前个是5月20日，缺爱的挣扎和呼喊无处不在。
表白，语言苍白和行动的矮子们，廉价的四处表白。
low到家的群体行为，还不如一碗劣质的地瓜烧让人开怀。
这是这个时代的常态，不管你是否参与，你身在其中，没什么分别。
你平常天天对亲友表白也好，事实是尚难做到；
你憋吃很久以此刻为由说些痛快话，也好，某种意义上也是进步。
强行凑凑这个5块2毛钱的热闹，也借主流文化狂欢的机会，扒拉一下周遭这些正在影响我们教化我们的常态。
low归low，这是主流文化，无须怀疑。
当low这个混不吝心照不宣的词被我轻轻松松码出来使用，而你看到无需思考就明白它，那么，不管我们是否愿意承认，这就是主流文化。
520,521,七七四十九，林林总总鸡鸭猫狗，都是主流。
寻常日子里我们总会说《人民日报》和《新闻联播》里代表的才是主流文化，高举谁谁谁和十几个不管怎么排列都很漂亮的词是主流文化，其实不然。
媒体上天天传递的代表朝廷意思的“主流文化”在社会人群的实际生活中有那么广泛而完全的被接纳吗？
别逗了，并没有。
又不是央视记者在采访你，你也不会因为嫖娼而死，所以你可以平静而坦然的思考这个问题。
贴在墙上的是口号，入你耳动你心，你睁开眼发现朋友圈遍地是的东西，才是实打实的“主流文化”。
当然“主流文化”是流动的，是动态的，是变化的，不是固态和静止的。
鬼话说：你不知道你是你，你就是你；你知道你是你，你就不是你了。
人话是：你不知道你被“主流文化”影响多少，你以为的你是当下的你，也许你就是个low逼；
你知道你被影响的了多少，与你的自我期许有差距，你就会调整，你就不是那个你了，是另外一个你。
作为一个老逼，很容易回忆起一个略感悲伤的现实场景。
老友相聚，不是钱就是权。
谁谁谁几年了还没当上副科，今年有没有机会，去年被哪个狗日的占了先机；
谁谁谁又买了新房，又换了几十万的车子，你最近有没有搞个副业，要不要赚点外快。
总之，不是想当官，就是想发财。
经济发展带来的物化思维，以成败论英雄，以物化结果论成败，这是经济迅速发展带来的副作用。
现实生活里，你精神高尚富足，却穷的一塌糊涂，市场不认同你，媒体也推波助澜。
你经常看到三八节媒体上出来的女富豪和女总统、女总裁、女富婆，但女性的典范是这样嘛？
最为值得警惕的是，人们已经不关心你致富或者物化成就的过程，关心的仅仅是结果。
所谓笑贫不笑娼是也。
忽然之间，曾经困扰人类始终的终极拷问也有了答案。
你是谁？你为何而来？
是这样，我叫亦无欢，我想要钱。
你也可以在午夜扪心自问，看答案是何。
物质不该追求吗？
当然要追求，物质本身就是一种诱惑，特别是在物质匮乏的状态下，物质简直就是一种可怕的诱惑。
但是把物质放到绝对的人生价值上那绝对是错误的。
不管今天我们已经被社会操翻多少遍，人的终极满足一定是精神上的满足。
谢家华在其书《三双鞋》里说，回头想过去的生活和悲喜，所有快乐和快活的日子其实都与金钱无关。
比如一个党派，曾经满是一国英杰，尽是仁人志士，虽国破凋零，仍可扶大厦之将倾；
而今日，拨一毛以利天下而不为者，无非把以信仰为根本的党派当做一块敲门砖，连个好人好鸟尚且不是的，哪有什么资格入党那？
如此，党还是那个党，意思却不是那个意思了。
党派若此，人心亦如。
千万亿万人以何事何境为指导思想？
一个社会便是什么样子的。
钱理群教授曾提出“精致的利己主义者”这个称谓，
那还算是风雅的，
好在，市井和精致的还可以一起表白，一起狂欢，和谐备至。