老皮：枕边书（181—190）

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老皮：枕边书（181—190）

181.向日葵因为它们的茁壮与大面积的聚集形态而令人迷恋。人类似乎毫无条件地迷恋一切带有金色的光泽，这或许源自人类出于生存需求而自发的对于太阳的膜拜。在向日葵那样的植物身上，李娟可能找到了她最想要的一种表达方式。她的新书《遥远的向日葵地》有一股魔性，灵性而质朴。在李娟的文字里，向日葵不仅有美好的形象，更有美好的象征。似乎，李娟也被湮没其中，她不得不说：“我有无数条路通向记忆中那片金色田野，却没有一条路可以走出。”

182.诗与远方，明知是虚幻，却为何总让人念念不忘。多少年过去了，所有初心与理想都已灰飞烟灭。人们每天起早摸黑地劳作着，唯一亘古不变的，还是那颗想发财的心。这也是最真实的人性，既美好又丑陋。其实，人最好还是要随和一些去面对现实。你拥有再多的诗和远方也没用，生活对待你就一个态度：虽远必诛。

183.人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。你有你的诗与远方，我有我的咖啡和舒园。

184.窗外，狐假虎威，乱云飞渡。窗内，一杯热茶，却让我感受到更朴素的、更本真的、离生活更近的生活细节。需要说明的是：茶叶是别人送的，但生活不是。

185.人与人之间最合适的距离就是适可而止。距离和独立是对人格的一种尊重。走得越近，感觉总会越远。友情也好，爱情也罢，在天长地久之前，首先要学会离别。毕竟，有些人注定是你生命里的癌症，而有些人只是一个喷嚏而已。生活中真正的尴尬，不是大家的冷漠，而是周围假装对你好的人越来越多了。

186.“我们原先以为我们很特别，结果，我们和所有人一样，结了婚，生了孩子，贷了款，买了房子，哪儿也去不了。”电影《革命之路》中有这样一句台词，而如果你也曾有过生活为何如此千篇一律的困惑，二手人生，或可以成为一种解释：你在过自己的日子，还是在过别人希望你过的日子。

187.都说世间万物，唯有美食与爱不可辜负。其实，美食对我而言，不是我品尝到了什么，而是我从中体验到了什么。美食更重要的是作为一种情绪佐料，讲究的是食物的自然风味、烹饪制作的艺术情趣以及饮食者的愉悦心境等诸多方面因素的巧妙融合。民以食为天，这是中国社会发展几千年总结出来的，尤其是，对于热爱生活的人来说，应该没有什么比食物更值得在意的。到美食广场觅食，我的被荒置已久的舌头，开荤了。当舌尖上微小的饕餮之火被轻轻燃起时，这直觉的味道，通俗而不惊艳，几乎是一种人间清欢的至味，却勾勒出了日常生活的景象。

188.人长得粗旷草率不是俺的错。其实，心静时，俺也可以端坐下来一丝不苟地写写小楷字。尽管有时候耗费好几个小时只为了抄写一幅字迹工整的心经，却真心觉得这种貌似无为的行为，用来修炼心性是很合适的。真正的修行即是一个扩大心量、如实生活的过程。

189.读达真的长篇小说《康巴》。这部作品表达的是康巴藏区、康巴人对于生存状态的反省。康巴藏区由于特殊的民族文化和独特的地理环境，人们的生存状态也随之变化。《康巴》写了三个主人公，藏、汉、回三个民族的文化差异和碰撞，造就了三种不同的信仰。综合演绎出了康巴这片土地上近百年来风云变幻的历史、纷争和变异，演绎出了不同民族、不同信仰在同一时空同一地域的生存、友情、爱情、宗教等多方面的交融与和谐。尤其值得品味的是，小说展现了康巴人在进入新世纪之后所面临的新的困惑和新的对立。不同的文化本源，最终殊途同归于各自信仰的坚守。

190.书读到半夜，眼花了。只好跟自己道声晚安，闭目睡觉。内心留些遗憾，或许就是最好的成全。

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