1月15日 创世纪32章 1-5节
一波未平一波又起，雅各离开了拉班，离开了这个剥削压迫他二十年的岳父。虽然他经历了很多神的出人意外的保守，特别是神托梦给拉班，警告他不要对雅各说好说歹。但是雅各依然胆战心惊，因为在二十年前他即使逃脱他哥哥跑出来的，经过二十年神的雕塑，人的打磨，妻妾的熬炼，他依然是胆战心惊的。在上一章31：55，拉班清早起来，与外孙女，外孙亲嘴，竟然祝福他们，然后离开。以如此温馨和近乎奇迹的扭转之后，雅各在32章依然是忐忑的。
32：1 雅各仍然行路，
他的路是一直回到神应许的地方伯特利，他的目的地是成为以色列的王子，得胜者。但是现在他仍然是个逃兵的身份。
32：1 神的使者遇见他。
这次神的使者显现，既没有重申应许，也没有和他摔跤，似乎只是预示了一下。预示32：22-32 被千古颂赞的毗努伊勒神人摔跤事件。如同作家的一个伏笔，远方的山头，隐隐在线，但是看的不真切。
32：2 雅各的回应： 他看见了使者（他们）不只一位，就起名字，叫码哈念（二军队）
这次遇见神的使者，似乎没有给雅各增添信心，他只是起了个名字，只是知道，这里有神的军队。如同我们一样，我们很多以后知道，神的美好预备，全能同在，依然惧怕。我们不确定会发生什么，我们害怕事情超出自己的掌控，也害怕超出神的掌控。
但是值得一提的是，雅各对于属灵事情已经训练的很敏感了。他一看到，就知道，这是神的军队，神的使者。如同我们，很多人觉得稀松平常的一顿饭，一个小物件，一件偶然的事情，我们知道，是我们全能天父的预备，美好的心意。我们雀跃，感恩，因为上帝总是用如此出人意料的方式应允，甚至超过我们的祈求。
32：3-5 雅各并没有因为使者显现而改变，他用自己的方式来平息二十年哥哥的愤怒，安抚自己的惧怕。
他一句句教导他的仆人，该怎么说，才能让哥哥不那么生气，才能让自己活下来。
1）强调你是主人，我是仆人 我们身份如此悬殊，地位如此迥异，
2）我的状况：我曾经在拉班那里寄居，直到如今
我也没有过上好日子，我是个一直寄居的人，但是他后面有说因为神的赐福，自己的物质丰硕。
3）我所拥有的，我都报告给你，（牛 驴 羊群仆婢）
4）我只是为了要蒙恩，求你赐福
32：6 打发去的仆人的回应
1）他带着四百人
2）他正在火速赶往你这里
故事在这里被推上了一个高潮，两军对垒，雅各似乎无所遁逃了。雅各的卑微，苦苦求饶，似乎没有起到效果。他才开始分自己的财务，分自己身边的人的重要等级次序，哪些人和物是可以舍弃的，哪些是心头肉，是绝对不可以弃绝的。当然他自己是走在最后的。他想要用礼物来平息哥哥多年的积怨，他想要用话语来表明自己多年的处境，似乎博得同情。最后用美物来打动对方的心。明日或者今天晚上默想他的祷告，他从第一次遇见神，神给他的应许，到二十年后，他在危急关头，想起神的应许。用神的应许来哀求祷告。应该是很精彩的。
今日感动：
1）雅各认出神的使者，我们也要常常认出神的预备，神美好的心意来
2）我们的苦苦哀求，如果不是在神的面前，博得神的同情和怜悯，似乎没有什么作用，最后是神解决我们的心里的问题，改变我们的环境和苦楚。
今日行道
1）尝试为神小小的心意感恩，
2）遇到难处，思念神的怜悯，学习像诗人一样在神面前哀求。特别为自己属灵状况，和抑郁的心里状况哀求神的怜悯和医治。
1月23日星期二 出埃及记3：1-12神与摩西初次见面
V1交代背景，事情发生的时间，地点，情况
摩西牧养他岳父的羊，神的山预示了这座山和即将发生事情的独特性。
重复：1）荆棘，荆棘被火烧着，神从荆棘里呼叫
2）呼叫摩西，摩西摩西
3）不要近前来，脚下鞋子脱下来，圣地
4）父亲的神，亚伯拉罕，以撒，雅各的神
5）困苦，辖制所发的唉声，痛苦
以色列人的唉声达到我的耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们
6）看见了，听见了，原知道
7）地，那地，之地
8）神说以色列是他的百姓，他要将他们领出来，摩西怀疑，我怎么将以色列人从埃及领出来
领出来重复
对比： 1）荆棘被火烧着，却没有被烧毁
2）流奶与蜜VS 迦南人，赫人，亚摩利人，希未人，耶布斯人之地
因果： 1）因为你所站的地是圣地，当把你脚下鞋子脱下来
2）因为摩西怕看见神，所以蒙上脸
3）因为神知道埃及人怎样欺压她们，故此，我打发你去见法老，将我的百姓以色列人从埃及领出来
4）因为神的同在，神必会让他们在山上侍奉我，这是神打法他们的证据
1 地点重复：在人生各种境遇，各种环境中，神真实与人见面，这是值得纪念的时刻。愿我不因为神的显现而认为是稀松平常，我活着的目的就是能够真实遇见神，生命被改变，更经历神
2）地点圣洁，所以要拖鞋：神见到摩西，首先教导他的圣洁，在很多过往生活中，经常被神教导他的圣洁，他厌恶罪恶，同时他的仁慈，他愿意接纳我，但是希望我改变，能够放弃罪恶，转换我的思想行为。
3）困难的重复，神知道我的经历，神明白，所以神让摩西出生，而且训练他八十年之久，神在人的救恩上面，有丰富的预备，要有信心踏出去与神同工
4）神第一次称呼以色列为他的百姓：在创世纪是神与个人的关系，在出埃及记是神和一个民族，一个国家的关系，将来在基督里面，是会完全实现的，神的国在人间，在我的心里。
5）摩西的小信：摩西说自己是谁，怎么可以做如此伟大的事情，神回答因为神的同在，不是因为摩西是谁，因为神的同在，事情成就，不是依靠我的能力成就。虽然经历了很多神的恩典，但是还是不相信神的同在，是我成功的原因，不是我的伟大，或者任何神赐给的天然条件，后天培训。
6）神给的证据：在将来，当他们再次回到何烈山，侍奉上帝的时候，他们就知道的确摩西所做的出于神。在神看来，脱离埃及，侍奉神是一件事情，在人看来何等难，在神看来脱离罪恶，侍奉永生上帝是自然的事情。
今日行道：
1）但各种抑郁绝望发作的时候，需要相信神知道，也会赐下拯救，在基督里必然得到完全的拯救
2）做很难的工作的时候，相信是神的同在，不是我的能力成就事情
1月24日 出埃及记6-8章
一 结构
V1 应许
V2-5 神知道以色列人的苦情，神也坚立他的约
V6-V8 神重申他将要带领以色利人出埃及和重申他与亚伯拉罕的立约
V9 以色列人的反应
V10-V11 耶和华晓谕摩西去见法老
V12 摩西的反应
V13 神重申他将要做的事情
V14-V25 以色列十二支派家谱
V26-V29 耶和华再次表明自己要做的事情和对法老要说的话
V30摩西再次表达自己拙口笨舌和法老不会听
V1 应许
重复：我向法老所行的事，我大能的手
容以色列人去，把他们赶出他的地
对比：我 VS 法老 我向法老所做的事VS 把他们赶出他的地
因果：因大能的手--- 把他们赶出他的地
收获：1）摩西必然看见神要成就的事情
2）法老肯放以色利人走，是因为上帝向法老所做的事情
3）不仅法老会容以色列人走，而且因为上帝的做工剧烈，甚至会赶他们出他的地
应用：1）神要我们看见的事情，必然会看见，要有信心：工作的进展，家人的得救，婚姻的预备，没有信心的时候，要对上帝有信心，神让我看到的，我一定会看到
2）相信自己内心的抑郁，不顺服，都会被上帝赶走，我一定会完全顺服在上帝面前，因为我是他的孩子。甚至上帝做工剧烈，我不得不服。
3）身边的环境也是上帝预备的，一定会成就上帝的旨意。
V2-5 神知道以色列人的苦情，神也坚立他的约
重复：我名耶和华 坚定所立的约（他们寄居的迦南地赐给他们）
坚定所立的约（纪念我的约）
对比：全能的神VS他们未曾知道
因果：坚定所立的约---- 要把他们寄居的迦南赐给他们
收获：1）神启示的渐进性，以前亚伯拉罕，以撒，雅各都不知道神的名字
2）神做工基于他的信实，要坚立他的约，不是因为人的作为，
3）神纪念他的约，所以神会把以色列人从埃及地带出来
应用：1）感恩，能更加认识神，更加认识神，特别新约的更完全的启示
2）神赐福，听我的祷告是因为神的信实和他的约，不是我的敬虔
V6-V8 神重申他将要带领以色利人出埃及和重申他与亚伯拉罕的立约
重复：
对比：
因果：
收获：
应用：
V9 以色列人的反应
重复：
对比：
因果：
收获：
应用：
V10-V11 耶和华晓谕摩西去见法老
重复：
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因果：
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V12 摩西的反应
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因果：
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V13 神重申他将要做的事情
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因果：
收获：
应用：
V14-V25 以色列十二支派家谱
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因果：
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应用：
V26-V29 耶和华再次表明自己要做的事情和对法老要说的话
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对比：
因果：
收获：
应用：
V30摩西再次表达自己拙口笨舌和法老不会听
重复：
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因果：
收获：
应用：
