人生如棋

说人生如棋，大抵是觉得人生和下棋一样，由每一步构成。一个完整的棋局与一个圆满的人生，都需要精心设计，步步为营，有时一步错误，轻者需要花费很多心计去弥补，重者满盘皆输，前功尽弃。问题是，谁能保证将每步棋都算准下好？在人生的每个关键节点选准走好？事物都是变化无居的，有时算得步步精妙，一个微小的变化就可能影响全局，直接翻盘，结果适得其反。然而多算胜少算不胜，而况于无算乎。

所以精准算计是棋局胜利的保证，科学设计是成功人生的必备。潦草的布局永远赢不了棋局，没有人能随意获取高超的棋艺。精彩的棋招都是经过千百次深思熟虑的算计才出现的，看似平常随意的一子，有时需要计算几十种甚至上百种可能。人生更是如此，每一步都得小心谨慎，三思而后动，特别是一些紧要关头，走错一步，就要掉入陷阱，万劫不复。棋局输了可以重来，人生输了，有时毕生都无法翻身。

唐朝的“甘露之变”便是唐朝复兴大棋局中的一步败着，如果成功，或许唐朝还能绵延繁荣，但因为除宦计划不周，致使本就趋于没落的唐朝更加虚弱。唐代后期，宦官擅权专政达到了极点。文宗即位虽得意于宦官权争，但他不甘于成为宦官傀儡，暗中策划除宦计划，希望夺回皇帝丧失的权力。八年秋季，文宗提升李训为宰相；又任命郑注为凤翔节度使，作为京师外援，逐步开始打击宦官。

大和九年十一月二十一日早朝之时，金吾大将军韩约奏报左金吾仗院内石榴树上夜降甘露，李训等建议皇帝亲往观看。文宗乃命宦官神策军左右护军中尉仇士良、鱼弘志等，带领宦官去察看。仇士良等至左金吾仗院时，发现院内埋伏了武装士兵，慌忙逃回。李训等本想以观看甘露为名，将宦官诱至金吾仗院，一举而歼灭之。结果计划出现了纰漏，主事之人过于紧张露出了破绽，宦官挟持文宗退入后宫，派遣神策军500人，持刀出东上匼门，逢人即杀，死者六七百人。接着关闭宫城各门搜捕，又杀千余人。李训、郑注等人被杀并遭族诛，更多的人被牵连而死。经过这次宦官的大屠杀，朝班几乎为之一空。从此宦官更加专横，凌逼皇帝，蔑视朝官，文宗因此郁郁而死，唐朝日渐衰微。说起来文宗也算是个有所作为的皇帝，前期除宦也卓见成效，朝廷出现了生机。但内部矛盾逐步显现，计划又不精细，致使一步走错，全局皆输。颇有雄心的文宗从此也一蹶不振，难有作为。直到唐灭，宦官都一直把持左右着朝政。

人生其实有时候就是棋局，我们都充当过下棋人，但更多的是别人棋局中的棋子。我们做自己人生的下棋人，但自己的人生往往构成他人棋局的某一环节。做一盘棋局中的棋子虽然容易被人利用，关键时期还会丢车保帅，被无情抛弃。但落单的弃子恰如过河的卒子，孤军奋战，毫无救援，很快就会被歼灭。就社会而言，有几个人不是别人的棋子呢？又有几个人能做下棋人呢？

汉武帝是个具有雄才大略的皇帝，他一生都喜欢布局，朝廷内外，到处都是他的棋子。早期他喜欢任用酷吏，打击豪强，抑制商贾，惩治贵戚奸吏，以加强中央集权，聚敛财富。为他消灭匈奴做好战略准备。但他任用的十个酷吏，宁成、周阳由、赵禹、张汤、义纵、王温舒、尹齐、杨仆、减宣、杜周，大部分不得善终，只是在他的大布局中充当了一枚棋子，一旦用完就毫不犹豫地舍弃。最为典型的棋子就是张汤。他因为治陈皇后、淮南、衡山谋反之事，得到汉武帝的赏识。先后晋升为太中大夫、廷尉、御史大夫。张汤用法主张严峻，常以春秋之义加以掩饰，以皇帝意旨为治狱准绳。曾助武帝推行盐铁专卖、告缗算缗，打击富商，剪除豪强。颇受武帝宠信，多行丞相事，权势远在丞相之上。元鼎二年十一月，因为御史中丞李文及丞相长史朱买臣的诬陷，被强令自杀。死后家产不足五百金，皆得自俸禄及皇帝赏赐。张汤虽用法严酷，但他为官清廉俭朴，不失为古代廉吏。但他作为汉武帝的棋子，在完成使命后，难逃被舍弃的命运。以张汤之聪明，也许早就知道这种结局，却躲不过人生的宿命。人生这盘棋，有时候下起来很无奈，也许别人早就替你下了，你只能祈求结局胜利，而不能主导下棋的步骤。而且即使棋局赢了，那也是成就了他人，你自己的人生也许输得一败涂地，甚至丢了性命，恰如张汤。

人生如棋，我们希望由自己亲自操刀，每步都计算精确，坚持下到最后，纵使输了，也无怨无悔，万一赢了呢？这个世界，又有谁愿充当别人的棋子，而牺牲自己的人生！