贪吃好色的怪和尚苏曼殊

苏曼殊（1884～1918）:近代作家、诗人、翻译家。原名戬，字子谷，后改名玄瑛，曼殊是他的法号。广东香山（今广东中山）人。幼年孤苦零仃，1903年后留学日本，加入了革命团体青年会和拒俄义勇队，回国后任上海《国民日报》的翻译，不久即于惠州出家为僧。1907年赴日组织亚洲和亲会，公然反抗帝国主义，后与鲁迅等人合办杂志《新生》，但未成功，此后远赴爪哇。辛亥革命后归国，对现实悲观失望。苏曼殊一生能诗擅画，通晓日文、英文、梵文，可谓多才多艺，在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就。

苏曼殊与他绝世才华并称的，是一些难以置信的奇行怪癖。除了享有“诗僧”、“情僧”、“革命僧”等美称之外，他还有个外号叫“糖僧”。

慕茶花女而嗜糖

1911年春，他从爪哇返国，因身上还有好几百元，于是他将那些钱全都买了糖果带上船。结果，在两星期航程中，他竟把所有的糖果吃完，让同船的人惊诧不已。

苏曼殊在上海期间，交结革命志士，撰写著述，担任教职。民国成立后，曾经发表宣言，反对袁世凯称帝。由于他命运多舛，过着不安定的生活，所以他的饮食也无定时，想吃什么就吃什么，尤喜甜食。这可能与他生在日本从小就爱吃糖有关。

他常在上海棋盘街一家叫同芳的粤式茶馆饮茶，那儿兼售粤式糕饼及舶来品糖果，有一种名叫“摩尔登”的外国糖，装在扁型玻璃瓶内，粒粒如围棋子，色泽淡黄及淡红。苏曼殊爱读《茶花女》，一向敬慕茶花女，听说此糖为茶花女所嗜食，他也爱上吃此糖——每次买上三四瓶带回去。他平时糖不离口，尤其在写作时更是大吃特吃，以助文思。最多时，一天可吃掉“摩尔登”糖三瓶。别人问他为何吃这么多，他说：“此乃茶花女酷爱之物也。”

据说，他刚到上海，竟吃去当时市价100元的糖果。

拔下金牙换糖吃

因为好吃糖，苏曼殊满口牙都被虫蛀，不得已装上金牙，但他仍嗜糖如故。

有一次，他非常想吃“摩尔登”糖，可身边又没有带钱，他心头慌呀！在商店外走来转去，转了好几圈，就是舍不得离开，身边又无值钱的东西可以换钱。如果是一般好吃的人，可能就算了，下次吃不就得了，可这是苏曼殊呀！

在流口水的时候，他突然想起自己还有一个宝贝，什么呢？金牙，就是嘴里镶的假牙，他毫不犹豫，取出假牙，拿到当铺里换了钱买糖。后来，他还洋洋得意说，我原来是写诗的“诗僧”，现在叫“糖僧”了。这苏曼殊说的“糖僧”，可不是《西游记》中的取经和尚唐僧，是好吃糖的糖僧。好吃东西到连嘴里的假牙都舍得卖的地步，也算得上少见了！

章士钊为此还特写了一首诗调笑他，诗曰：“齿豁曾教金作床，只缘偏嗜胶牙糖；忽然糖尽囊羞涩，又脱金床付质房。”

要从苦处得甜来

苏曼殊与陈去病共住上海国学保存会时，有一次良乡栗子上市，陈去病特地买了一包，让苏曼殊及家人共享。吃完后，苏曼殊觉得不过瘾，自己又跑去买好几大包，回来大吃特吃。结果，当夜他“肚子胀得似要裂开”，整晚无法入睡。

蜜枣是甜食，他也喜欢吃。有人向他索画，数次碰壁，后来打听到他爱吃蜜枣，便买了一大包送上，果然得到他的一幅山水画。他在与友人通信中也大谈吃经：“又闻素君能制蜜枣，真欲吊人胃口耶？”苏州的酥糖很有名，品种有玫瑰、黄豆和芝麻等，他一口气可吃光十几包，真令人难以置信。他有时做梦也在吃，例如梦中吃过苏州的枣泥月饼、金华火腿、年糕、八宝饭和糟蛋等。

难怪有位作家题诗云：“松糖桔饼又玫瑰，甜蜜香酥笑开口。想是大师心里苦，要从苦处得甜来。”

好色至“无齿”之徒

有人这样描写苏曼殊的怪异生活状态：“每在沪上，与名士选色征歌无虚夕。座中偶有妓道身世之苦，即就囊中所有予之，虽千金不吝，亦不计旁观疑其挥霍也。”

一次苏曼殊去看戏，隔座为一前清财阀的眷属，艳装盛服。女眷吸水烟，吹灰屑落在他的外衣上。他虽然知道，却任其延烧，坦然置之，有人问其故，他说“不宜拂美人意也!”

苏曼殊从不掩饰对美色的兴趣。有一次，在日本的马路上，他发现一名正上电车的艺妓十分美艳，为睹芳容，他大步追赶，但等跑到站台，电车已经开动，他因跑得太快，跌了一跤，摔掉了两颗门牙。事后，众人笑他是“无齿之徒”，他却只是大笑，好像为了那名艺妓牺牲掉两颗门牙不算什么。

这个故事，使人情不自禁地想起好多年以前谢鲲的故事，《晋书·谢鲲传》上说“邻家高氏女有美色，鲲尝挑之，女投梭，折其两齿。”名士谢鲲向邻家美少女求爱，被她的梭子砸坏了牙齿，狐朋狗友都来慰问，谢鲲很洒脱地说：“没关系，好在还不妨碍我吹口哨！”

嗜吃如命死方休

苏曼殊因太贪饮食，而导致严重的肠胃炎。得了肠胃炎一般人都晓得忌嘴，可他总是受不了美食的诱惑，不顾家人及朋友的劝告，仍然我行我素。

有一次，苏曼殊在东京费公直家替人写条幅。吃午饭时，他说想吃鲍鱼，费公直便命人买回一盘。吃完后，他觉得意犹未尽，自己又跑去买，连吃三大盘才罢休。当夜，他腹痛不止，暴泄整晚，气息奄奄地休息了好几天。章太炎《曼殊遗画弁言》记载苏曼殊在日本“一日饮冰五六斤，比晚不能动，人以为死，视之犹有气，明日复饮冰如故”。在日本留学时，有一次给柳亚子写信，落款时竟署明“写于红烧牛肉鸡片黄鱼之畔”，令收信的柳亚子捧腹大笑。

1918年春，苏曼殊终于病卒于上海宝隆医院，死因是饮食无节制而得的肠胃病。据他的朋友周南陔说：苏曼殊病危时，曾两次住上海宝昌路某医院，钱用了不少，可病老是治不好，于是苏曼殊就请周南陔代他向医院方面交涉。那个医院的院长也不多说，就拿出糖炒栗子，说是从苏曼殊枕头边搜出来的，并且说他老是吃这些禁忌的食品，病哪能好得起来嘛！还乱怪医院治疗不力！最后周南陔无话可说。后来转到上海广慈医院，医生仍然严禁他吃糖炒栗子，可他如听耳旁风，照吃不误。苏曼殊死后，从他的枕头下搜出很多没吃完的糖炒栗子，当然还有不少糖果纸！这真算得上嗜吃如命，至死方休，空前绝后了。

这么一位多才多艺的文人竟如此短寿，实在令人惋惜！不过这也应了唐代医学家孙思邈所说的：“不知食宜者，不足以生存也。”。如果像苏曼殊这样暴饮暴食还可以长寿的话，那上天对他也太眷顾了！

情僧、诗僧、画僧、革命僧，如此一位集才、情、胆识于一身的苏曼殊，竟然半僧半俗地孤独一生。1918年，他经过三十五年的红尘孤旅，留下八个字：“一切有情，都无挂碍”，然后离开了人世，给后人留下了无尽的感慨。

苏曼殊死后与秋瑾等名人葬在西湖孤山，从此与湖光山色融为一体。