佛法基石

唯心净土

复次，大慧，去来现在诸如来说一切法不生。何以故？自心所见，非有性故，离有，无生故。如兔马等角，凡愚妄取；（无生理）唯自证圣智所行之处，非诸愚夫二分别境。大慧，身及资生器世间等，一切皆是藏识影像，所取、能取二种相现。彼诸愚夫，堕生住灭二见中故，于中妄起有无分别。大慧，汝于此义，当勤修学。

——大乘入楞伽经

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般若中观及唯识教法，是佛法的基石，总括而言就是唯心无境——法界唯有心无有五蕴境界。一切佛陀宣说的法门都不会背离此义理。这对于佛法修行者无比重要。

比如修行净土法门——

如果正确理解了般若空正见，那就会帮助放下对娑婆世界的执着，减少往生净土的障碍；

如果正确理解了唯心无境法义，那就会帮助信解：

一、唯心净土的真实性；

二、阿弥陀佛四十八大愿能成就极乐净土的原理；

三、极乐世界种种境随心转没有时空局限的殊胜功德；

四、往生净土的可行性；

五、生死轮回只是自心幻现的无明大梦，一切诸苦都可不受。

这样，便可以激发起往生净土熏习正法而觉醒的真实愿望。

同时，也就知道不断依教熏习净土相关信息的必要性和重要性了，这就是踏实行持净土法门。

果能如此，就能迅速累积“信愿行”这往生净土必不可少的三资粮。求生净土也就不会再是件因盲目而自感没底气的事情。