迄今为止，黄飞鸿系列电影已经成为全中国乃至世界电影史上的经典，它贡献了一百多部各具特色的作品。这一百多部电影就像是一百多颗恒星一样，在电影史上组成了一个庞大的星系。
从这庞大的星系中，我们不但可以探知中国功夫电影的渊源，更能够赞叹和仰望中国武侠历史的侠者精神。
黄飞鸿系列电影被无数演员演绎过，老一辈有关德兴，年轻一辈有成龙，李连杰，甄子丹。成龙的幽默式黄飞鸿，甄子丹的凶猛型黄飞鸿，都是黄飞鸿电影中璀璨的明珠。但被无数中国人所认可的就是由李连杰饰演的黄飞鸿。
他用一种异常绚丽的形式将中国的国技武术呈现在电影屏幕上，更难得可贵的是，在这美轮美奂，令人目不暇接的武打动作背后，他更演出了中国人自强不息，愈挫愈勇，兼容并包的中国精神。
侠之大者，唯李连杰而已。
一部电影，要考虑的东西有很多，口碑，票房，精神。但对投资人来说，电影最重要的就是赚钱，如果不已这个为目的，就不会有这个行业了。
但是，如果只是赚钱，那就是垃圾而已，一部好的电影，必须兼容并包。
不但拥有引人入胜的情节和天马行空的想象力，在可以吸引有着猎奇心里的大众之余，使其大卖之外，更足以让文学大师研究其内涵。无论是怀着娱乐的心情消遣式的读者，还是本着研究的态度解剖式的学者去翻阅，都会手不释卷，拍案叫绝。
无疑，李连杰的黄飞鸿三部曲《壮志凌云》《男儿当自强》《狮王争霸》做到了。
他除了有好看的拳脚招式，激动人心的打斗比拼中，还有深刻的反思，有电影本身的价值观。他是一个有内核的电影。
因此，我不说李连杰电影中的打斗，因为他已经超越武打演员所谓的功夫，打斗，而是去研究他给我们带来的精神。
从电影中，我们可以很明显地看见那种对极端民族情绪渲染下的机械爱国主义的批判，借助黄飞鸿这个任务进行毫不留情地打击与揭露。这个主题贯穿了整个系列，更成了第二部的思想主题与情节发展的主线之一。
第二部一开始，黄飞鸿，十三姨与梁宽一行就碰上了白莲教徒街头游行。黄飞鸿就斥责为邪魔外道，装神弄鬼。在影片后段，与陆浩东直捣白莲总教坛时，一向温文有礼，在打斗中拳让三分的黄飞鸿满脸愤怒，下手毫不留情。其实，白莲教就是在映射当时的义和拳。
相对于史书上的宏观视野记载的民族精神和爱国之举。电影却围观的描述出其中爱国情绪下狂欢的迷信和非人道的残酷。
哪怕是举着为国为民的旗帜，也掩盖不了其集体暴行的本质。
在第三部中，三个帮派为了狮王而争斗，黄飞鸿设宴调节并提出联名上书反对狮王争霸的场景，把旧事中国人麻木不仁，无同情心，因循守旧，爱好面子，胆小怕事，恃强凌弱，言行不一的虚伪等国民劣根性揭露无疑 。
与此相反，在宝芝林被沙河帮的人纵火焚烧，付之一炬时，见义勇为，主动承担目击者的确是一个西方传教士。如此鲜明的对比，发人深省。
正是拥有这样的人民。白莲教，红灯照这样的邪教才会大肆横行，肆无忌惮。
就算黄飞鸿武功再高强，将其铲除，终究是治标不治本。扬汤止沸只能治一时之乱，釜底抽薪才是彻底的方子。
于是，《狮王争霸》对这一问题进行了思考。黄飞鸿对李鸿章说。
”李大人，正所谓胜者为王，败者为寇，刚才天跑一响，如果没有天灯挡枪的话，胜负归谁，还没人知道，现在，这个金牌在我黄某人手里，并非我赢了，大人为显我民威而办的这场狮王争霸，劳民伤财，死伤了这么多人。其实，在是人的眼里，我们都输了。
以小民之见，我们不只是要练武强身，以抗外敌，更重要的是广开言路，智武合一，那才是国富民强之道，区区一个牌子，能否改变命运，还望大人三思，这金牌，送大人做纪念吧！
虽然影片对旧时民众的劣根性揭露的淋漓尽致，但是影片却还是表现出一股乐观的态度。第二部直捣白莲教总坛前，陆浩东与学堂的孩子说道，
“无论如何，你们一定要熬过今晚，这样你们这一带便可以看到明日的朝阳。”
是的，无论国民性是如何根深蒂固，在新式教育下，总能得到改变。单纯治病用的方子是没有用的，要从人心的方面治病，中国人病的是心里。
总有一天，这些来自五湖四海的孩子，操着不同的方言，预示着自由，科学，民主的价值观理念终将会传播到这块古老土地的每一块角落，使中华名族迎来曙光。
好的电影并不一定要取悦观众，让市场所接受，但是，好的电影一定要有足够的深度与广度，经得住时间潮水的侵蚀而依然长谈常新，给予人反省，思考。