古代诗文名句简注（下）
601.好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食
会意：体会。
晋?陶渊明《五柳先生传》
602.读书之法，莫贵于循序而致精
循序：按照序次渐进。致精：达到精通。
宋?朱熹《性理精义》：“～；而致精之本，则又在于居敬而持志。”
603.问渠那得清如许，为有源头活水来
渠：它，指池塘之水。如许：如此。意谓池塘因有活水，故能清澈见底。比喻学习中不断吸收新知识，故能进步不止。
宋?朱熹《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。～。”
604.学之言觉也，以先觉觉后觉；学之言效也，以后人师前人
觉：觉悟，明白。觉后觉：使后来的人懂得。效：摹仿，仿效。师：学习。
清?魏源《默?学篇一》
605.子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜
川上：河边。子：孔子。逝者：指消逝的时光。斯：这，指河水。夫：语气词，无义。舍：停留，止息。
《论语?子罕》
606.失之东隅，收之桑榆
东隅yú：东边，指太阳升起的地方。桑榆：指太阳落下的地方。意谓早晨受到损失，傍晚就挽救回来。
《后汉书?冯异传》
607.莫道韶华镇长在，发白面皱专相待
韶华：美好的年华。镇长在：长久存在。
唐?李贺《嘲少年》
608.莫等闲、白了少年头，空悲切
等闲：轻易地，随随便便地。
宋?岳飞《满江红?写怀》
609.言而不信，何以为言
《春秋谷梁传?僖公二十二年》
610.言之无文，行而不远
言：言辞。文：文饰，文采。行：流传。
《左传?襄公二十五年》载孔子语
611.名不正，则言不顺
名不正：名分不正。
《论语?子路》载孔子语
612.言近而指远者，善言也
指：旨，意义。
《孟子?尽心下》
613.信言不美，美言不信
信言：真实的话。美：华丽。
《老子》八十一章
614.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善
《论语?泰伯》载曾子语
615.语高而旨深
意谓言辞高超，旨意深远。
唐?韩愈《答陈商书》：“～，三四读尚不能通晓。”
616.言之者无罪，闻之者足以戒
《诗经?大序》
617.知无不言，言无不尽
宋?苏洵《远虑》
618.凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉，不官而衡至者，君子慎之
流：没有根据。流诉；谗言，毁谤。不官：不公开。衡至：横逆而至。
《荀子?致士》
619.言必信，行必果
果：果断。
《论语?子路》载孔子语
620.忠言逆耳利于行
《孔子家语?六行》
621.马逢伯乐而嘶，人遇知己而死
伯乐：识马的人。嘶：鸣。
《三国演义》第六十回
622.士别三日，即更刮目相待
刮目相待：用新眼光相看。
《三国志?吴书?吕蒙传》裴松之注引《江表传》
623.讳莫如深，深则隐
讳huì：隐瞒。深：事件重大。按，鲁公子庆父谋杀太子而出奔齐国，《春秋》不明记其事，认为事件重大，所以讳而不言。
《春秋谷梁传?庄公三十二年》
624.苏世独立，横而不流
苏世：清醒地生活在人世。独立：独自站立，比喻不受世俗影响。横：冲波横渡。不流：不顺流而下。
战国楚?屈原《九章?橘颂》
625.四海之内，皆兄弟也
《论语?颜渊》载子夏语
626.海内存知己，天涯若比邻
海内：四海之内。古以为我国四面环海，故称国境之内为“海内”。天涯：比喻极远处。比邻：近邻。
唐?王勃《杜少府之任蜀州》
627.君子之交淡若水，小人之交甘若醴
醴lǐ：甜酒。
《庄子?山木》
628.江南无所有，聊赠一枝春
晋?陆凯《赠范晔诗》：“折花逢驿使，寄与陇头人。～。”
629.我寄愁心与明月，随风直到夜郎西
夜郎：在今湖南沅陵，王昌龄贬官龙标尉，即在此附近。
唐?李白《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，
闻道龙标过五溪。～。”
630.故人入我梦，明我长相忆
故人：指李白。李白被流放夜郎(在今贵州境内)，后被赦还。
唐?杜甫《梦李白二首》
631.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
沦落：流落，飘零。
唐?白居易《琵琶行》
632.推心置腹，开诚布公
唐?张九龄《亲贤第一章》
633.主雅客来勤
雅：高雅。
《红楼梦》第三十二回
634.投我以桃，报之以李
《诗经?大雅?抑》
635. 即以其人之道，还治其人之身
以：用。治：惩办。
宋?朱熹《四书集注?中庸第十三章》注语
636.前事之不忘，后事之师
师：榜样，教训。
《战国策?赵策一》
637.大行不顾细谨，大礼不辞小让
大行：大的作为。细谨：小的谨慎。不辞：不怕。小让：小的指责。
《史记?项羽本纪》
638.既知退而知进兮，亦能刚而能柔
唐?杨炯《祭汾阴公文》
639.驾轻车，就熟路
唐?韩愈《送石处士序》：“若河决下流而东注，若驷马～，而王良、造父为之先后也。”
640.天下本无事，庸人扰之为烦耳
庸人：见识浅陋者。
《新唐书?陆象先传》
641.水到渠成，不须预虑
宋?苏轼《答秦太虚书》
642.超然不累于物
超然：超出于世事。累：牵累。物：事物。
宋?苏辙《超然台赋叙》
643.天不盖，地不载
意谓为天地所不容。
《水浒传》第三十四回
644.倒持干戈，授人以柄
干戈：古代兵器，戈有长柄。
《三国演义》第二回：“所谓～，功必有成。”
645.箭在弦上，不得不发
意谓事已迫在临头，不得不如此。
《三国演义》第三十二回
646.既来之，则安之
意谓既然使他们来了，就要使他们安心。本是说的治国的方法，现用为“既然来了，就安人下心来”之意。
《论语?季氏》：“远人不服，则修文德以来之。～。”
647.项庄拔剑舞，其意常在沛公也
项庄：项羽部下的武将。沛公：刘邦。
《史记?项羽本纪》：“范增起，出召项庄，谓曰：‘君王为人不忍，若(你)入前为寿，寿毕，请以剑舞，因沛公于坐，杀之。……’项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门，见樊哙。樊哙曰：‘今日之事何如？’良曰：‘甚急。今者～。’”
648.同居长干里，两小无嫌猜
长干里：故址在今南京市秦淮河之南。嫌猜：嫌疑，猜忌。
唐?李白《长干行》
649.李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙
一斗：一斗酒。
唐?杜甫《饮中八仙歌》
650.一举手一投足之劳
唐?韩愈《应科目时与人书》：“如有力者，哀其穷而运转之，盖～也。”
651.如闻其声，如见其容
如：好像。容：面貌。
唐?韩愈《独孤申叔哀辞》：“濯濯其英，晔晔其光。～。”
652.千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面
唐?白居易《琵琶行》
653.梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓
后句写心情急切，墨未磨浓就急于写信。
唐?李商隐《无题四首》(“来是空言去绝踪”)
654.月上柳梢头，人约黄昏后
约：约会。
宋?朱淑贞《生查子》
655.最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬
亡赖：无赖，意为顽皮。
宋?辛弃疾《清平乐》
656.天时不如地利，地利不如人和
天时：自然的时序及阴晴寒暑的变化。地利：有利地势。人和：人心所向，团结一致。
《孟子?公孙丑下》
657.时运不齐，命作多舛
齐：济。舛chuǎn：差错。
唐?王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》
658.机关算尽太聪明，反算了卿卿性命
后一“算”字，现常作“误”。机关：权术。卿卿：古代夫妻或朋友间的爱称，这里有讽刺意味。
《红楼梦》第五回
659.小不忍，则乱大谋
忍：忍耐，容忍。乱：败。大谋：大事。
《论语?卫灵公》载孔子语
660. 为者常成，行者常至
为：实际去做。行：走。至：到达目的地。
《晏子春秋?内篇杂下二十七》
661.功难成而易毁
宋?欧阳修《尚书工部郎中充天章阁待制许公墓志铭》
662.人生十年曰幼，学人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而传。八十九十曰耄。
曰yuè：称。学：开始学习。弱：体未壮。冠：男子二十加冠。室：妻。强：智深力强。仕：做官。艾：老。服：做。耆qí：老。指使：可指导别人。传：传给子孙。耄mào：老。
《礼记?曲礼上》
663.人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已
白驹：骏马。忽然：时间。很短。
《庄子?知北游》
664.哀吾生之须臾，羡长江之无穷
须臾yú：极短暂的时光。无穷：没有尽头。
宋?苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。～。”
665.天下无有不散筵席
明?冯梦龙《醒世恒言?徐老仆义愤成家》
666.留得青山在，不怕没柴烧
明?凌蒙初《初刻拍案惊奇》第二十二卷
667.万里悲秋常作客，百年多病独登台
唐?杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”
668.浪花有意千里雪，桃李无言一队春
两句写船边浪花如雪，似乎有意千里相随；岸边桃李鲜花盛开成行。
南唐?李煜《渔父》
669.东风知我欲山行，吹断檐间积雨声
山行：到山里去，指游山。吹断句：把下了好久的雨吹散了。
宋?苏轼《新城道中》
670.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。案牍：官府的文书。劳形：劳累身体。
唐?刘禹锡《陋室铭》
671.松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。
唐?贾岛《寻隐者不遇》
672.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也
宋?欧阳修《醉翁亭记》
673.独驾一舟千里去，心与长天共渺
渺：远。
宋?秦观《念奴娇》
674.闲云野鹤，无拘无束
《红楼梦》第一百十二回
675.少无适俗韵，性本爱丘山
适俗韵：韵，即气质，性格；适应世俗的气质和性格。
晋?陶渊明《归园田居五首》
676.黯然销魂者，唯别而已矣
黯àn：心神沮丧的样子。销魂：悲伤愁苦的样子。别：离别。
南朝梁?江淹《别赋》
677.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
唐?李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
678.浮云游子意，落日故人情
浮云句：以浮云的来去无定比喻游子的心意。落日句：落日徐徐而下，似有所留恋，用以比喻自己思念友人的心情。
唐?李白《送友人》
679.李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
踏歌声：边唱边行而来。
唐?李白《赠汪伦》
680.多情却似总无情，唯觉尊前笑不成
尊前笑不成：尊，酒杯；举杯道别，因感伤而挤不出笑容。
唐?杜牧《赠别二首》
681.多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节
那堪：哪里能够经受得住。节：时节。
宋?柳永《雨霖铃》
682.茕茕独立，形影相吊
茕qióng茕：孤独无依的样子。独：一作“孑”，单。吊：慰问。
晋?李密《陈情事表》
683.春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾
唐?白居易《琵琶行》
684.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心
偷灵药：神话传说嫦娥偷吃了后羿的灵丹妙药，奔月成仙。意谓嫦娥在月宫中夜夜孤独地面对碧海青天，一定会后悔当年偷吃了灵药。
唐?李商隐《嫦娥》
685.梧桐叶上三更雨，惊破梦魂无觅处
宋?苏轼《木兰花令》
686.风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵
灯花：灯心的余烬，爆成花形。瘦尽：犹剔尽。这两句描写在风雨飘摇中度过了一个不眠之夜。
清?纳兰性德《采桑子》
687.可憎者人情冷暖，可厌者世态炎凉
清?程允升《幼学琼林?岁时》
688.世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落
宋?唐琬《钗头凤》
689.一人飞升，仙及鸡犬
清?蒲松龄《聊斋志异?促织》
690.与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香
兰芷：香草。
汉?刘向《说苑?杂言》：“～，则与之化矣。”
691.与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭
鲍鱼：咸鱼。肆：店。
汉?刘向《说苑?杂言》：“～，亦与之化矣。”
692.以俗传俗，以讹传讹
讹：错误。
《红楼梦》第十七回
693.井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也
拘：局限。虚：同“墟”，指井蛙所生活的地方。笃dǔ：限制。
《庄子?秋水》
694.进退惟谷，冰炭在怀
进退惟谷：进退都处于两难境地。冰炭在怀：冰和炭两种不相容的东西同在心头。比喻处境艰难。
唐?刘禹锡《为杜司徒让度支盐铁等伎表》
695.屋漏更遭连夜雨，行船又撞打头风
意为不幸中再遭不幸。
明?洪《清平山堂话本?董永遇仙传》
696.祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏
倚：依靠，依赖。伏：潜伏。
《老子》五十八章
697.祸患常积于忽微
忽微：极细小的事情。
宋?欧阳修《伶官传序》
698.天有不测风云，人又岂能料乎
《三国演义》第四十九回
699.贪痴无底蛇吞象，祸福难明螳捕蝉
贪痴：贪心狂妄。蛇吞象：比喻以细小而欲图强大。螳捕蝉：螳螂捕蝉，黄雀在后。
明?冯梦龙《古今小说?陈御史巧勘金钗钿》
700.囊空恐羞涩，留得一钱看
囊空：口袋空，即没有钱。看kān：看守。
唐?杜甫《空囊》
701.长恨此身非我有，何时忘却营营
营营：指为生计劳碌奔忙。
宋?苏轼《临江仙》
702.人无横财不富，马无野草不肥
元?张国宾《合汗衫》第三折
703.惟天地，万物父母；惟人，万物之灵
《尚书?泰誓上》
704.天生万物，唯人为贵
《列子?天瑞》
705.顺天者存，逆天者亡
《孟子?离娄上》
706.天地与我并生，而万物与我为一
《庄子?齐物论》
707.精于物者以物物，精于道者兼物物
精于物者：精通某一具体事物的人。物物：管理这一具体事物。精于道者：精通各种事物之理的人。兼：兼理。兼物物：能同时管理各种事物。
《荀子?解蔽》
708.物华天宝，龙光射牛斗之墟，人杰地灵，徐孺下陈番之榻
物华天宝：万物的精华都是天然的宝贝。龙光：宝剑的光芒。牛斗：牛宿和斗宿二星。人杰地灵：杰出的人物往往生于灵秀之地。徐孺、陈蕃：均东汉人，陈为太守，不接宾客，惟徐来特设一榻，徐去则悬之。
唐?王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》
709.形而上者谓之道，形而下者谓之器
形而上：指无形的或未成形质的东西。形而下：指已成形质的东西。
《周易?系辞上》
710.一时之强弱在力，千古之胜负在理
明?冯梦龙《东周列国志》第十四回
711.《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副
《阳春》：古代楚国歌曲名，是较高级的音乐。和hè：唱和。寡：少。盛名：很高的名声。副：符合。
《后汉书?黄琼传》
712.名存实亡，失其所业
名：名目，名义。实：实际。所业：所从事的职业。
唐?韩愈《处州孔子庙碑》
713.明是一盆火，暗是一把刀
《红楼梦》第六十五回
714.桃李不言，下自成蹊
蹊xí：田中脚步踏成的小路。意谓桃树李树不向人打招呼，但人们因它的花果而争相趋往，致使树下走出了一条路来。
《史记?李将军列传赞》引谚语
715.澄其源者流清，混其本者末浊
澄dèng：使液体里的杂质沉淀下去。流：下游的水。混hùn：同“浑”，使浑浊。本：本源。末：水的尽头。
《后汉书?郎传》
716.木无本必枯，水无源必竭
本：根。渴：干涸
明?冯梦龙《东周列国志》第三十八回
717.皮之不存，毛将安傅
安：哪里。傅：通“附”，附着。
《左传?僖公十四年》载虢射语
718.薪不尽，则火不止
薪：柴。
《战国策?魏策三》
719.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知
知：通“智”。
《周易?系辞上》
720.以管窥天，以蠡测海
窥：看。蠡lí：瓢。
《汉书?东方朔传》
721.一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆
太山：秦山。
《冠子?天则》
722.目有昧则视白为黑，心有蔽则以薄为厚
昧：眼力不明。蔽：遮掩。
宋?苏轼《明君可与为忠言赋》
723.过犹不及
意谓事情过了头和赶不上同样不好。
《论语?先进》载孔子语
724.欲速，则不达
《论语?子路》：“子夏为莒父宰，问政。子曰：‘无欲速，无见小利。～；见小利，则大事不成。’”
725.两虎共斗，其势不俱生
不俱生：不能都活命。
《史记?廉颇蔺相如列传》
726.水则载舟，水则覆舟
则：能。
《荀子?王制》：“传曰：君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
727.冰炭不同室，粉墨不同橐
橐tuó：袋子。
南朝梁?萧绎《金楼子?立言上》
728.大羹必有淡味，至宝必有瑕秽。大简必有不好，良工必有不巧
大羹：即太羹，古代用来祭祀的不加作料的肉汤。至宝：最珍贵的宝玉。瑕：玉的疵病。秽：污浊。大简：指文章高手。不好：犹言“败笔”。不巧：不巧妙的作品。
汉?王充《论衡?自纪篇》
729.荆岫之玉必含纤瑕，骊龙之珠亦有微
荆岫：荆山的峰峦。荆山在今湖北省西部，相传战国卞和得玉于此山。纤：细小。瑕：玉的疵病。骊龙之珠：一种珍贵的珠，传说出自骊龙颔下，故名。：毛病，疵点。
北齐?刘昼《刘子?妄瑕》
730.小疵不足以损大器
疵：小毛病。
晋?葛洪《抱朴子?博喻》
731.大勇若怯，大智若愚
若：好像。
宋?苏轼《贺欧阳少师致仕启》
732.流水不腐，户枢不蠹
腐：臭败，腐烂；一说积垢。户枢shū：门的转轴。蠹dù：被虫蛀蚀。原作“蝼”，从《意林》引文改。
《吕氏春秋?季春纪?尽数》
733.不塞不流，不止不行
塞：堵塞。止：阻止。
唐?韩愈《原道》
734.柔能制刚，弱能制强
制：克服。
《后汉书?臧宫传》引《黄石公记》
735.太刚则折，太柔则废
折：有挫折。废：不能成事。
《汉书?隽不疑传》
736.舟非水不行，水入舟则没
《孔子家语?六本》
737.乐极生悲，否极泰来
否pǐ：凶。泰：吉。
《水浒传》第二十六回
738.山重水复疑无路，柳暗花明又一村
宋?陆游《游山西村》
739.月满则亏，水满则溢
亏：缺。溢：泛出来。
《红楼梦》第十三回
740.见瓶水之冰而知天下之寒。尝一肉而知一镬之味、一鼎之调
鳖biē：甲鱼。luán：切成块的肉。镬huò：古代无足的鼎，炊具。调：味道。
《吕氏春秋?慎大览?察今》
741.山僧不解数甲子，一叶落知天下秋
甲子：年月。
宋?唐庚《文录》
742.见微而知著
著zhù：显著。
宋?苏洵《辨*论》：“惟天下之静者，乃能～。”
743.三思而后行
《论语?公冶长》：“季文子～。子闻之，曰：‘再，斯可矣。’”
744.不入虎穴，不得虎子
《后汉书?班超传》
745.民人以食为天
《汉书?郦食其传》作“民以食为天”。天：指所依靠。
《史记?郦生陆贾列传》
746.从今认得归田乐，何必桃源是故乡
桃源：陶渊明在《桃花源记》中所描绘的世外桃源。
宋?李之仪《鹧鸪天》
747.稻花香里说丰年，听取蛙声一片
宋?辛弃疾《西江月?夜行黄沙道中》
748.不以规矩，不能成方圆
以：用。规：圆规，画圆的工具。矩：曲尺，画方形的工具。
《孟子?离娄上》
749.木受绳则直，金就砺则利
绳：木匠划线用的墨线。砺lì磨刀石。利：锋利。
《荀子?劝学》
750.画虎不成反类狗
类：像。
《后汉书?马援传》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓～者也。”
751.黔驴之技，技止此耳
黔：今贵州。柳宗元《三戒?黔之驴》：“黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下，虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。……驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。……稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：‘技止此耳。’因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。”
清?程允升《幼学琼林?鸟兽》
752.治国者，必以奉法为重
奉：尊崇。
《三国演义》第九十六回
753.爱多者则法不立，威寡者则下侵上
爱：仁慈。寡：少。
《韩非子?内储说上七术》
754.言不中法者，不听也，行不中法者，不高也；事不中法者，不为也
中zhòng：适合。高：推崇。
《商君书?君臣》
755.治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国
弗：不。悖bèi：错误。持：掌管。
《吕氏春秋?慎大览?察今》
756.法立于上则俗成于下
俗：风俗。
宋?苏辙《河南府进士策问三首之一》
757.天网恢恢，疏而不失
恢恢：非常广大。疏：指网眼稀疏。失：漏掉。
《老子》七十三章
758.人心似铁，官法如炉
意谓任你心如铁石坚顽，终逃不出洪炉似的法律。
明?冯梦龙《警世通言?一窟鬼癞道人除怪》
759.诛不避贵，赏不遗*
诛zhū：惩罚。遗：漏掉。
《晏子春秋?内篇问上十一》
760.赏一以劝百，罚一以惩众
劝：勉励。
隋?王通《文中子?立命》
761.书不尽言，言不尽意
书：文字的记录。尽：表达穷尽。言：言语。
《周易?系辞上》
762.言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣
书：文字。形：表现出来。
汉?扬雄《法言?问神》：“～。声画者，君子小人之所以动情乎。”
763.诗品出于人品
清?刘熙载《艺概?诗概》
764.不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之
害：妨碍。逆：揣测。意谓不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己的体会去推测作者的本意，这就对了。
《孟子?万章上》
765.缀文者情动而辞发，观文者披文以入情
缀文者：作者。观文者：读者。披文：分析文章。
南朝梁?刘勰《文心雕龙?知音》
766.三分诗，七分读
原意是说诗作不佳，要靠朗诵来取胜。现在用以说明诗要讲究朗读，用心体味。
宋?周密《齐东野语》：“昔有以诗投东坡者，朗诵之，而请曰：‘此诗有分数否？’坡曰：‘十分。’其人大喜。坡徐曰：‘～耳。’”
767.江山代有才人出，各领风骚数百年
领风骚：为诗坛之首。风骚：《诗经》中国风和《楚辞》中《离骚》的合称，
此处指诗坛。
清?赵翼《论诗五绝》：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。～。”
768.《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪
《诗》三百：《诗经》共三百零五篇，“三百”是举其整数。蔽bì：概括。思无邪：语出《诗经?鲁颂?篇》。“思”本是虚词，无义，此处指思想。“无邪”即不邪恶。
《论语?为政》载孔子语
769.白也诗无敌，飘然思不群
白：李白。不群：杰出。
唐?杜甫《春日怀李白》
770.子美集开诗世界
子美：杜甫，字子美。
宋?王禹《日长简仲咸》
771.诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。三者本于心，然后乐器从之
志：指思想感情。本：依据。乐器：即器乐。从：伴随。
《礼记?乐记》
772.赋者，敷陈其事而直言之者也
敷陈：详细叙述。
宋?朱熹《诗集传》卷一注
773.比者，以彼物比此物也
彼：那个。此：这个。
宋?朱熹《诗集传》卷一注
774.兴者，先言他物以引起所咏之词也
宋?朱熹《诗集传》卷一注
775.义典则弘，文约为美
典：指合于常道。则：就。弘hóng：弘大。约：简要。
南朝梁?刘勰《文心雕龙?铭箴》
776.义贵圆通，辞忌枝碎
南朝梁?刘勰《文心雕龙?论说》
777.作乐府亦有法，曰：凤头、猪肚、豹尾六字是也
乐府：指戏曲。意谓戏的开头要象凤头一样的漂亮、俊秀，中段要象猪肚一样的饱满、浩荡，结尾要像豹尾一样的有力、响亮。
元?陶宗仪《南村辍耕录》卷八载乔吉语
778.精骛八极，心游万仞
精：神。骛wù：驰。八极：喻极远之处。万仞：喻极高之处。意谓诗人进行艺术构思，不受时空之限制而驰骋无边。
晋?陆机《文赋》
779.一日不作诗，心源如废井
心源：构思的源泉。
唐?贾岛《戏赠友人》
780.吟安一个字，拈断数茎须
唐?卢延让《苦吟》：“～。险觅天应闷，狂搜海亦枯。”
781.辞约而旨达
辞约：言辞简约。旨达：意旨显明。
《世说新语?文学》
782.词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军
词源：文词来源，指文思。笔阵：笔法阵势，指行文气势。上句说文思浩瀚，如三峡之水。下句说书势纵横，独扫千军。
唐?杜甫《醉歌行》
783.惟陈言之务去
唐?韩愈《答李翊书》：“～，戛戛乎其难哉！”
784.文章合为时而著，歌诗合为事而作
合：应当。
唐?白居易《与元九书》：“每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。始知～。”
785.为文有三多：看多、做多、商量多
宋?陈师道《后山居士诗话》：“永叔(欧阳修)谓～也。”
786.一段意思，全在结句，斯为绝妙
宋?张炎《词源?咏物》：“要须收纵联密，用事合题，～。”
787.文不按古，匠心独妙
按古：因袭前人。匠心：造意。独妙：发挥独创性。
宋?计有功《唐诗纪事》卷二十三《孟浩然》：“学不考儒，务掇菁华；～。”
788.诗不可无为而作
无为：无目的，无意义。
清?薛雪《一瓢诗话》二十：“～。试看古人好诗，岂有无为而作者？无为而作者，必不是好诗。”
789.情者，文之经；辞者，理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅，此立文之本源也
经：织物的纵线。纬：织物的横线。
南朝梁?刘勰《文心雕龙?情采》
790. 情以物兴，故义必明雅；物以情观，故词必巧丽
兴：引起。义：指作品里所表达的意义。观：示人，体现。
南朝梁?刘勰《文心雕龙?诠赋》
791.情以物迁，辞以情发
以：依。物：事物。迁：变化。发：抒发。
南朝梁?刘勰《文心雕龙?物色》
792.笼天地于形内，挫万物于笔端
笼：笼罩。形：指文章。挫：折挫。挫万物句谓把万物收束于笔下。
晋?陆机《文赋》
793.立片言而居要，乃一篇之警策
片言：一句或几句。居要：处于关键地方，点明题意。警策：精炼扼要而含意深切的文句。
晋?陆机《文赋》
794.清水出芙蓉，天然去雕饰
唐?李白《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
795.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄
唐?刘禹锡《秋词二首》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。～。”
796.嬉笑怒骂，皆成文章
宋?黄庭坚《东坡先生真赞》：“东坡之酒，赤壁之笛，～。”
797.点画皆有筋骨，字体自然雄媚
唐?颜真卿《述张长史笔法十二意》
798.学书当自成一家之体
宋?欧阳修《学书自成家说》：“～。其模信他人，谓之奴书。”
799.凡书画当观韵
书画：书法绘画。韵：神韵。
宋?黄庭坚《题摹燕郭尚父图》
800.书之要，统于“骨气”二字
要：要领。
清?刘熙载《艺概?书概》：“～。骨气而曰洞达者，中透为洞，边透为达。洞达则字之疏密肥瘦皆善，否则皆病。”
801.出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外
宋?苏轼《书吴道子画后》：“～所谓游刃余地，运斤成风。”
802.画中之白，即画中之画，亦即画外之画也
白：空白，好画面上笔墨不及之处。
清?华琳《南宗抉秘》
803.丹青难写是精神
丹青：绘画。
宋?王安石《读史》：“糟粕所传非粹美，～。”
804.三分春色描来易，一段伤心画出难
春色：指容貌。伤心：指怨恨的内心感情。两句意谓画容貌容易，画感情难。
明?汤显祖《牡丹亭?写真》
805.子在齐闻《韶》，三月不知肉味
《论语?述而》：“～，曰：‘不图为乐之至于斯也。’”
806.乐也者，郁于中而泄于外者也
乐：音乐。郁于中：闭结于内心之中。泄xiè：发泄。
唐?韩愈《送孟东野序》
807.《阳春》无和者，《巴人》皆下节
《阳春》：高等的乐曲。和hè：唱和。《巴人》：粗俗的曲调。下节：低下的品节。
晋?张协《杂诗》
808.心哀而歌不乐，心乐而哭不哀
《淮南子?缪称训》
809.黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花
落梅花：即笛曲《梅花落》。
唐?李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。～。”
810.此曲只应天上有，人间能得几回闻
唐?杜甫《赠花卿》：“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。～。”
811.自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜
砌：阶沿。
唐?高适《听张立本女吟》
812.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘
大弦：琵琶四弦，大弦最粗，又叫粗弦。嘈嘈：形容声音粗壮厚重。小弦：细弦。切切：声音细微急促，私语：低声交谈。大珠句：形容弦声清脆，如珠击玉盘。
唐?白居易《琵琶行》
813.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声，银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣
后两句形容乐声突然高亢激昂。
唐?白居易《琵琶行》
814.唱到竹枝声咽处，寒猿暗鸟一时啼
竹枝：即《竹枝词》。声咽：《竹枝词》声调凄切，犹如人之呜咽。一时：一齐。
唐?白居易《竹枝词》
815.吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流
吴丝蜀桐：吴地所产的丝和蜀地所产的桐，二者是制乐器的良材，此处指箜篌。张：张弦演奏。高秋：秋高气爽。空山句：箜篌声在山中回旋，行云也似倾听乐声而停留不动了。
唐?李贺《李凭箜篌引》
816.女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
这两句描写天上女娲听见箜篌声，竟忘记补天而使石破天惊，秋雨骤下。
唐?李贺《李凭箜篌引》
817.如怨如慕，如诉如泣，余音袅袅，不绝如缕
袅袅niǎo：形容声音延长不绝。缕：细线。
宋?苏轼《前赤壁赋》：“客有吹洞箫者，依歌而和之，其声呜呜然，～。”
818.有备无患，亡战必危
亡：忘。
唐?张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科?第一道》
819.安不忘危，治不忘战
唐?张九龄《治府兵第七章》
820.春秋无义战
义战：正义的战争。
《孟子?尽心下》
821.置将不善，一败涂地
置：任用。不善：不当。涂地：指肝脑流在地上，形容惨败。
《史记?高祖本纪》
822.欲治兵者，必先选将
唐?张九龄《选卫将第八章》
823.不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣
同：干预。
《孙子?谋攻篇》
824.其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山
疾：行动迅速。徐：舒缓。侵掠：攻击。
《孙子?军争篇》：“～，难知如阴，动如雷震。”
825.不战而屈人之兵，百战百胜，善之善者也，
善之善者：高明之中最高明的。
《孙子?谋改篇》
826.未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心
宋?苏洵《心术》：“凡战之道，～。”
827.撼山易，撼岳家军难
撼：摧毁。岳家军：岳飞的军队。
《史纪事本末》卷七十
828.上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城
上兵：用兵的上策。伐谋：破坏敌人的计划。伐交：破坏敌人同盟国的邦交。伐兵：攻打敌军。意谓用兵的上策是用不战而胜的方法。
《孙子?谋攻篇》
829.兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神
常：固定不变。因：依据。神：用兵如神。
《孙子?虚实篇》
830.穷寇勿迫
穷寇：陷于绝境的敌人。迫：追逼。
《孙子?军争篇》
831.以逸待劳，兵家之大利也
逸：安逸。劳：疲劳。
宋?欧阳修《言西边事宜第一状》
832.兵贵神速
《三国志?魏书?郭嘉传》
833.攻其无备，出其不意
无备：没有准备。不意：意想不到。
《孙子?计篇》
834.水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚
水之形：水流动的方式。趋下：向低处奔流。兵之形：用兵的规则。实：指敌军坚实之处。虚：指敌人的弱点。
《孙子?虚实篇》
835.投之亡地然后存，陷之死地然后生
之：他，指军队，兵卒。亡地、死地：必死之地，极其危险之处。
《孙子?九地篇》
836.祸莫大于轻敌
《老子》六十九章
837.一日纵敌，数世之患也
纵：释放。
《左传?僖公三十三年》载先轸语
838.死诸葛走生仲达
诸葛：即诸葛亮。走：吓走。仲达：司马懿，字仲达，三国魏之大将。此句说诸葛亮用兵之法使司马懿极其畏惧。
《三国志?蜀书?诸葛亮传》裴松之注
839.一鼓作气，再而衰，三而竭
一鼓：打第一通鼓，指战斗开始时。再：指第二通鼓。三：指第三通鼓。竭：竭尽。
《左传?庄公十年》：“夫战，勇气也：～。彼竭我盈，故克之。”
840.一人奋死可以对十，十可以对百，百可以对千，千可以对万，万可以克天下
奋死：拚死而战。克：战胜。
《韩非子?初见秦》
841.知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆
彼：指敌人。殆dài：危险。负：败。
《孙子?谋攻篇》
842.风马牛不相及
风：放，走失；一说雌雄相诱。意谓齐楚相去很远，马牛走失也有会跑到对方之地；一说马与牛不同类，雌雄不会相诱。
《左传?僖公四年》：“四年，春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：‘君处北海，寡人处南海，唯是～也。不虞君之涉吾地也，何故？’”
843.凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲
凫fú：野鸭。胫：腿。续：加长。
《庄子?骈拇》
844.鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深
《庄子?庚桑楚》
845.狡兔有三窟，仅得免其死耳
《战国策?齐策四》
846.花不常好，月不常圆。世间万物有盛衰，人生安得常少年
明?于谦《昔有<莫恼翁>曲，予因效之，改为<翁莫恼>，聊以调笑云耳》
847.水出于山而走于海，水非恶山而欲海也，高下使之然也
走：归。恶wù：恨恶。欲：要，需要。之：它，指水。然：这样。
《吕氏春秋?季秋纪?审己》
848.川渊深而鱼鳖归之，山林茂则鸟兽归之
《荀子?致士》
849.芷兰生于深林，非以无人而不芳
芷zhǐ：香草名，即白芷。芳：香。
《荀子?宥坐》
850.鸟飞返故乡兮，狐死必首丘
丘：土山。首丘：传说狐狸死时总把头向着它所生长的土丘。
战国楚?屈原《九章?哀郢》
851.猛兽不群，鸷鸟不双
群：指结群而行。鸷zhì鸟：凶猛的鸟，如鹰、之类。双：指双飞。
《淮南子?说林训》
852.针虽小，入水则沈；毛虽大，入水则浮；性自然也
沈chén：同“沉”。
《意林》引《秦子》
853.草木本无意，荣枯自有时
唐?孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》
854.唯有落花无俗态，不嫌憔悴满头来
唐?刘禹锡《陪崔大尚书及诸阁老宴杏园》
855.枯木逢春，萌芽便发
清?魏安子《花月痕》第一回
856.水性虽能流，不导则不通
导：开导，引导。
《意林》引《成败志》
857.弱之肉，强之食
唐?韩愈《送浮屠文畅师序》
858.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
沉舟、病树：诗人自喻。两句意谓沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。刘在宦途之中屡遭挫折，此两句诗显出他对世事的变迁和仕宦的升沉达观开朗，不因蹉跎而忧伤。
唐?刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
859.天涯何处无芳草
宋?苏轼《蝶恋花》：“枝上柳绵吹又少，～。”
860.近水楼台先得月，向阳花木易为春
宋?苏麟《断句》
861.瓮中捉鳖，手到拿来
《水浒传》第十八回
862.金玉其外，败絮其中
金玉：比喻美好。败絮：比喻无用的东西。
明?刘基《卖柑者言》
863.大海浮萍，也有相逢之日
浮萍：水面浮飘不定的草。
明?冯梦龙《警世通言?苏知县罗衫再合》
864.合抱之木，生于毫末
合抱：两臂转拢，形容树的粗大。毫末：极细微。
《老子》六十四章
865.九层之台，起于累土
累土：一堆土。
《老子》六十四章
866.海不辞水，故能成其大，山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣
辞、厌：均是“拒绝”的意思。
《管子?形势解》
867.为山九仞，功亏一篑
仞rèn：八尺。亏：欠，差。篑kuì：盛土的筐。意谓造九仞高的山，因只差一筐土而不能完成。
《尚书?旅獒》
868.道自微而生，祸自微而成
《意林》引《太公金匮》
869.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚
蝼蚁：蝼蛄、蚂蚁。突隙：烟囱的裂缝。烟：一作“”biāo，迸飞的火焰。
《韩非子?喻老》
870.满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨
南唐?冯延巳《蝶恋花》
871.湖上小桃三百树，一齐弹泪过清明
弹泪：清明前后多雨，桃花瓣上颗颗雨滴似泪珠满挂。
清?郭《积雨》
872. 吴山青，越山青，两岸青山相对迎
宋?林逋《相思令》
873.天高地迥，觉宇宙之无穷
迥jiǒng：远。
唐?王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》
874. 马踏春泥半是花
唐?窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》
唐?徐凝《忆扬州》：“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易觉愁。～。”
875.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风
溶溶：形容月色柔和温润。
宋?晏殊《寓意》
876. 明月几时有？把酒问青天。
几时有：从什么时候开始存在的？
宋?苏轼《水调歌头》
877.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全
宋?苏轼《水调歌头》
878月白风清，如此良夜何
意谓月色皎洁，微风清凉，这么好的夜晚怎么度过呢？
宋?苏轼《后赤壁赋》
879. 会当凌绝顶，一览众山小
会当：应当。凌：登上。两句写一定要登上泰山的顶峰，周围的其它山峰便都在脚下了。
唐?杜甫《望岳》：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”
880.登泰山而小天下
小天下：觉得天下很小。
《孟子?尽心上》：“孔子登东山而小鲁，～。”
881.忽如一夜春风来，千树万树梨花开
忽如：又作“忽然”。梨花：梨花色如雪，此处以花形容雪。这两句写塞外雪景如画。
唐?岑参《白雪歌送武判官归京》
882.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝
瀚海：沙漠。阑干：纵横。
唐?岑参《白雪歌送武判官归京》
883.莫言塞北无春到，总有春来何处知
唐?李益《度破讷沙二首》：“眼见风来沙旋移，经年不省草生时。～。”
884.穷荒绝漠鸟不飞，万碛千山梦犹懒
碛q@本指水中乱石，后引申为沙漠。梦犹懒：沙漠过于荒凉，梦中都不愿见到。
唐?岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》
885.春风又绿江南岸
宋?王安石《泊船瓜州》：“～，明月何时照我还。”
886.山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵
唐?刘禹锡《陋室铭》
887. 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红
瑟瑟：形容斜阳照水，波光闪动的样子。
唐?白居易《暮江吟》：“～。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”
888.春江潮水连海平，海上明月共潮生
连海平：长江下游，江面宽阔，与海相连，江潮高涨，江海不分。
共潮生：明月似乎是从海潮中涌出。
唐?张若虚《春江花月花》
889. 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜
潋滟liàn yàn：水光闪动貌。
空蒙méng：雾气迷茫的样子。西子：西施。
淡妆：淡雅的装束。浓抹：浓艳的打扮。
宋?苏轼《饮湖上初晴后雨》
890.黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷
盘涡毂gǔ：盘涡，急流形成的旋涡。毂，车轮中心的圆木。四字形容急流形成的旋涡如车轮飞转。
秦地：指西岳华山一带。
唐?李白《西岳云台歌送丹丘子》
891.黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门
决：冲开。
唐?李白《公无渡河》
892.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回
唐?李白《将进酒》
893.春山叶润秋山瘦，雨山黯黯晴山秀
宋?杨万里《题黄才叔看山亭》
894.春山叶润秋山瘦，雨山黯黯晴山秀
宋?杨万里《题黄才叔看山亭》
895.不识庐山真面目，只缘身在此山中
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
缘：因为。
宋?苏轼《题西林壁》
896.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全
宋?苏轼《水调歌头》
897.寒砧万户月如水，塞雁一声霜满天
寒砧zhēn：寒夜捣衣声。砧：捣衣石。
元?萨都剌《题扬州驿》
898.万影皆因月，千声各为秋
千声：秋夜野外自然界的各种声音。
唐?刘方平《秋夜泛舟》
899.野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠
唐?李颀《古从军行》
900.杭州之有西湖，如人之有眉目
宋?苏轼《乞开杭州西湖状》：“杭州之有西湖，如人之有眉目。盖不可废也。”