原文：
1 女嬃之婵媛兮， 申申其詈予，【144-146】
2 曰： “鲧婞直以亡身兮， 终然夭乎羽之野。【147，148】
3 汝何博謇而好修兮， 纷独有此姱节？【149，150】
4 薋菉葹以盈室兮， 判独离而不服。”【151，152】
5 众不可户说兮， 孰云察余之中情？【153，154】
6 世并举而好朋兮， 夫何茕独而不予听？【155，156】
7 依前圣以节中兮， 喟凭心而历兹。【157，158】
8 济沅、 湘以南征兮， 就重华而敶词：【159，160】
9 启《九辩》与《九歌》兮， 夏康娱以自纵。【161-163】
10 不顾难以图后兮， 五子用失乎家衖。【164-166】
11 羿淫游以佚畋兮， 又好射夫封狐。【167，168】
12 固乱流其鲜终兮， 浞又贪夫厥家。【169，170】
13 浇身被服强圉兮， 纵欲而不忍。【171-173】
14 日康娱而自忘兮， 厥首用夫颠陨。【174，175】
15 夏桀之常违兮， 乃遂焉而逢殃。【176】
16 后辛之菹醢兮， 殷宗用而不长。【177-179】
17 汤、 禹俨而祗敬兮， 周论道而莫差。【180，181】
18 举贤才而授能兮， 循绳墨而不颇。【182，183】
19 皇天无私阿兮， 览民德焉错辅。【184，185】
20 夫维圣哲以茂行兮， 苟得用此下土。【187，188】
21 瞻前而顾后兮， 相观民之计极。【188，189】
22 夫孰非义而可用兮？ 孰非善而可服？【190，191】
23 阽余身而危死兮， 览余初其犹未悔。【192，193】
24 不量凿而正枘兮， 固前修以菹醢。【194，195】
25 曾歔欷余郁邑兮， 哀朕时之不当。【196，197】
26 揽茹蕙以掩涕兮， 沾余襟之浪浪。【198，199】
译文：
1 姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。
2 她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。
3 你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。
4 满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。
5 众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。
6 世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？”
7 我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。
8 渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：
9 “夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。
10 不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。
11 后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。
12 本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。
13 寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。
14 天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。
15 夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。
16 纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。
17 商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。
18 他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。
19 上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。
20 只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。
21 回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。
22 哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。
23 我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。
24 不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”
25 我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。
26 拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。
理解：
1
原：女嬃之婵媛兮， 申申其詈予，【144-146】
译：姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。
(1)詈：lì，詈，骂也。
144、女嬃（xū）：屈原的姐姐。【6-1】
145、婵媛（chán yuán）：牵挂。【6-1】
146、申申：反反复复。【6-1】
2
原：曰： “鲧婞直以亡身兮， 终然夭乎羽之野。【147，148】
译：她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。
(1)鲧：gǔn。中国上古时代神话传说人物。姓姒[si]，字熙，有崇氏。帝颛顼[zhuān xū]之子
鲧禹治水是中国最著名的洪水神话。
鲧是大禹的父亲，有崇部落的首领，曾经治理洪水长达九年，救万民于水火之中，劳苦功高。
因鲧与尧之子丹朱、舜争部落联盟共主之位失败而被尧流放至羽山，死因不明，一种说法是“尧令祝融杀鲧于羽山”，总之，鲧葬身于羽山，是不争的事实。
鲧，是一个悲剧色彩浓厚的治水英雄。
147、婞（xìng）直：刚正。【6-2】
148、羽之野：羽山的郊野。【6-2】
3
原：汝何博謇而好修兮， 纷独有此姱节？【149，150】
译：你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。
(1)謇：jiǎn，正直。
149、博謇：过于刚直。知无不言，正直之极。王夫之曰："博，过其幅量之谓，犹言过也。马其昶[chǎng] 曰："博謇，谓謇谔之甚。"【6-3】
150、姱（kuā）节：美好的节操。【6-3】
4
原：薋菉葹以盈室兮， 判独离而不服。”【151，152】
译：满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。
(1)薋：cí，草多貌 [(of grass) dense]。
Zī 1.白及，多年生草本植物，块茎入药。2.古书上说的一种水菜
(2)菉：lù，草名。即荩草 [hispid arthra-xon]。一名“王刍”。
(3)葹：shī，植物名。即“苔耳” 。菊科。一年生草本。野生。又称“苓耳”。即“苍耳”。果实叫“苍耳子”,有刺,可入药。
151、盈室：满屋。【6-4】
152、判：区别。【6-4】
5
原：众不可户说兮， 孰云察余之中情？【153，154】
译：众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。
153、众：众人。【6-5】
154、云：助词，无实义。【6-5】
6
原：世并举而好朋兮， 夫何茕独而不予听？【155，156】
译：世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？”
155、朋：朋党。【6-6】
156、茕（qióng）：孤独。【6-6】
7
原：依前圣以节中兮， 喟凭心而历兹。【157，158】
译：我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。
(1)喟凭：为楚语,连读为词,乃慷慨愤懑之义。
(2)历兹：经此后更加增益。潘岳《西征赋》 “旋牧野而历兹，愈守柔以执竞。”
157、前圣：前代圣贤。【6-7】
158、喟： kuì，叹息声。【6-7】
8
原：济沅、 湘以南征兮， 就重华而敶词：【159，160】
译：渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：
(1)敶:chén，古同“陈”。
159、济：渡过。【6-8】
160、就：靠近。【6-8】
9
原：启《九辩》与《九歌》兮， 夏康娱以自纵。【161-163】
译：“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。
161、启：禹之子。夏朝的开国君主。【6-9】
162、《九辩》《九歌》：相传是启从天上偷带到人间的乐曲。【6-9】
163、夏康：启子太康。【6-9】
10
原：不顾难以图后兮， 五子用失乎家衖。【164-166】
译：不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。
(1)衖：xiàng，古同“巷”，如：“金家香衖千轮鸣。”
(2)家衖：同家巷，一义内讧，二义指家乡。这里用第一义。
164、图：图谋。【6-10】
165、五子：指夏康等兄弟五人。【6-10】
166、用：因此。【6-10】
11
原：羿淫游以佚畋兮， 又好射夫封狐。【167，168】
译：后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。
(1)佚畋：亦作“ 佚田 ”。谓田猎无节制。《文选·屈原＜离骚＞》作“佚田”。畋通田。
167、羿：指后羿。【6-11】
说明：
(A)夏代初年的最高执政者之一是“后羿”。
“后羿”本写作“司羿”。“司”是“父子相继从事某职业”的意思。“司羿”就是“世袭的射师”。
从夏启开始（即从公元前2000年开始），夏朝帝王采用由“司”（si）字反写而造成的新字“后”（hou）字作为自己的官方正式头衔，一直沿用到公元前1640年（夏桀末年）。
故“后”是夏代最尊贵的称号，且由于“司羿”确实掌握过夏初的王权，所以后世尊称“司羿”为“后羿”。
“后羿”本业为射师，其职业和技能世代父子相传。
在帝喾时代（2247 BC-2217 BC），当时的“司羿”被任命为天子亲卫负责人，此后这一显赫职务就在该家族内世代传承。
在太康不理朝政的时候，其时的“司羿”以天子亲卫负责人的身份发动宫廷政变，将太康五兄弟逐出皇宫，自己摄政。这样，“司羿”就变成了“后羿”。
(B).唐尧时的射师。
自开辟以来，太阳星原有十，后被羿善开弓，射落九乌坠地，止存金乌一星。——《西游记》（暗喻夷人后羿射死夏朝数位君主，篡位夏朝，只有夏后少康一人幸免于难。
最后唯一幸存的“金乌”少康成功光复大夏，史称“少康中兴”）
又如：羿弓(羿的弓矢所及)；羿妃(指神话中羿妻嫦娥)；羿毙十日(指后羿射日的传说)
(C).夏时有穷氏国君。
羿犹不悛，将归自田，家众杀而亨之。——《左传》
羿死后成为宗布神，即万鬼之王，禳灾除害——《淮南子》
悛，quān，终止之意。
168、封狐：大狐。【6-11】
12
原：固乱流其鲜终兮， 浞又贪夫厥家。【169，170】
译：本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。
169、鲜：少。【6-12】
170、浞（zhuó）：寒浞，羿相。【6-12】
寒浞（前2013年~前1933年）：又名韩浞、寒漪，夏朝君主。
只是因为他的名声不好，以孔圣人的儒家思想为主体的中国历史把他排斥在帝王之外，称他为枭雄，把他统治中国的岁月从史书上抹掉。
妘[yún]姓，任有穷氏部落首领后羿的相，后来杀死后羿，夺取有穷氏大权，随后消灭了夏后相，使自太康失国以来分裂了54年的天下重新统一。
晚年骄奢淫逸，不修政事，最后死于少康的复国之战中。
13
原：浇身被服强圉兮， 纵欲而不忍。【171-173】
译：寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。
(1)被服：负恃；信奉。
汉王充《论衡·案书》：“《新语》， 陆贾所造，盖董仲舒相被服焉，皆言君臣政治得失，言可采行，事美足观。”
清陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“公独潜究性道，被服洛闽，力践精思，与世殊轨，亦豪杰之士矣。”
171、浇（ào）：寒浞之子。【6-13】
172、强圉（yǔ）：强壮多力。【6-13】
173、不忍：不能加以克制。【6-13】
14
原：日康娱而自忘兮， 厥首用夫颠陨。【174，175】
译：天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。
174、日：天天。【6-14】
175、用夫：因此。【6-14】
15
原：夏桀之常违兮， 乃遂焉而逢殃。【176】
译：夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。
176、夏桀（jié）：夏之亡国之君。【6-15】
16
原：后辛之菹醢兮， 殷宗用而不长。【177-179】
译：纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。
177、辛：殷纣王之名。【6-16】
178、菹醢（zū hǎi）：肉酱，名词动用，指剁成肉酱。【6-16】
179、用而：因而。【6-16】
17
原：汤、 禹俨而祗敬兮， 周论道而莫差。【180，181】
译：商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。
(1)祗：zhī敬，恭敬，如～回。～仰。～奉。～承。～候。～应。
很多人都把 神祇shén qí 误写成神祗shén zhī，那其实是错的
神祇和神祗，祇（qí）和祗（zhī）（读一声）易混淆，祗（zhī）比祇（qí）在笔画上多了“一点”。
祇 qí 地神。《论语·述而》：“祷尔于上下神～。”（替你向天地神祇祈祷。）
180、俨（yǎn）：庄严。【6-17】
181、莫差：没有丝毫差错。【6-17】
18
原：举贤才而授能兮， 循绳墨而不颇。【182，183】
译：他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。
182、授：任用。【6-18】
183、颇：倾斜。【6-18】
19
原：皇天无私阿兮， 览民德焉错辅。【184，185】
译：上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。
184、私阿：偏私。【6-19】
185、错：置。【6-19】
20
原：夫维圣哲以茂行兮， 苟得用此下土。【186，187】
译：只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。
186、茂行：美好的德行。【6-20】
187、下土：天下。【6-20】
21
原：瞻前而顾后兮， 相观民之计极。【188，189】
译：回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。
(1)计极：计极是指最根本的规律，出处为《楚辞·离骚》。
王逸注：“计，谋也；极，穷也。”
洪兴祖补注：“计，策。极，至也。”
游国恩纂义：“盖计极者，即极计……极计云者，犹言极则。此承上言，览察往古兴亡之事，以推断成败之极则也。自《章句》以下，多以计为谋，以极为穷尽，一落言筌，则其义立碍矣。”
188、瞻前而顾后：观察古往今来的成败。【6-21】
189、相观：观察。【6-21】
22
原：夫孰非义而可用兮？ 孰非善而可服？【190，191】
译：哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。
190、非义：不行仁义。【6-22】
191、非善：不行善事。【6-22】
23
原：阽余身而危死兮， 览余初其犹未悔。【192，193】
译：我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。
192、阽（diàn）：临危，遇到危险。【6-23】
193、览：反观。【6-23】
24
原：不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。【194，195】
译：不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”
194、量：度。【6-24】
195、前修：前贤。【6-24】
25
原：曾歔欷余郁邑兮， 哀朕时之不当。【196，197】
译：我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。
196、曾：屡次。【6-25】
197、当：遇。【6-25】
26
原：揽茹蕙以掩涕兮， 沾余襟之浪浪。【198，199】
译：拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。
198、茹（rú）：柔软。【6-26】
199、浪浪：泪流不止的样子。【6-26】