在《说唐》中，有一个人的形象，一直高大上、伟光正。
如果他本人能够从唐朝穿越到清朝，亲眼看到《说唐》，估计得笑歪了嘴。
因为，《说唐》作者写他，写得太符合他本人的想法了。该掩饰的掩饰，该夸大的夸大，愣是把他夸成了一位千古少有的孝顺儿子、友悌兄长、大功皇子和有道明君。
在《说唐》第33回，他第一次出场，地点是在晋阳，时间还是在隋炀帝杨广统治时期。
当然，他此时还只是配角，是他老爹李渊和老弟、天下第一条好汉李元霸的配角。
是的，这位全程高大上、伟光正的人物，就是李世民。
在《说唐》中，晋阳时期的他，是李渊的儿子李世民；李家造反时期的他，是秦王李世民；他登上皇位，是唐太宗李世民。最后在第66回，《说唐》还以李世民登上皇位，从此过上了快乐幸福的生活，作为圆满的大结局。
如果说《说唐》的主要内容，就是各路好汉帮助李世民登上皇位的故事，并不过分。
而且，《说唐》对于李世民的描写，相当到位，完全是按照李世民的想法在写，比史上李世民亲自授意如何写本朝历史的房玄龄、许敬宗，只怕还要听话一些。
《说唐》作者对于李世民的美化，主要集中在太原首谋和“玄武门之变”上。
所谓太原首谋，就是当年李家在太原，是谁第一个提出造反，从而打下唐朝天下的？是李渊，还是李世民？
两唐书、《资治通鉴》都指出，是李世民第一个提出造反，并做好了造反的各种准备，最后一刻才把发令枪递到老爹李渊手中。
李渊如梦方醒之余，还无可奈何地哀叹：“今日破家亡躯，亦由汝，化家为国，亦由汝矣”。于是坐享其成，扣下扳机，兵发长安，造反成功。
正史都这样写，《说唐》更是这样写。年仅20岁的李世民真是太有才了，把已经52岁的老爹都蒙在了鼓里，独自调动各种人力、物力和官场资源，各种准备、各种周密，最后一举成功。
闹了半天，李世民才是造反的关键人物，是他以一己之力，运筹帷幄之中，决胜千里之外，才把大好江山、至尊皇权硬生生地塞到老爹李渊怀里的。
啧啧，把个造反说得跟郊游似的。
其实，两唐书、《资治通鉴》关于这一事件的原始记录，多采自唐朝留下的李渊、李世民的实录。而这些原始的实录，我们在今天基本可以确定，是被李世民篡改过的。
我们知道，李世民和他之前的皇帝们不大一样。最大的不一样，就是他非常在乎自己的历史评价。
他在乎到了什么程度？到了要亲自删改史书记录的程度。
据《资治通鉴》记载，贞观年间，李世民与监修国史的房玄龄之间，发生了一场著名的对话。
首先是李世民装纯洁，问：“前世史官所记，皆不令人主见之，何也？”
房玄龄是老实人，实话实说：“史官不虚美，不隐恶，若人主见之必怒，故不敢献也。”
但在这场对话开始前，就下定决心要亲自审阅、删改史书的李世民，开始为自己找理由：“朕之为心，异于前世帝王。欲自观国史，知前日之恶，为后来之戒，公可撰次以闻。”
房玄龄还在“呃……”的时候，旁边的谏议大夫硃子奢看不下去了，这要不制止，那还了得：“陛下圣德在躬，举无过事，史官所述，义归尽善。陛下独览《起居》，于事无失，若以此法传示子孙，窃恐曾、玄之后或非上智，饰非护短，史官必不免刑诛。如此，则莫不希风顺旨，全身远害，悠悠千载，何所信乎！所以前代不观，盖为此也。”
结果呢，“上不从”，朕一定要看。不给看，你们试试？
当然没人敢试，皇帝还是牛叉些。于是“玄龄乃与给事中许敬宗等删为《高祖》、《今上实录》；癸巳，书成，上之。”
类似李世民要亲阅、删改史书的史料，在《唐会要》《新唐书》等史籍中还有一些，就不一一列举了。
我们之所以聊到上面这场著名的对话，只是要说明，李世民因为在乎自己的历史评价，亲自审阅、删改了相关历史记录。
为什么？他为什么这么在乎？
莫非，他有什么见不得人的地方、有什么短处、有什么隐私，怕史官们记录下来，影响了自己的历史评价？
有的。李世民一生中最大的见得人的地方、最大的短处、最大的隐私，都隐藏在武德九年六月四日的“玄武门之变”之中。
这一点，史料也指出了。在那场著名的对话最后，还有以下的记录：
上见书六月四日事，语多微隐，谓玄龄曰：“昔周公诛管、蔡以安周，季友鸩叔牙以存鲁。朕之所以，亦类是耳，史官何讳焉！”即命削去浮词，直书其事。
在这条史料里，显然李世民对于“玄武门之变”的记录非常不满意。于是他亲自定了调子——“周公诛管、蔡以安周，季友鸩叔牙以存鲁”，然后下令“削去浮词，直书其事”。
好了，这厮要求看史书，其实就是为了这一刻。
问题是，削去的，真的是浮词吗？直书的，真的是其事吗？
现在留给我们的有关“玄武门之变”的记录，是在“玄武门之变”前，李世民是弱小的一方，一直在被动防守，而李建成作为强大的一方，一直在主动陷害；到了“玄武门之变”时，李世民只得忍无可忍，无须再忍，代表高大上，代表伟光正，代表月亮消灭你，杀了李建成、李元吉。
不管你们信不信，反正李世民是信了。
然后，李世民更改史料，忽悠得不少不明真相的群众信了，甚至忽悠得千年后的《说唐》作者，也信了。
而且，民间演义威力巨大的口耳相传，把他的明君形象传播得深入人心。他就宛如白雪公主般纯洁，好像从来就没有干过一件坏事似的。
个人认为，李世民在历史上，的确是明君。但他后来的白，并不能洗刷他以前的黑。
以下的判断，应该大致靠谱儿：
虽然太原首谋不是他而是李渊，但他的确为造反做了主要的准备工作，是李渊造反不可或缺的得力助手，这是史实；
在打天下的过程中，李世民率军打赢了几乎所有关键战役，为大唐打下了将近三分之二的江山，这是史实；
在“玄武门之变”前，他的确被李建成、李元吉攻击陷害，但以他的实力和智力，他对李建成、李元吉的攻击陷害也不少，这也是史实；
在“玄武门之变”时，他作为有准备的一方，突然袭击并杀死没有准备的李建成、李元吉，进而杀死他们的十个儿子，进而派兵软禁老爹李渊逼他交出皇权，这更是史实。
弑兄屠弟杀侄逼父，亲人都快被他祸害全乎了，这才是李世民重视自己历史评价的真正原因。
在我看来，其实李世民在亲手杀死李建成的那一刻，精神上的李世民也随着肉体上的李建成，一起死去了。
从那以后，肉体还存在的李世民一直在用自己的行动在向李建成证明：你看，我比你干得好。所以，我杀你，没有错。
各种记录表明，亲手杀掉兄长这件事，留给李世民的负罪感，终其一生，一直都在。
比如，他在宫中做恶梦睡不着觉，需要尉迟敬德、秦琼在门口站岗才能睡着，由此催生这二位门神形象的事儿。那么，是谁带给他的恶梦？领头的，肯定是李建成、李元吉，搞不好，还得加上刚刚郁闷而死的老爹李渊。
再比如，他不厌其烦地多次和大臣们讨论秦朝、隋朝二世而亡的历史教训究竟在哪里？我相信，在讨论中，他有一句话，一直不好意思说出口：“胡亥杀了兄长扶苏，杨广杀了兄长杨勇，那秦隋的二世而亡，不是因为遭此报应吧？”
所以，是杀掉兄长的负罪感，是源自内心的报应恐惧，是想证明自己比李建成干得好的源动力，成就了李世民这位千古明君。
所谓明君，就是这样炼成的。