失火的巴黎圣母院，无处安放的「996」
封面题图｜《让子弹飞》
文｜风马牛
本文由微信公众号：冯仑风马牛授权转载
4 月 15 日，当地时间 18 点 50，巴黎圣母院起火。一夜燃烧后，主体建筑幸存，屋顶和塔尖被毁。人们一边观看其标志性尖顶在烈焰中轰然倒塌的视频，一边在千里之外感慨，这可是见证了拿破仑加冕、被雨果青睐、法国人怎样重视都理所当然的历史建筑，怎么就着火了？巴黎有关部门表示：起火原因很有可能与现场的修缮施工有关。
怀揣着阴谋论的段子手们并不认可这个起火原因，纷纷表示：拉倒吧，法国哪会有下午 6 点多还在干活的维修工人？
在一片惋惜声中，这样的段子或许并不合时宜，但也的确说出了一个事实：法国人的上班时间很短。我们还在为「996」的话题争吵不休，法国人在多年以前就开始实行「每周 35 小时工作制」了——每周工作 5 天，每天工作 7 小时。此外，每年还有 5 周左右的带薪假期。
大火中的巴黎圣母院
法国人的工作时间也不是从一开始就这么短的。
1789 年，法国大革命爆发，统治法国多个世纪的波旁王朝土崩瓦解。在革命浪潮中，比法国波旁王朝历史更久远的巴黎圣母院也没能幸免。教堂的大部分财宝被破坏或者掠夺，处处可见被移位的雕刻品和砍了头的塑像。之后教堂改为理性圣殿，后来又变成藏酒仓库。直到 1804 年拿破仑执政时，才将其还为宗教之用。
又过了 30 年，法国人开始对巴黎圣母院进行了长达 23 年的全面整修。整修巴黎圣母院的年代，法国人的工作时间很长。1848 年，「14 小时工作制」盛行于作坊，那时候法国人每周工作 6 天，平均每周要工作 84 小时。换句话说，即使每周工作 7 天，每天也要工作 12 个小时，妥妥的「997」。
法国人在「每周 84 小时工作制」中苦苦挣扎的时候，被法国大革命思想洗礼的新大陆已经开始为「8 小时工作制」奋斗了。
自英国空想社会主义者罗伯特·欧文在 1817 年提出「8 小时工作制」后，这一制度逐步被视为工人阶级获得解放的必要条件之一。马克思写到：没有这个条件，一切进一步谋求改善工人状况和个人解放的尝试，都将遭到失败。
《机器人总动员》| 人不是机器，可以不眠不休
澳大利亚工人最先走向成功。1850 年代正是澳大利亚「淘金热」的黄金时期，工人紧缺导致劳动强度有增无减。于是，工人们迫切要求缩短工时。成立于 1855 年的悉尼石匠工会通过各种手段，成功迫使雇主让步，将工作时间从 10 小时缩减为 8 小时。这让悉尼的石匠工会、木工和细木工联谊会、泥水匠工会和砌砖工工会……都看到了盼头。斗争的结果是「8 小时工作、8 小时休息、8 小时自己支配」的制度开始在悉尼的一些行业中普及。
另一片新大陆的工人们，就没这么幸运了。
19 世纪初，随着机器大工业的建立和发展，美国工人的劳动时间被无限制地延长，每天要工作 14 到 16 个小时，多的甚至达到 18 个小时。用马克思的话说，「工作日延长到正常的最大极限……就开始了一个像雪崩一样猛烈的、突破一切界限的冲击。习俗和自然、年龄和性别、昼与夜的界限，统统被摧毁了。」
当时美国的一个鞋厂监工说：让一个身强体壮的 18 岁小伙子，在这里的任何一架机器旁边工作，我能够让他在 22 岁时变得头发灰白。
从 1860 年代开始，美国的工人也要求限制和缩短工作时间，争取「8 小时工作制」。为了实现这个目标，1886 年 5 月 1 日，美国全国 1 万多家企业的 35 万工人，唱着「8 小时之歌」，全部罢工。
他们唱道：我们要把世界变个样，我们厌倦了白白的辛劳，光得到仅能糊口的工饷，从没有时间让我们去思考。我们要闻闻花香，我们要晒晒太阳，我们相信：上帝只允许 8 小时工作。我们从船坞、车间和工场，召集了我们的队伍，争取 8 小时工作，8 小时休息，8 小时归自己！
歌声没有改变芝加哥罢工活动遭到镇压的命运，数百人被逮捕，7 名工人领袖被判死刑。此举激起美国各地工人的强烈抗议。最终，美国政府不得不在一个月后宣布实施「8 小时工作制」。
3 年后的 1889 年 7 月 14 日，也就是法国大革命爆发 100 年后，国际社会主义者代表大会在巴黎召开。为了纪念芝加哥工人的斗争，大会通过了关于庆祝「五一节」的决议。1890 年开始欢度第一个国际劳动节。
加哥工人运动
让巴黎人颇有些尴尬的是，全世界的工人代表跑到巴黎庆祝「8 小时工作制」的实现，而法国人自己，连「10 小时工作制」都没有争取下来。1879 年、1885 年、1896 年和 1907 年，法国人先后四次在议会中提出「10 小时工作制」法案，以取代之前的「12 小时工作制」，但四度被否决。直到 1912 年 7 月 4 日,「10 小时工作制」才得以通过，成为法律。这一年，除了「10 小时工作制」，法国人还争取到了另一项「福利」：周六下午也不用上班了。每周的工作时间，由之前的 6 天，缩减为 5 天半。
在这之后，法国人的工作时间开始逐渐缩短。1919 年开始实行「8 小时工作制」，1936 年开始实行「每周 40 小时工作制」。1982 年又开始实行「每周 39 小时工作制」。1997 年，政客若斯潘提出「每周 35 小时工作制」。缩减工作时长，意味着需要更多人工作，这样就能扩大就业。若斯潘因此赢得了诸多拥护，如愿成为法国总理。几年后，「每周 35 小时工作制」在法国正式实行。
然而，严格执行「35小时工作制」后，失业率并没有改善多少，反而将法国企业早已高得吓人的薪资成本进一步推高，法国企业的国际竞争力一步步下滑。当企业都开始不行的时候，国家经济下滑，社会福利难以维持，失业率进一步提升……进入恶性循环。而已经变「懒」的人们又绝对不愿意再去加班。
2005 年 3 月，法国国会通过了一项新法案，放宽对「35 小时工作制」的限制，允许在一定条件下增加工作时间以赚取额外酬劳。提交法案的拉法兰政府宣称，希望以此来保持法国经济的竞争力，鼓励大家「多工作多拿钱」。但法国人民并不买账。甚至迁怒到拉法兰政府的其它施政方案。在之后举行的「欧盟宪法条约」全民公决中，56% 的法国民众投了反对票，拉法兰黯然下台。
拉法兰会不会也觉得法国人太懒了？
和美国、法国一样，中国人的法定工作时间也在不断缩减。
1949 年以前的一百多年，国贫民穷，对多数人而言，有个稳定的工作，能够安身立命、养家糊口就殊为不易了，除了极少数的「先锋队」，哪会有人想到工作时长的问题。活下去都难，还要啥自行车？
1949 年后的一段时间里，我们也没有能实现「8 小时工作制」。周总理在 1949 年 12 月的一次讲话中说：工人的劳动是应该实行 8 小时工作制的，但现在一般还得工作 8 个多小时到 10 个小时。工人的生活水准应该同中国的现有情况相适应。今天的主要问题，是先做到不失业、不饥饿。劳动条件不可能一下子变得很好，只能逐步改善。
「逐步改善」用了很长时间。到 1980 年代，中国普遍实行「每周 48 小时工作制」——每周工作 6 天，每天工作 8 小时。
但那个年代的「48 小时工作制」效率并不高。迟到早退、上班时间看报纸、织毛衣、溜出去买菜、接孩子都是常事。曾任武汉柴油机厂厂长的德国专家格里西说，德国实行 5 天工作制，每周工作 36 小时，中国每周工作 48 小时，表面上看多了 12 小时，可实际的劳动时间与德国工人几乎一样。
即使「6 天工作制」效率低下，人们也似乎早已习惯了。用一位北京市民的话说：「5 天工作制」对于我们这些出生在 1950 年代的人来说，可谓是天方夜谭。那时候，我们提倡的是全心全意为人民服务，为了建设新中国，有干不完的工作，经常加班加点似乎都是很正常的，单位的很多党员连加班费都不要，习惯了一周工作 6 天的我们，根本没有奢望过「5 天工作制」。
《工人大院》|曾经，「5天工作制」是国人奢望
然而，时间就是金钱，效率就是生命。经过多年调研，1995 年 5 月 1 日，中国也正式实行「5 天工作制」。与世界 144 个国家的劳动工时制度接轨。当时国务院的消息一公布，有人惊呼：中国将告别一个历史。还有人说：中国的老百姓从来没有这么幸福过。
一转眼，「5 天工作制」在中国已经实行了 24 年。在这 24 年里，「从来没有这么幸福过」的中国人为了更多的票子、更大的房子、更好的车子……更多的幸福，似乎在工作时间上又开始走上了「回头路」。
不断引发舆论话题热点的新闻，「34岁失业的大厂中层」、「27岁患癌的审计机构职员」、「深夜猝死的加班狗」、「熬夜脱发的90后」、「向996说不的码农」、「工作996，生病ICU」……无不向我们展示着「8 小时工作制」下，国人真实的工作场景是求「朝九晚五」而不得。
毕竟，竞争如此激烈，不延长时间，怎么实现赶超？就像《三联生活周刊》引述的一位资深技术人员所说的：我们今天能看到的行业巨头，几乎没有一个是优哉游哉就能做出来的，那是一代人的辛苦奋斗换来的。这个过程必然有大量的牺牲，否则的话，我们能有什么资格跟欧美巨头分庭抗礼呢？
于是，这似乎就出现了一个矛盾：如果严格执行「8 小时工作制」，我们可能也会出现法国那样的情况，企业成本进一步提升，竞争力下降，最终员工福利也可能跟着下降。如果不严格执行，比如对「996」睁一眼闭一只眼，那么企业是在违法，员工利益也得不到保障。
要找到那个各方都满意的平衡点，似乎挺费思量。孟子说，「鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。」现实却是：我们既舍不得鱼，还想要熊掌。
参考资料
1、《从历史和社会学角度看法国人的闲暇时间》，国际社会科学杂志(中文版)，尼科尔·塞缪尔、陈思
2、《法国人工作时间的演变 》，人才研究，刘世威
3、《新中国成立初期的工时制度》，当代中国史研究，王瑞芳
4、《中国人的双休日是怎么诞生的》，今日国土，李桂杰
5、《国际劳动节为什么是五一》，人民公安，周琼
6、《19世纪的澳大利亚工人运动》，中国社会科学报，王宇博
7、《法国能成为挣钱的干活少的国家吗？》，国际展望， 周国栋
8、《你真的敢反抗「996」吗？》，三联生活周刊，王梓辉
图片来自网络
本篇作者｜风小二 编审｜陈润江 顾问｜王淑琪
大家如果不想错过最新资讯
记得添加“星标”哦
这样就可以第一时间看到我们的文章啦
