普天同庆,救主降生

关于人类和世界的来源记载在《圣经-创世纪一章》

起初, 神创造天地。 地是空虚混沌,渊面黑暗; 神的灵运行在水面上。…… 神说:“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。”  神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。  (创世记 1:1-2,26-27 和合本)

圣经一开始就告诉我们,世界来源于一位上帝,这位上帝创造了这个世界和其中的一切,在一切创造好之后,上帝按照自己的形象和样式创造了人类。这个形象并不是我们肉眼可见的样子,而是道德属性,上帝是一位圣洁、良善、公义、慈爱……,一切的美善都是从上帝而来。

耶和华 神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。  (创世记 2:7 和合本)

上帝造其他任何生命的时候都没有将“生气”赐给它们,唯有人,上帝将“生气”给人,使人外在有肉体,内在有灵魂。因此人有内在不可见的属灵的生命和外在可见的肉体生命。肉体的生命是要死亡,但是内在属灵的生命却拥有永恒性。我们肉体死亡之后,灵魂还要归回上帝那里。

我们人类始祖亚当被造时拥有上帝的美善的样式,并且与上帝美好的相处在伊甸园中。上帝赐给亚当妻子,使他们来管理伊甸园。同时告诉他们有一颗分别善恶树上的果子,他们不可吃也不可摸,吃的日子必定死。

可以,不幸的事情发生了……

于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了,又给她丈夫,她丈夫也吃了。  (创世记 3:6 和合本)

人违背了上帝的命令,偷吃了上帝所说不可吃的果子。按照上帝先前对于他们所说的“吃的日子必定死”,他们要为自己的行为负上代价,就是要“死”。但是我们发现圣经的记载却是:

耶和华 神便打发他出伊甸园去,耕种他所自出之土。  (创世记 3:23 和合本)

上帝的对于人违背祂的命令的处理结果是,将他们赶出了伊甸园。这和上帝说“吃的日子必定死”,是不是矛盾了呢?

原来,这个“死”的意思是分离的意思,我们的属肉体的生命虽然没死,但是因为我们离开了伊甸园,我们属灵的生命就与上帝分离,我们实实在在是死了。

人的生命离开上帝就开始陷入全面的堕落,全面的黑暗。第一宗谋杀案在亚当和夏娃的两个孩子中间发生。

该隐与他兄弟亚伯说话;二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。  (创世记 4:8 和合本)

人类的罪恶越来越严重……

耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶,  (创世记 6:5 和合本)

因着人的属灵的生命与上帝分离,人就陷入了痛苦和黑暗中。人内心深处的需求不能被满足,因为人灵魂的需求只有上帝能满足。我们不仅在今生经历很多的痛苦,在肉体消亡之后,我们的灵魂因为“罪”的缘故不能回到上帝那里,而上帝是全然圣洁,良善 美丽的神,如果我们的灵魂不能回到上帝,那么我们就只能去到黑暗,这中间并没有过度地带,正如黑暗和光明一样。

上帝从天上看到人可怜的光景,所以祂应许将来会有一位救主来到……

这个救主在《圣经-以赛亚书》中借着先知显明出来:

他被藐视,被人厌弃;多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样,我们也不尊重他。他诚然 担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,是被上帝击打苦待。……我们都如羊走迷,各人偏行己路;耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。……耶和华的旨意要压伤他,使他受苦 。当他的生命作为赎罪祭时,他必看见后裔,他的年日必然长久。耶和华所喜悦的事,必在他手中亨通。 (以赛亚书 53:3-4,6,10 和合本2010)
因自己的劳苦,他必看见光就心满意足。 因自己的认识,我的义仆使许多人得称为义,他要担当他们的罪孽。 (以赛亚书 53:11 和合本2010)

上帝应许有一位从祂而来的仆人,要来拯救我们处在痛苦忧患的人,我们这些远离上帝的人。祂拯救我们的方式是差遣一位仆人为我们受苦,将我们罪人的一切罪归在这个仆人身上。我们要通过认识这位“义仆”,被上帝称为“无罪之人”,使我们可以和上帝恢复关系。

宣告耶和华的恩年和我们的上帝报仇的日子;安慰所有悲哀的人, (以赛亚书 61:2 和合本2010)

那么这位受苦的义仆是谁呢?

那就是

耶稣基督

第二天,约翰看见耶稣来到他那里,就说:“看哪,上帝的羔羊,除去世人的罪的!  (约翰福音 1:29 和合本2010)
她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”  (马太福音 1:21 和合本2010)

耶稣基督的降生是人类历史的分水岭,从此上帝和人之间可以连接,祂成为人类的“启明星”,照亮我们行在死荫幽谷中的人。

而祂,拯救我们的方式,是为我们死在这个世界上最残酷的酷刑,那就是“被钉十字架”。

耶稣上耶路撒冷去的时候,在路上把十二个门徒带到一边,对他们说: “看哪,我们上耶路撒冷去,人子将被交给祭司长和文士;他们要定他死罪, 把他交给外邦人戏弄,鞭打,钉在十字架上;第三天他要复活。” (马太福音 20:17-19 和合本2010)

这样一个从来没有犯罪的人,竟被钉在十架,死在十架上。

祂的死是为你,为我,为每一个罪人


于是彼拉多释放巴拉巴给他们,把耶稣鞭打后交给人钉十字架。……他们脱了他的衣服,穿上一件朱红色的袍子, 用荆棘编了冠冕,戴在他头上,拿一根芦苇秆放在他右手里,跪在他面前,戏弄他,说:“万岁,犹太人的王!” ……他们把他钉在十字架上,然后抽签分了他的衣服, ……从正午到下午三点钟,遍地都黑暗了。 约在下午三点钟,耶稣大声高呼,说:“以利!以利!拉马撒巴各大尼?”就是说:“我的上帝!我的上帝!为什么离弃我?”  (马太福音 27:26,28-29,35,45-46 和合本2010)

这个义人为我们而死

他不在这里,照他所说的,他已经复活了。你们来!看看安放他的地方。 ……耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。 ……凡我所吩咐你们的,都教导他们遵守。看哪,我天天与你们同在,直到世代的终结。” (马太福音 28:6,18,20 和合本2010)

耶稣,虽然被钉死,上帝却让祂从死里复活,回到上帝那里,将来必从天而降。

凡人愿意接受耶稣基督做救主的可以透过耶稣基督和上帝重新恢复关系。

今天,普天同庆,耶稣基督降生的日子,你愿意接受基督的救恩,回到天父怀抱吗。

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