颜真卿《麻姑仙坛记》——书法美学特点简述

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以上是之前一周书法课的成果，懵懂小儿的作品定是不入眼的，以下的文章是我的结课作业，因今体乏，未能诞出新果。

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《麻姑仙坛记》全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》，由颜真卿撰并书。唐大历六年（公元771）四月立。碑旧在江西临川，明季毁于火。楷书，据传世剪裱本计共901字。大字本，拓本。字径约5厘米，现存两种善本：其一为明藩益王朱祜滨重刻本，书法端严整肃(藏于北京故宫博物院)；其二为清戴熙跋本的影印本（藏上海博物馆），点画清晰，极少漫漶。

中字本，拓本。字径近2厘米。首见南宋留元刚《忠义堂帖》，现藏浙江省博物馆。历来金石家著录，均言大、小字本，未及于中字本。元明时期未见重视，清代有多种翻刻中字本行世，已无足观。

小字本，拓本。字径1厘米左右。凡46行，901字。据张彦生《善本碑帖录》，宋刻帖不见收入小字本。明刻《停云馆帖》始收入，世传以南城刻本为贵。最早拓本为上海郭若愚藏本，石完整，字清晰，入藏北京故宫博物院。

颜真卿善学能书，自成面貌，在中国书法史上被誉为继王羲之之后的亚圣，俯瞰千古。他的书法作品灵动自然，精致悦目的同时又带有文人笔墨之间旷达、抒情的气韵，并富含着个人人生阅历、性格特征交融所呈现出的雄浑气魄，是一位造诣极深的大家。

本文拟从以《麻姑仙坛记》这篇旷古名作的线条、结构等角度分析，进而了解颜真卿的书法美学特征。

一、颜真卿的生平简介

颜真卿（725-785），字清臣，官至平原太守，吏部尚书，太子太师，封鲁国公，因此后世又称他为颜鲁公。颜真卿性格刚毅、耿直且忠厚，古人常言“见字如见人”，后人时常将其性格与书法特征联系起来。颜真卿曾受张旭提点，其书法的形成更非一家之态，笔者认为其笔法之间既有魏晋之风，又有隋唐盛象，就前人得新意，又以新覆旧，开一代楷书之先河，创楷书之模范——颜体。

二、《麻姑仙坛记》的特征分析

（1）线条

颜体最显著的特征是笔划间的提按变化，藏锋的头尾相互呼应，缀以平直、圆滑的中锋线，提与按之间线条灵动变化，为厚重的笔墨润上一分生机。起笔与收笔时的呼应，浓重且富有韧性的墨点，使得字里行间节奏井然，富于意趣。

颜真卿楷书明显的提按笔法造就了其线条粗细的错落变化，横如绣花针，竖如捣衣棍，撇如抚薄纱，捺如掀华锦，这些线条厚重且端庄的占满格子的每一角，为人们带来庄严肃穆的审美体验，又不显呆板凝滞。这在《勤礼碑》中十分明显，而《麻姑仙坛记》线条粗细的变化并不明显，字形更为端庄，方正别致，相较于前者快意的节奏，后者透露着古朴雅趣，更有意蕴。

《勤礼碑》 唐 颜真卿

颜体的另一特点是其线条内蕴含的笔法变化，在线条的尾部顺势提起回峰钩现，此笔法前所未见，魏晋钟繇《宣示帖》、初唐虞世南《夫子庙堂碑》中的钩似蜂尾，圆短精细，唐初欧阳询《九成宫醴泉铭》和褚遂良的《雁塔圣教序》中的钩似蝎尾，坚实有力，张旭的《郎官石柱记》中部分字体用此笔法，但总体上并不明显，且笔意较弱，线条结部不够圆润，而《麻姑仙坛记》中的钩如玫瑰花上的尖刺，刚柔并施，自然可爱，充满山岭野趣。

《宣示帖》 魏晋 钟繇

《夫子庙堂碑》唐虞世南

《九成宫醴泉铭》唐欧阳询

《雁塔圣教序》 唐褚遂良

《郎官石柱记》 唐 张旭

书法界盛传“颜筋柳骨”之说，确实，颜体的质感犹如筋骨，软硬得当，在《麻姑仙坛记》中，古拙的粗圆的线条纵情与纸上，但线条绝非完全的笔直，不是刻意的倾斜，而是自然的、轻微的弯曲，线条与线条，字与字间相互呼应，构成圆润的字型，雄健有力，旷达豪爽。

（2） 结构

王羲之将楷书脱形与隶书，化古朴为精致，由此，楷书瘦硬精巧的风格为后人所延续，但在唐朝，国力强盛，人们喜好雄浑广阔之感，颜真卿气韵开阔的颜体受到人们的喜爱。

颜真卿楷书的结构十分难把握，环抱状的字形抵消了线条的肉感，平添威武之感，其“门”字最为经典，外弧线相对，内部空白的，章法紧密，内松外紧，相互呼应，相互抵消，技术弹性很大，张力无穷，给人以心胸开阔，气度不凡之感，将盛唐气度表露无遗。

其写的虽为写实的楷书，但其间却充满了自身的情趣意味，在该作品中，横线、竖线多采用方笔开头，圆笔结尾，似有“天方地圆”之意，自然天成，线条舒缓随性，无柳公权那般精巧细琢，骨气怅然，结构舒展阔达，无柳公权的刻意收紧，整齐有序，自有一番意趣，有道家道法自然的意味，承袭魏晋风度。

颜真卿喜随心而书，同样的字往往有不同的结构，并无固定的范式，如该作品中“麻”字出现频率高，但每每出现，总有不一的结构，第一个字的结构紧密、钩提较顿，第二个字结构疏散，钩提利落，一个方正，一个圆润，一个规矩，一个抒情，二者韵味不同。

颜真卿的书法中蕴含着其不凡的一生，笔笔落纸似在重现他的生命轨迹，其阔达不羁的心性使其书法艺术价值远超其书法本身的形式规律，是书法充满人生哲学，立志、追求且创造，这是书法的习得也是人生的探索。

若有不足，望予指教。