众善奉茶

万法归宗，大道唯一。

释门有因果论，道宗有善恶有报观，儒家有人性辨。

这儒道释，可看作一棵树上的三朵花。

荒茶生于嘉木，却别于花，对于向善君子而言，正是悟道良参。

德才俱佳是圣人，才大于德是小人。君子才小于德，方坐圣人首下。

烟花英雄以荒茶修儒参佛悟道，爱自称君子，既然如此，就以此为机缘，精进一番。

儒家认为，人初性善，人长则依环境而变。天公人私，必损人欲以复天理,蓄道德方而能文章，以区别人兽。孔子也说，“人不为己，天诛地灭。”此话真解应为，人若不加强自身修养，则少福多灾。《易经》最核心的一句话，“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”也为同理。

恰合佛法基本定律因果论。释家门徒布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度万行等修行皆是基于深信因果，以行善因，求善果，得人神自在安宁。

古今第一善书，道学经典《太上感应篇》，提出人生首善为长生，再求多福。人作善恶感天，天则应福祸与人。进而指出，“诸恶莫作，众善奉行。”

君子不管圣而悟道，还是悟道而圣，终须壮才。才盛配大德，即具儒肤道骨禅心，以成圣贤之像。

荒茶出世，督善君精进积善感天，多福自在长生。

功德无量。