过去二十年里，我一直坚信“人之初，性本善”，唯上唯书唯圣贤。
直到今天，我关掉姐姐支教期间的调研文件，一路思考，追本溯源，才越发觉得人之初，可能真的是“性恶”的。在这之前有过的，那些没有付诸实际的思考，简直就是“鳄鱼的眼泪”。
如果“性善论”咬定“恶”是后天受不良影响习得，那么试问：人人为善的大同世界，到底是谁第一个打破了乌托邦的平衡？
如果要说“恶”是文明的对立面，是教育不为人知的“副作用”，那我们就从文明出现之前谈起。我们的社会有语言有文字，这是文明的培养皿。但在语言文字出现之前，在我们还真真实实活在“动物世界”的原始年代，比起“教育”，用“本能”来解释人类的一切行为似乎更为合理。
而那个时候，我们就学会了猎杀动物。
我们制造工具，一件比一件锋利，更一针见血。诚然，弱肉强食，我们不杀，就会被宰。我们出于兀自的恐惧，出于摆脱饥饿活下去的目的和自我防卫的本能，即使某些天上飞的海里游的生物绝不会对我们的生存构成威胁，我们不也还是伸出了魔爪？
如果不是因为“本恶”，如何解释对弱小生物的杀戮，如何解释长久以来“人是天地的主宰”这样霸道的定位？如果不是因为“更恶一筹”，这个世界可能还是动物世界，因为善良的人们早该在侏罗纪时代就被恐龙灭绝了。
很高兴，在文明尚未孕育的年代，人性的“恶”战胜了兽性，我们一代又一代人才有了继续骄傲存在的可能性。后来，又有了不同的文字，不同的语言，也因此孕育了不同的文明。
性本恶，那么“善”从何而来？
原始时代，即使没有猎物，也鲜少有人愿意蚕食同类，至少不愿意第一个将矛头指向同类的人。这个默契，动物都有，高级动物也不例外。相处之后萌生了爱情，并肩作战产生了友谊，害怕遭受指责，或者是前文所说的纯粹的“默契”，都可能成为“善”因。
在我们这个时代，我们把这种“默契”，称为“恻隐之心”，好听一点是“感同身受”，难听些就是“同情泛滥”。
脱贫致富的人看到有人过着曾经的苦日子，会有恻隐之心；生活优渥的人突然发现有人温饱堪忧，会有恻隐之心。偶尔，掠人钱财的强盗目睹尸横遍野，会有恻隐之心；甚至，人贩子得知受害者已为人母，也会有恻隐之心。
有人努力寻求对接，伸出援手；也有人在短暂的触动之后，又将一切抛之脑后；而那些苦难的制造者，他们作恶成瘾，矛盾的普遍性使他们偷偷动起了“善念”，也许随即就被否定。
如果人性本善，“善”只是“恶”的衍生品，无足轻重，那么在全面迈进小康社会成为旗帜时，千千万万上不起学的儿童的存在，才可以被接受，被理解。
看过一篇谈论美国教育文章，说是“只有吃饱了，才会开始想要提升生活品质，才会觉得，也许可以接受教育。”这就是为什么很多人即使拿到了善款，也舍不得投资教育，他们得先解决基本的温饱问题。政府近年来为脱贫做的努力有目共睹，取得的成效不置可否，但全面脱贫不仅是场攻坚战，更是持久战。让蓝天下每一个国民都有活着的基本尊严，人人都能将幸福感挂在脸上，路阻且长。
如果说有什么捷径，我想到的是建立新中国前后的那段日子，那时的百姓心往一处想，劲儿往一处使，你家有困难，我家帮。如今尽管有许多大富大贵的人在用心做慈善；许多普通人家，哪怕是最微薄的力量，也在尝试一点一滴微小的改变。但不得不正视的一个问题是：我们还有相当于一部分的“暴发户”，宁愿把钱浪费在一桌吃不完的满汉全席，也不会想到他们的一顿饭可以供几个孩子读一年书。重点是在他们的潜意识里，富人都是自己打拼出来的，穷人活该世世代代穷人。他们瞧不起穷人，也竟忘了，他们的父辈祖辈也是穷人。如果这一部分人能主动地适当降低恩格尔系数，聚焦目光到落后贫困地区的发展，能够不被鞭策自主自发寻求改变，以中国人口的庞大基数，以这样悬殊的贫富比，我们的社会一定会好得更快。
但，说起来，这是个“多劳多得”的时代，在自己的能力范围内消费，以何种形式，是我们的自由。我们似乎没有义务帮带“后富”，更没有义务带头打这场脱贫攻坚战。
“那里的老师都是流动的，孩子们总是在好不容易培养了师生情后面临突如其来的告别，周而复始，少有例外。我去美姑之前，真的是抱着一颗无私无畏的心，想要扎根基层教育，去帮那里的孩子走出大山。那里的孩子不知道外面的生活，所以也没有要奋起的欲望，我怒其不争，却也无能为力。所以我回来了，因为我一个人的力量实在太渺小了”，姐姐说这番话的时候，我也跟着渺小起来。
毕业那年她不顾家人反对，没有求职也没有升学，不为任何政策优惠，只身一人，扎进项目将近两年，可她还是回来了，带着一身疲惫。
可我已然觉得，她超了不起了。
我们没有人，也不该有人被道德绑架，没有什么“本该”。我们伸出援手，是受文明感化，受教育引导，受社会绝大多数人的善的启发。我们需要这样的“善”，但不强求，更不愿将它作为一个固定的标准框死一群人，成为一道枷锁。
“性恶”也并不是什么贬义词，只不过这么说似乎更合乎实际。
我们的政府没有注意到这些城市文明背后的角角落落吗？不，政府在努力，不仅如此，社会上走在前面的人也在通过慈善，输送人力物力财力。
政策优惠和扶持不少，为什么还是没能帮助“美姑县”这样的贫困山区留住人才？还是换不来一个“心甘情愿”？
可能是实在太苦了吧。那些孩子出生便习以为常的日子，我们这些满口诗和远方的知识分子，可能一天都嫌多了。
那非洲条件那么艰苦，我们为什么还是有人趋之若鹜？因为利益啊！这就是现实。人们追求更好的生活，无可厚非。如果要我们牺牲几代人的努力才换来的翻身的可能性，去换一个“蜡炬成灰泪始干”默默无闻的一生，还要赌上后代的成长。“性恶”的我们，大抵都是不甘愿的被这个导向走偏的社会鲸吞蚕食的。
所以，力度仍是不够，如果真的要留住人才，留住教育资源，不能依靠痴心妄想，不能希望某天某个群体能够突然“良心发现”，自觉自愿自发去做好这件事。这不现实。应该下定决心，不放弃任何一个生命的可能性，自上而下，由内而外，把这个“烫手的山芋”变成人人趋之若鹜的“香饽饽”。
人性本恶，要从根本上改变，协同发力是唯一途径。