读经时间：【民15:1-41】
1耶和华对摩西说：
2“你晓谕以色列人说：‘你们到了我所赐给你们居住的地，
3若愿意从牛群羊群中取牛羊作火祭献给耶和华，无论是燔祭是平安祭，为要还特许的愿，或是作甘心祭，或是逢你们节期献的，都要奉给耶和华为馨香之祭。
4那献供物的，就要将细面伊法十分之一，并油一欣四分之一，调和作素祭，献给耶和华。
5无论是燔祭是平安祭，你要为每只绵羊羔，一同预备奠祭的酒一欣四分之一。
6为公绵羊预备细面伊法十分之二，并油一欣三分之一，调和作素祭。
7又用酒一欣三分之一作奠祭，献给耶和华为馨香之祭。
8你预备公牛作燔祭或是作平安祭，为要还特许的愿或是作平安祭献给耶和华，
9就要把细面伊法十分之三并油半欣，调和作素祭，和公牛一同献上。
10又用酒半欣作奠祭，献给耶和华为馨香的火祭。
11献公牛、公绵羊、绵羊羔、山羊羔，每只都要这样办理。
12照你们所预备的数目，按着只数都要这样办理。
13凡本地人将馨香的火祭献给耶和华，都要这样办理。
14若有外人和你们同居，或有人世世代代住在你们中间，愿意将馨香的火祭献给耶和华，你们怎样办理，他也要照样办理。
15至于会众，你们和同居的外人都归一例，作为你们世世代代永远的定例。在耶和华面前你们怎样，寄居的也要怎样。
16你们并与你们同居的外人，当有一样的条例一样的典章。’”
17耶和华对摩西说：
18“你晓谕以色列人说：‘你们到了我所领你们进去的那地，
19吃那地的粮食，就要把举祭献给耶和华。
20你们要用初熟的麦子磨面，作饼当举祭奉献；你们举上，好像举禾场的举祭一样。
21你们世世代代要用初熟的麦子磨面，当举祭献给耶和华。
22你们有错误的时候，不守耶和华所晓谕摩西的这一切命令，
23就是耶和华借摩西一切所吩咐你们的，自那日以至你们的世世代代，
24若有误行，是会众所不知道的，后来全会众就要将一只公牛犊作燔祭，并照典章把素祭和奠祭，一同献给耶和华为馨香之祭，又献一只公山羊作赎罪祭。
25祭司要为以色列全会众赎罪，他们就必蒙赦免，因为这是错误。他们又因自己的错误，把供物，就是向耶和华献的火祭和赎罪祭，一并奉到耶和华面前。
26以色列全会众和寄居在他们中间的外人，就必蒙赦免，因为这罪是百姓误犯的。
27若有一个人误犯了罪，他就要献一岁的母山羊作赎罪祭。
28那误行的人犯罪的时候，祭司要在耶和华面前为他赎罪，他就必蒙赦免。
29以色列中的本地人和寄居在他们中间的外人，若误行了什么事，必归一样的条例。
30但那擅敢行事的，无论是本地人是寄居的，他亵渎了耶和华，必从民中剪除。
31因他藐视耶和华的言语，违背耶和华的命令，那人总要剪除，他的罪孽要归到他身上。’”
32以色列人在旷野的时候，遇见一个人在安息日捡柴。
33遇见他捡柴的人，就把他带到摩西、亚伦并全会众那里，
34将他收在监内，因为当怎样办他，还没有指明。
35耶和华吩咐摩西说：“总要把那人治死，全会众要在营外用石头把他打死。”
36于是全会众将他带到营外，用石头打死他，是照耶和华所吩咐摩西的。
37耶和华晓谕摩西说：
38“你吩咐以色列人，叫他们世世代代在衣服边上作繸子，又在底边的繸子上，钉一根蓝细带子。
39你们佩带这繸子，好叫你们看见就记念遵行耶和华一切的命令，不随从自己的心意、眼目行邪淫，像你们素常一样，
40使你们记念遵行我一切的命令，成为圣洁，归与你们的神。
41我是耶和华你们的神，曾把你们从埃及地领出来，要作你们的神。我是耶和华你们的神。”
经文分享：
本段经文主要记录有关添加献祭的条例，这些附加律例是以定居迦南应许地为背景，神期望他们在旷野飘流期间便要注意和准备这些礼仪。本段经文讲述四个方面，第一是添加的条例（1/21），第二就是无意或故意犯罪所献的祭物（22/36），三是佩戴穗子的条例（37/41）。
添加的条例（1/21）：上帝告诉以色列民在迦南应许之地应当如何的敬拜神，并且要思想在西奈旷野，上帝所设立的献祭条例（3节）。这些向耶和华作专门献祭的规则，主要是关于面粉、油和酒的分量，要与动物的祭牲一起献上。是因为以色列民在旷野是游牧民族，所献的祭物就是动物，然而以色列民进入迦南地之后，定居在迦南地，需要务农。所以另添加的献祭的条例是按照旷野献祭的条例量的大小作为而献上素祭（4/14节）。
并且上帝在此指出，进入迦南地的以色列民，初熟的小麦（或是麦饼）都要献当作举祭要献给耶和华（17/21节）。若是在以色列民中寄居人的所献祭的条例都是与以色列民相同的（15/16）。
无意犯罪的条例（22/36）：此处包括两方面一个是集体性的无心之失和个人性误犯的罪的献祭条例。
集体性的：集体性的无心之失，指被整个社会或牵涉整个社会所犯的非故意的罪，此时即献牛当作燔祭，公山羊当作赎罪祭，祭司献祭为会众赎罪，被赎罪的群体包括以色列民和寄居的外邦人，在此上帝因以色列民的缘故特别的怜悯外邦人。（24/26）
个人性的（27/36）：包括两方面，一方面是无意犯罪的，另一个是故意犯罪的。
无意犯罪的（27/29）：即不经意犯罪，无心而犯的罪。就要献上一岁母山羊，祭司为他献祭赎罪。外邦人的条例也是如此。
故意犯罪（30/36）：即藐视神的律法，亵渎神的人，无论是以色列人还是寄居在他们当中的外邦人都是一样的条例（30/31），就是用石头打死，如在安息日做工的（32/36），这样就需要用石头打死，因为他违背上帝的命令。
佩戴穗子的条例（37/41）：上帝为了避免以色列民犯罪，特别指出要作一条蓝色的细带子，目的是提醒他们记念遵行耶和华一切的命令，不随从自己的心意、眼目行邪淫，成为圣洁，归与神。
小结：
上帝提醒以色列民进入迦南地之后应当遵守献祭的条例，并且提出这些献祭的条例是寄居在以色列民中的外邦人也需要遵守的， 并且因以色列民的献祭，也使外邦人蒙受神赦罪的恩典。当默想上帝籍着我们在每一个地方和每一个角落来见证他的福音，使更多的人蒙受上帝恩典祝福的好处，默想我们是否为自己所在的地区，村庄，小区代祷呢？
为了避免以色列人犯罪，神特别给以色列民作了一个记号，就是穗子（蓝色的带子）。提醒以色列民应当圣洁，默想神的诫命，远离自我的意念。默想，今天我们是否常常犯罪得罪神？那我们用什么常常提醒我们自己？避免犯罪得罪神呢？