【马上说天下】商道·非常道（七十二）

（四十一）商道之大德在行

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。故建言有之，明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名，夫唯道，善贷且成。

追寻道，把握道，可以说是成功的核心所在。这是上一篇老子所要强调的精义。问题是，能够做到这一点的人实在是不多。“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”修为上等的，听闻了大道之义，自然是积极践行；修为中等的，明白了道之所在，似乎有所触动，但是在实践层面，有一搭没一搭的；等而下之，听过关于道的教习之后，就跟听笑话似的，大笑而去。当然，除此之外还有很多人，估计从头到尾根本就整不明白老子说的是神马玩意儿。

这似乎是有点悲哀，不过老子的反应倒很有意思，“不笑，不足以为道”，这话倒是跟不遭人妒是庸才有点异曲同工。道这个东西，毕竟不是1+1=2.这个世界上，能够领会大道的肯定是少数人。就像引力波的证实，热乎了没两天，就已经无人再提及，高深的形而上的东西，离柴米油盐酱醋茶确实是远了一些。不过，也正是境界、格局的不同，决定了一个人到底能走多远。

能读懂听懂领会道的意义、价值，已经是件不容易的事儿了。但是更坑爹的是，寻道证道的路子更不好走。“故建言有之，明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。”在探求道的过程中，并不是一条大路通我家，在豁然开朗之前难免经历黎明前的黑暗，在高歌猛进之前往往是兜兜转转路难寻，在踏上康庄大道之前一般要披荆斩棘……能够有着不一般的坚忍和定力，上得西天求得真经，确实是德之所在。所以，按照老子的说法，真正具有商业开拓精神的人，应当具有“上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝”的商业品质。

所谓上德若谷，就是说在商业求索的过程中要具备包容力。寻道证道的过程，难免有人提出不同的意见，质疑、否定、另辟蹊径。这时，要具有充分的包容心，包括殊途同归的雅量，如果陷入意气口舌之争，反而削弱了一门心思埋头向前的势头。大白若辱，就是说要受得了委屈、非议。周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时；若使当时身便死，一生真伪有谁知。看谁笑到最后，盖棺论定分输赢。广德若不足，取得了越大的成就，越要戒骄戒躁寻找不足，警惕过满则溢的情形。所谓建德若偷，质真若渝，就是说越是被人赞颂品德高尚行止有度的时候，越要像做了亏心事一般夹起尾巴做人，以免得意忘形，捧得越高摔得越狠。

那么，什么样才算是真正达到了商道的至臻境界呢？“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名，夫唯道，善贷且成。”

真正商业上的成功，至少有这么几条衡量标准：要突破地理的桎梏，不是只在一个小地方呼风唤雨夜郎自大，要形成一定的规模和格局；要突破时间的局限，今年成功或许只是走运，一屁股坐在了风口上，风停了还能活蹦乱跳才算是证明了商业模式的成功；大音希声，大象无形，透过那些天花乱坠的包装和自我吹嘘，我们往往发现，真正具有商业掌控力的人往往是稳坐钓鱼台，不需要大鸣大放，互相踩踏争着上位，不声不响地把该做的全做了，该拿的全拿了。所以说，道隐无名，真正的大道往往是隐藏在喧嚣背后，我们要认识、达到这样的境界，必须通过扎扎实实足够的付出，最终才能收获成功。

（待续）

T���Y8QG4（四十一）商道之大德在行

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。故建言有之，明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名，夫唯道，善贷且成。

追寻道，把握道，可以说是成功的核心所在。这是上一篇老子所要强调的精义。问题是，能够做到这一点的人实在是不多。“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”修为上等的，听闻了大道之义，自然是积极践行；修为中等的，明白了道之所在，似乎有所触动，但是在实践层面，有一搭没一搭的；等而下之，听过关于道的教习之后，就跟听笑话似的，大笑而去。当然，除此之外还有很多人，估计从头到尾根本就整不明白老子说的是神马玩意儿。

这似乎是有点悲哀，不过老子的反应倒很有意思，“不笑，不足以为道”，这话倒是跟不遭人妒是庸才有点异曲同工。道这个东西，毕竟不是1+1=2.这个世界上，能够领会大道的肯定是少数人。就像引力波的证实，热乎了没两天，就已经无人再提及，高深的形而上的东西，离柴米油盐酱醋茶确实是远了一些。不过，也正是境界、格局的不同，决定了一个人到底能走多远。

能读懂听懂领会道的意义、价值，已经是件不容易的事儿了。但是更坑爹的是，寻道证道的路子更不好走。“故建言有之，明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。”在探求道的过程中，并不是一条大路通我家，在豁然开朗之前难免经历黎明前的黑暗，在高歌猛进之前往往是兜兜转转路难寻，在踏上康庄大道之前一般要披荆斩棘……能够有着不一般的坚忍和定力，上得西天求得真经，确实是德之所在。所以，按照老子的说法，真正具有商业开拓精神的人，应当具有“上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝”的商业品质。

所谓上德若谷，就是说在商业求索的过程中要具备包容力。寻道证道的过程，难免有人提出不同的意见，质疑、否定、另辟蹊径。这时，要具有充分的包容心，包括殊途同归的雅量，如果陷入意气口舌之争，反而削弱了一门心思埋头向前的势头。大白若辱，就是说要受得了委屈、非议。周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时；若使当时身便死，一生真伪有谁知。看谁笑到最后，盖棺论定分输赢。广德若不足，取得了越大的成就，越要戒骄戒躁寻找不足，警惕过满则溢的情形。所谓建德若偷，质真若渝，就是说越是被人赞颂品德高尚行止有度的时候，越要像做了亏心事一般夹起尾巴做人，以免得意忘形，捧得越高摔得越狠。

那么，什么样才算是真正达到了商道的至臻境界呢？“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名，夫唯道，善贷且成。”

真正商业上的成功，至少有这么几条衡量标准：要突破地理的桎梏，不是只在一个小地方呼风唤雨夜郎自大，要形成一定的规模和格局；要突破时间的局限，今年成功或许只是走运，一屁股坐在了风口上，风停了还能活蹦乱跳才算是证明了商业模式的成功；大音希声，大象无形，透过那些天花乱坠的包装和自我吹嘘，我们往往发现，真正具有商业掌控力的人往往是稳坐钓鱼台，不需要大鸣大放，互相踩踏争着上位，不声不响地把该做的全做了，该拿的全拿了。所以说，道隐无名，真正的大道往往是隐藏在喧嚣背后，我们要认识、达到这样的境界，必须通过扎扎实实足够的付出，最终才能收获成功。

（待续）