2019-12-04

儿子的癫痫病为何反复发作？多持咒 多发心回向

五）蝴蝶兰：请老师看看儿子头部有哪些众生。请佛菩萨把他的灵体都修复好，特别是神经系统。请问佛菩萨：还有比宝箧印陀罗尼更加有效地对症治疗癫痫病的经咒吗？好几次感知者看到儿子犯病的同时也在消业。假如不加大药量，儿子会犯3次毛病，用药后不犯病了。那么通过用药没犯的3次毛病，也算消业了吗？

——头部有魔孩、孤魂野鬼、蛇、魔王、蟑螂、鸟、鱼虾。一条很粗的莽蛇在他的心脏和肺部中间夹着，贯穿了上半身。他有一世是道士，深山里有条蛇精，已经成精了，比大象腿还粗，被道士看到了，想吃蛇肉帮助自己的修行，用法力把蛇束缚住，sha掉吃肉。你既然念了宝箧印咒就不要改变了，宝箧印咒也是能消定业的，消业的效果非常好，可以配合念大随求咒。你只要发心、真诚念，回向，孩子的病能够好的。要多念，每天要给自己加大念咒量，不要每天都一个量。比如今天念10遍，那明天就念12遍，后天念20遍，大后天念30遍，就这样给自己加大修行的量，一直到达到饱和为止。打个比方一开始打扫卫生不熟练，需要很长时间，当习惯了上手之后是很快的，一下子就打扫好了，修行也是一个道理。越精进、时间渲染越长，对我们越有益，凡夫的修行是就是要用时间去磨的。精进的标准是什么？一个是你的发心，你有没有每天在发心？是不是发心减少了？另一个就是功课量，你一天有多少时间在修行，多少时间是认真、真正的没有分心的修行。在加大功课量的同时要加深自己修行的深度，不要泛泛的，一边念咒一边想着明天吃什么，要全身心的投入到修行当中，投入的时间越长，对你自己、亲人、冤亲债主都是越有利的，所以修行就是靠一点一点的积累，你越精进、花得时间越长、越努力，好比工作中，一个工作5小时和工作10小时的人，抛去别的因素，在效率相同的情况下，肯定是工作10小时的人更努力，进步更快。这是修行的问题，还有一个是选择咒语的问题，你既然已经选择宝箧印咒就不用怀疑，这个咒语的功德已经是非常非大的了，把这个咒语学成了一切的病都能消除掉，所以既然已经接触到了就一直修下去，觉得这个咒语跟自己很有缘分就一直修下去。多发心、回向。

好几次感知者看到儿子犯病的同时也在消业，确实是犯病的同时在消业，但是一次一次累积的犯病也在加深阿赖耶识里对这个病的印象，犯得次数越多，阿赖耶识里的这种业力是越深的，就好比经常做一件事情就会成为习惯，这一生得癫痫病发作了很多次，每天都发作，是不是也已经成为习惯了呢？那来世轮回某些性格、习惯方面也会受这个病的影响。所以不能把这种情况看成是完全的消业，看你消的是哪一部分的业，看问题不能这么片面。比如sha生导致犯癫痫病，犯病在消sha生的业，承担这个业果，这个的没问题的，但是对他来说还是会给他造成困扰，所以说在娑婆世界，无论做什么都是在造业，有善业有恶业，哪怕说句话都是在造业。假如不加大药量，儿子会犯3次毛病，用药后不犯病了，那么通过用药没犯的3次毛病，也算消业了吗？用药也算是消业，药得用钱买，花钱消灾，也算是一种形式的消业，这个药对身体的治疗起一定作用，算他的善报。（用药是把人的活力降低，让人没精神，肉体被麻醉了，不起作用了，不能动了当然就好像不犯病了，不能称之为好了。麻醉药是破坏肉体的。消业就是消除这个恶业，往好的方向发展叫消业。）这类药对他的身体、包括灵魂层面也有不好的影响，有刺激，这个问题问得有些片面。

自己修行的话，一方面多持咒给他积累功德，多回向给他，缓慢的帮他消业。如果他犯病了承受这种痛苦，他吃药对身体、灵魂也是一种伤害，这种伤害也是在承担痛苦，不管哪种痛苦都有一点消业在里边，说白了就是只要他痛苦了就是在消一部分业力，但是消的只是那一部分sha业，对他也有新增业力，比如给阿赖耶识里留下不好是程序，这种是新增的业力。sha生，这种伤害也是在承担痛苦，都是有消业在里边，这一切都是他需要承担的，这一切也算是他在承担sha业的过程，sha生也会牵扯出很多东西来，生病吃药，很痛苦，消一部分业力又新增一部分业。为什么说咒语、说释迦牟尼佛是大医王，能治一切病，念咒不仅消sha业，不会造新业，还能把后面的问题解决了，把后面的业力消除了。一些简单的病症吃药可以解决，不会对身体有很大影响，但一旦遇到很棘手的病像癌症，吃药是很难解决的，甚至吃药还会伤害身体，药只是暂时压制，最主要还是持诵陀罗尼、修行化解掉这个业力，所以药不能依赖，多持咒做功德回向，一定要精进效果才明显，因为他的业力本身就很深重，如果念得少又不用心那就……。召请全家人有缘人8879342人，有缘众生89876951万亿。

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