鄭良樹：《竹簡帛書論文集》讀書提要

鄭良樹：《竹簡帛書論文集》，中華書局1982年。

目錄（摘選）：

一、論帛書本《老子》

二、《春秋事語》校釋

三、論《孫子》的作成時代

四、銀雀山出土《孫子》佚文

五、《尉繚子》續補

六、論雲夢《大事記》之史料價值

七、論帛書本《戰國策》的分批及命名、姚宏校注本《戰國策》的優點及其流傳

八、劉安與《淮南子》

九、論《左傳》“君子曰”非後人所附益

1:1973年長沙馬王堆三號漢墓出土一大批帛書，內容包括了《老子》、《戰國策》、《周易》及一些失傳的古籍。與1972年臨沂銀雀山出土大批兵書互相輝映，成為近十年來學術界的兩件盛世。第一、帛書《老子》是《德經》先《道經》後；第二、帛書《老子》字句與唐代傅奕本最接近；第三、帛書《老子》共5467字，比唐代4999字流行本多。

6：“道常無為而無不為”——“道恒無名，侯王若能守（之），萬物將自化”（帛）；

7：“上德無為而無以為”（帛）——“上德無為而無 不為”（韓非子·解老）；

18：馬王堆出土記載春秋歷史古佚帛書一種，存九十七行，約四五千字；整理者考訂為《春秋事語》，分六十六章（《文物》1977年1期）。全書記事當以第十一章魯隱公被弒（712）為最早，以第三章韓魏趙三家滅知伯（453）為最晚，文字以記言為主，體裁略如《國語》，春秋時教學之書。

19：“韓間午秦今君將先”：韓間午秦,當在僖公十年殺里克之前，惟《國語》、《左傳》皆不載此事。    “燕大夫子率師以禦晉人”：（張政烺）此北燕，處北方為九河阻隔，戰國以前歷史幾乎是空白。  20  “昔者，文王軍宗”：一在四川東部廣安、南充、蓬安等縣，即《路史》丙高陽氏《後篇》之“賨”；一在楚東，《左·文十二》“子孔執舒子平及宗子”，又“楚子使然丹簡上國之兵於宗丘”，杜注認為其地在楚之西，四川之“賨”，或即宗丘之宗旨遷國也。  21“韓魏，以晉陽”：龔案事在左·定公十三年。

24：魯文公卒章

晉獻公欲得隨會章

伯有章

齊桓公與蔡夫人乘舟章

晉獻公欲襲虢章

衛獻公出亡（襄公二十六、七）

吳人會諸侯、魯桓公少、長萬，宋之第士、宋荊戰泓水之上（僖公二十二年）、吳伐越、魯莊公有疾、魯桓公與文姜會齊侯於樂（桓公十八）

47：論《孫子》的作成時代

49：吳王闔盧所讀是孫武謁見的十三篇《孫子》，西漢劉向著錄《孫子兵法》三卷，東漢時有兩個傳本，一是八十二篇本，外加九卷圖，另一就是十三篇本。

東漢末年，曹操注孫子“文煩富，行於世者，失其旨要，故擇為略解焉”，曹操初見應是班固所著錄而當時流行的八十二篇本，然後，他根據高誘所同時看到的十三篇本，把後人所增加的六十九篇及九卷圖一併刪去，并略為注解。

清代人：一認為孫武其人不見於《左傳》，故十三篇為後人附會之作（姚際恒、葉適【宋】、全祖望）；二是認為《孫子》篇數與《漢志》不符，十三篇是後人偽作；三是《孫子》所言制度與春秋時代不符，故十三篇非孫武之作（姚鼐：戰國言兵者為之，托於武焉爾）。有清一代除了《四庫提要》及孫星衍維持十三篇之作者為孫武之外，各家都提出反對意見。

56：銀雀山漢簡兵書《六韜》、《孫子兵法》、《孫臏兵法》及《尉繚子》；今傳十三篇與孫子原著並無大的差異。

63：楊伯峻：孫臏兵法是出於其門弟子增補編定。64：孫臏兵法的作者也在征引《孫子》十三篇的文字和理論。孫臏兵法據錢穆考訂約成書與前320年，故孫子兵法應該在此之前。

71：成書于370-335年的《尉繚子》及成書于320年前後的《孫臏兵法》，都先後暗用、明用《孫子》的文字及其理論、詞彙、句型。其中《吳問》篇的成書年代斷定在前453-403年。齊思和肯定《孫子》不是春秋的作品，它的作成時代是在戰國中、晚期；這個結論根據地下出土材料來看，應該要修正。孫子十三篇的作成年代應該在春秋末年、戰國早期。

105：《孫子》續補：“虛實：安能動之，出其所不趨，趨其所不意”

137：《尉繚子》斠證：“太公望年七十，屠牛朝歌，賣食盟津，過七年餘而主不聽，人人之謂狂夫也。非武議安得此合也？武王伐紂，師渡盟津，右旄左鉞，死士三百，戰士三萬。紂之陳億萬，飛廉、惡來，身先 斧，陳開百里。武王不羆士民，兵不血刃個，而商誅紂，无祥異也，人事不修而然也。”

265：“論雲夢《大事記》之史料價值”雲夢睡虎地秦簡，包括《南郡守勝文書》、《大事記》、《為吏之道》及律文等，都是和戰國、秦代有關的資料。應該是秦始皇三十年埋入的。《大事記》記述了自秦昭王元年（前306）到秦始皇三十年（前217）近一百年的大事，分寫在五十三支竹簡里。

347:左传 君子曰 引逸诗逸书。成公九年、襄公九年、襄公27、30；喜公24、襄公5、哀公18；庄8引夏书，襄26声子引夏书，昭4子产引诗。

351:左传君子曰异于国语君子曰，如喜9晋里克杀溪齐

左传君子曰同于国语君子曰，

354:君子曰是作者评语；作者引述古贤人语；