18.6 彩蛋：剥削压迫并不划算

《圣诞欢歌》中的募捐情节说明：把人当人来用，要比把人当作牛马或机器来用更划算、更经济。

即便从经济意义上讲，剥削和压迫也是不可取的。

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一、斯克鲁奇的“同等自由法”

斯克鲁奇拒绝募捐，认为“那不关我的事，一个人管好自己的事情，别去干涉别人的事情，也就足够了”。这符合“同等自由法”。

救济贫困是政府的义务，自己缴足了税款，已尽了义务。

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二、血汗工厂并非因为不道德才没有前途

1、政府为什么要费力不讨好地救济穷困？

• （1）富人要想安心享福，就必须确保穷人不做乱
• （2）穷人致富，富人才有生意做

2、穷人群体是富人的公共牧场

• 让穷人保持最低生活标准，有恒产者有恒心，让他们有点产业，他们就不会放弃恒产去铤而走险
• 人的创造力远胜牛马，奴役穷人不经济，最大限度激发穷人的创造力才是最有利、最优选的方案

3、血汗工厂不是不道德，而是不经济

把人当人来用，要比把人当作牛马或机器来用更划算、更经济

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三、古人对财富的占有是零和博弈

1、价值“一元论”时代的财富观

只知互通有无，不知创造价值。天下财富就那么多，你多占一分，我就少占一分。

2、价值具有主观性

人们收获的价值，有些并非由物质财富带来，而是宗教、信仰等带来的满足感和幸福感。

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四、把慈善交给市场，政府做守夜人

1、天地不仁，以万物为刍狗

最大限度、最不受不干涉的自由贸易，是最有效的经济体制。

2、救济穷困，对富人是利他又利己的事情

3、把慈善交给市场

为自由市场配置一个最低限度的、守夜人式的政府，慈善交给市场，是最优的经济制度设计方案。