于亲戚家,不论人家多少善言热情,我总不愿多住,寄人篱下的感觉本就令人心涩,更何况黛玉要长住,在人家总不如在自家畅快。再来,我慕于黛玉才貌之尖,不同于宝钗的温润与优雅,她美得更别致一些,她不似传统大家闺秀,而是更有主见些。她个性鲜明,爱恨分明,喜与不喜,都在言语之间,不似宝钗大方得体,深得人心,却瑕不掩瑜,魅力难挡。她这一生只爱宝玉一人而已,得之,她幸,不得,她命。可怜命运弄人,她终不得愿,可即使是死,她也不愿屈服。

读《红楼梦》后感_第2张图片
媚与忧,眼神里满满的戏

说起宝玉来,我真是又爱又恨。他痴傻的模样,惹人笑又惹人怜。他愿于女子亲近,却厌恶男子,他通明灵巧,又不爱功名。真真是“假宝玉”,“真顽石”。他一直在与封建礼仪对抗,他慕女子之灵恶男子之浊是反抗,他爱诗不爱书,实则是对功名利禄的摒弃。他与姑娘们相处无尊卑本就违反了贾家森严的等级制度,难怪人人笑他痴;再来,我觉得,他爱玩耍又爱与女子在一起,只是想要逃离繁世与功名,他甚至羡慕姑娘们可以随意诗书的生活,他爱姑娘们的灵澈清白,不被尘世所染。表面来看,他痴傻风流,放荡不羁,实则才智无人及,自由与平等早已渗入其骨其髓,他深爱的也只黛玉一人而已,也只有黛玉和他心心想通,与他堪配。而后,他隐去为僧,是对封建礼教的最强烈的对抗。爱情终被毁,他便弃了人世繁华,云游于天地之间,无拘无束,展现了自己对爱情的忠贞,更重要的是,捍卫了自己对自由的一腔热恋及热血。

王熙凤,真真是“枉为凤”,她有倾城的容貌,又有惊世的才智,却也只是“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命!”。她家世好又深得贾母喜爱,聪明又知人间世态,偌大贾府,幸而有她,却也险毁于她。活了半世,为贾家也算竭尽,可惜机关算尽,聪明反被聪明误。可见,人太狠也终会受到惩罚,这就是害人害己吧!幸而她曾帮过刘姥姥,最后使女儿免于屠害。劝人生,济困扶穷,为自己及后代积德,留得余庆。正是乘除加减,上有苍穹。存好心,做好事便是美德了。

读《红楼梦》后感_第3张图片
王熙凤

都说晴雯是黛玉的影子,仔细想想,末无道理!心比天高,身为下贱,风流灵巧却招来人怨,无奈早早寿夭!她眉眼便似黛玉,言语尖厉更如黛玉,心直口快,爱憎分明便真真像极了黛玉。

妙玉——气质美如兰,才华馥比仙。孤僻厌世俗,无奈过洁世同嫌,终是无暇白玉遭泥陷。她既如此,宝玉喜她也就不足为奇了。她的性气倒和宝玉相似极了,可惜既是封建社会中的另类,又是女儿身,终难被世俗所容。所以只得叹命运早已注定,悲剧也成定局!

......

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小戏骨黛玉

“玉带林中挂,金簪雪里埋”便是说黛玉和宝钗了。又有一说,黛钗本是一体,只是一个人的双面性格,细想来,我又不免暗暗惊叹曹老先生的用心良苦,字字珠玑。宝玉分一“宝”于宝姐姐,分一“玉”于林妹妹,早已铺垫和暗示了他们三人的爱恨纠葛。再深一层,便是讲宝玉的双重人格了。宝钗象征着封建礼教,像温室一样庇佑着宝玉,黛玉便是强烈反抗,追求自由的声音,所以,宝玉被矛盾所纠缠,被两股对斥的力量撕扯着。书中几次描写到宝玉痴痴地看着宝钗,想着要是她的白肌嫩肤长在林妹妹身上该多好。可见宝玉内心是纠结的,他一方面不想离开温室,离开贾母的疼爱,离开封建势力的庇护,可他又一心向往着自由,平等与解放。但由他更亲于黛玉而于宝钗只是敬,又可以体现自由的声音终会冲破了封建礼仪的束缚,旧势力终会走上灭亡。

世事洞明皆学问,人情练达即文章。这是《红楼梦》教给我的。

盛极必衰,有压迫就有反抗;命由天定,也由人定;为人一世,当以善居;才智固然重要,如何使才用智更重要。

《红楼梦》——荒唐为表,辛酸为实,揭露旧习,教人育人,不愧永世经典,吾当继续细细探索,认真研读。

( 注: 参考书目:《红楼梦》 )

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