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春有花开，夏有冷风，秋有落叶，冬有瑞雪，不管哪个时节都是那么的富有诗意。

但是，在其中一个特别的时节里，一种特别的小精灵却触动着一整个时节的心境。那就是夏天的萤火虫。

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幼年的夏天是有整晚的繁星点点作伴，不远处的池塘传来青蛙的呱呱叫声，小伙伴们和大人们一同在宅院里纳凉晒月亮。

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那时候，夜晚的小精灵们总是一闪一闪地飞舞着，成群结队的萤火虫好像将天上的星空搬到了地面之上，充满好奇心的咱们喜欢将萤火虫放进玻璃瓶子里，关了灯，享用那一片归于自己的微微暖光。

萤火虫大致在夏末秋初呈现，这是陕南一年中最好的时节。每逢“鸡栖于埘，日之夕矣，”一天的燥热便逐渐散失。在乡村，晚饭往后，撮条马扎坐在院子的月影里，摇一把纸扇或纸板，遥看银河，有一句没一句的谈天说地，品古论今，即使没有和风，心里也沁着淡淡的凉意，烦恼便没了着落，好像寻常的平常百姓也成了仙人。

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模糊间，在身边幽深空阔的幽静里，时而会若有若无，若有若无地飘来一只或几只萤火虫，夏夜马上神了起来，有如静置在暗淡墙角的竖琴被双隐形的纤手拨出了动听的琴音，枕边淡粉的日记扉页被甜美的折磨写上了怀念，人久别的童心也从远方归来，困意便飘到了院外不知名的地点。

“轻罗小扇扑流萤”，萤火虫是最好捉的，它飞得缓慢，好像带着醉意，东拐西撞的不走直线，对人也无戒心。人对它也仅仅喜欢，即使偶发童心，捉住了也不加伤害。间或儿童把它放进了葱叶，玩腻了，便任它爬出，仍留在那里的，天一亮，便了然无趣了。

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童心是清如水的，七八岁的年岁还不知何为人生，玩心正盛，拎着由萤火虫点亮的葱叶小灯，便好像拎着根魔杖，或阿拉丁的神灯，跑着，跳着……

那时觉得，天上的星星就是地上飞去的小小萤火虫，而地上的萤火虫就是天上落下来的星星。在历经崎岖后才知道，人都想成为高高挂在天上的星星，而绝大多数却不免成了地上的萤火虫！

可即使成了一只萤火虫，若能用自己菲薄的光，照亮周围的小小空间，不也是一种美好么？

放在手心里的萤火虫看起来即仁慈又懦弱，可谁曾想到小小的萤火虫竟是个猎手。它东拐西撞的意图，一是寻找爱人，二是寻找蜗牛。每逢觅到合适的蜗牛，萤火虫就会用倒勾着的针状嘴快速地向蜗牛的体内注入一种毒素，不久，蜗牛就会中毒逝世，腐烂成“粥”后，就可任其开心肠享用了。

最会赏玩萤火虫的莫过于隋炀帝了，炀帝曾于暗夜酒酣耳热之时，在山沟里一起开释不计其数只萤火虫，能够幻想此刻万点萤火与天上的繁星交相辉映会是怎样的奇迹。炀帝也算是比较有灵性的皇帝了，如其不穷兵黩武和穷奢极侈，单凭建筑大运河沟通了南北漕运，使神州“至今千里赖清波”就能够万古流芳了，也不会被李商隐讥讽“至今腐草无萤火”。可见万事万物多有其双重性，不能混为一谈。

古诗文中触及萤火虫的并不多，即使触及了也似荧光般弱小的一闪。最早呈现的，可能是诗经里的名篇“东山”中“町疃鹿场，熠耀宵行”的诗句了，“宵行”就是萤火虫。诗中讲的是身心疲乏的征夫思乡的情结：那寒酸的草房，不远处不时传来呦呦鹿鸣，院子里偶尔有着萤火虫在闪耀——这样的故土能不使出路未卜的将士们发生“伊可怀也”的怀念之情么？

幼年我生活在乡村，听着住在城里的亲属经常回来叙述城市里的生活，我便梦想着进城住高楼大厦，直到考上大学，离乡背井，再到定居远离故土十万八千里的城市，倒时间想念起悠远的故土，好像夏末故土门前的梧桐树枝头摇曳的树叶在风雨中梦着灌溉她长大的人儿归来。