2017年8月14日

詩人，祇把燈點亮——

他们自己——却走掉——

燈蕊，凭人们去挑——

如同生命的照耀

和太阳的存在相同——

每个時代都是透鏡一块

將它们的光環

擴散开。

早课抄了美國女詩人艾米莉·狄金森的诗歌《詩人，祇把燈點亮》。一首詩、一件藝術品、一個事件、一個人在很多時候都是個體生命中的一個触機，這個触機會深深地融入或参與一個人意识的改變化。這或許就是一首詩、一本書、一隻歌、一幅画，换句話説，這或許就是文学和藝術无用之大用，它们通过更隐秘的方式创造事件和暦史，對人的精神、气质的形成和衍進起到的是潤物無聲的促進作用。在狄金森的这首詩中，我感受到就是詩人對這方面的認知有先天的直觉和預見性。

开学已經整整一周了，雖然與升入高二的那批孩子祇差了一歲，但我仍然觉得现在面對的这些孩子比上一批孩子还要幼稚得多。應该説这是一種很不好的感觉，所以我幾乎用了一周的时间在调整這種感觉、這種心態。實際上这並不難解釋，説到底就是年龄大了，跟现在高中的孩子们的年龄差越來越大了！

上课一周，感觉很乏累，这是以往很少有过的。我也曾反思过，究竟是因何會有這種乏倦之感，想过好多種原因，就是不愿直面年龄這一很現實的问题。我不是想说什麽年邁體衰的喪氣話，祇是觉得有太多的事儿需要去做，真的有一種任重而道遠的感觉。或許這祇是我個人的一厢情愿，並没有任何人觉得你有多重的斤两。不过乏倦歸乏倦，走進教室站在講臺上時，便又像打了鸡血般興奋起來，一切疑慮、迷惘皆不復存在。

課是下午上的，两莭。雖然立秋已經好多天了，但天气依舊悶熱。今天是農暦闰六月廿三，還有七天就是農暦七月了，七月流火，真正意義上的秋天也就到來了。两個班都在講徐志摩的《再别康橋》，天氣熱，人数多，教室悶，講得也賣力氣，一莭課下來是大汗淋漓。我喜欢即與式講課，特别是這種知名度很高的名篇，两個班所講内容不尽相似，与去年所講亦大相径庭。這或許會爲行家里手所不屑，而我却樂此不疲，興味盎然。我比不得前贤大德，也無意追求“三不講”，祇是觉得真正傳世的东西，可講之處甚多，應该是不一而足的，只要言之成理，怎麽講，講什麽，都不爲过。

晚飯後，继续去西城区走步。出楼门時，看天色陰沉，雨雲低垂，但終於還是没有降下雨來。西城区花海游人如织，各種花盛开得正艳。全天步行一萬六千餘步，超过十一公里。

回到家中，冲澡，晚課，流水账，讀書。一定要堅持下去！

晚课抄了《詩經·大雅·抑》：抑抑威仪，维德之隅。人亦有言：靡哲不愚，庶人之愚，亦职维疾。哲人之愚，亦维斯戾。无竞维人，四方其训之。有觉德行，四国顺之。訏谟定命，远犹辰告。敬慎威仪，维民之则。其在于今，兴迷乱于政。颠覆厥德，荒湛于酒。女虽湛乐从，弗念厥绍。罔敷求先王，克共明刑。肆皇天弗尚，如彼泉流，无沦胥以亡。夙兴夜寐，洒扫庭内，维民之章。修尔车马，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蛮方。质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也！无易由言，无曰苟矣，莫扪朕舌，言不可逝矣。无言不雠，无德不报。惠于朋友，庶民小子。子孙绳绳，万民靡不承。视尔友君子，辑柔尔颜，不遐有愆。相在尔室，尚不愧于屋漏。无曰不显，莫予云觏。神之格思，不可度思，矧可射思！辟尔为德，俾臧俾嘉。淑慎尔止，不愆于仪。不僭不贼，鲜不为则。投我以桃，报之以李。彼童而角，实虹小子。荏染柔木，言缗之丝。温温恭人，维德之基。其维哲人，告之话言，顺德之行。其维愚人，覆谓我僭。民各有心。於乎小子，未知臧否。匪手携之，言示之事。匪面命之，言提其耳。借曰未知，亦既抱子。民之靡盈，谁夙知而莫成？昊天孔昭，我生靡乐。视尔梦梦，我心惨惨。诲尔谆谆，听我藐藐。匪用为教，覆用为虐。借曰未知，亦聿既耄。于乎，小子，告尔旧止。听用我谋，庶无大悔。天方艰难，曰丧厥国。取譬不远，昊天不忒。回遹其德，俾民大棘。

抄了《論語·鄉黨第十10·12》：朋友死，无所归，曰：“于我殡。”朋友之馈，雖车马，非祭肉，不拜。

抄了《禮記·曲禮上第一》：進几杖者拂之。效马效羊者右牽之，效犬者左牽之。執禽者左首，飾羔鴈者以繢。受珠玉者以掬，受弓劍者以袂。飲玉爵者弗揮。凡以弓劍、苞苴、簞笥問人者，操以受命，如使之容。

古人扇扇