这两天在看一本奇书，《被劫持的私生活》。
这书真是三观粉碎机。
这里的三观，不是人生观价值观世界观，它要更聚焦，指爱情观、婚姻观、性爱观。
书的内容，就和作者的署名风格——肉唐僧——一样，很野。
五花八门的爱情、婚姻、交配模式，是我们生长在一夫一妻制下的小白兔们无法想象的。
简单举几处，你来感受下。
关于性爱。
我们接受的观念是，一男一女才是正常性爱。如果谁胆敢3P或者群交，简直是天下之大不韪，无耻放荡到极点。
可在人类相当一段历史上，群交是件很正常的事。
有段时间，人类受巫术影响很大。那些巫师认为，几个男人和一个女人做爱生下的娃，要比一个男人单干就要优质。所以有性交，大家齐上阵。
甚至，在初入农业社会的时期，人们信奉女子的生育力，为了把这种生育能力引导到大地上，让庄稼收成更好，人们会在土地上举行群交仪式。
当时看到这里，思想单纯的我，目瞪口呆。
关于爱情。
现代人看来，没有爱情的婚姻，就是耍流氓。
可你也许不知道，人类耍流氓，可耍了相当长的时间。
欧洲中世纪的婚姻，履行的功能有很多，政治功能、经济功能、生育功能，可偏偏没有爱情功能。
而且当时有个很奇葩的理念：老婆不是用来爱的，谁要是爱自己的老婆死去活来，是要被嘲笑的。
那能爱谁呢？情人。
你看《高老头》《安娜卡列尼娜》里，人们都是有情人的，而且被戴了绿帽子的人，对此都很宽容。
有人甚至为了前程，主动被绿。德意志科学院院长夏多瓦曾这样写道：
整个波茨坦活脱脱就是一个大妓院。所有的人家都只想攀上国王，攀上宫廷。人们都争先恐后地献上自己的妻女。最热心的是高级贵族。
关于婚姻。
如果有个橱窗来摆放历史上有过的婚姻形式，那场面一定很热闹。
就结婚来说，有过完全没有婚姻的时期、有过对偶婚（男女某一段时间里，约定属于彼此，过了这段时间，就散了），有过跟人结婚，也有过跟物件结婚（结婚后，人依然拥有性自由）。
我们看影视剧，南美洲的殖民者拥有“初夜权”，愤慨万分；但在人类历史上，大概在母系到父系社会过渡期，女子婚前，是要到广场里，跟陌生男人们做爱，然后婚后才专属于丈夫。
通过这样的方式，一个族群允许了一个男子的独占权。
而我们熟知的一夫一妻，看起来漫长，6000年的历史，但跟此前的人类历史相比，数百万年，说不定只是一段插曲。
一夫一妻最初的形成，是为了满足父权社会的统治需要。
在没有DNA检测的时代，男人要知道女人肚子里的孩子是自己的，一个有效的方法就是把她变为专属，这样才能放心地把毕生家财传给下一代。
很合逻辑。
但放在现在，依然坚固吗？
不了。遗传科学技术可以轻易地判断一个孩子是不是另一个成年人的骨肉。
在书的后两章，肉唐僧给出了一个预测：
一夫一妻制将会消亡。
你看，夫妻合作不再是养育孩子的必要条件。
只要有能力挣钱，一个女人不需要男人来更换灯泡、保护自己、提供精子，她在生养方面都可以自给自足。
如果这样，女人为什么还要依靠男人呢？
如果这样，男女为什么还要压抑自己的性，忍受平凡生活的不浪漫、种种争吵呢？
现在，一夫一妻的婚制依然牢固，但变化已经显现。
你看在一线城市，单身、不婚、丁克的呼声越来越大，人数也越来越多。
如果放眼国际，美国的单身家庭已经占据全社会的一半了，传统的核心家庭（一对夫妇一个孩子）反而退居退位；而法国政府给单身妈妈制定了丰厚的福利政策，让男人在生养上没那么重要。
如果结合生物科技的发展，或许，在不远的未来，我们的婚姻制度将迎来一次巨变。
这样写，并不是反对一夫一妻制，婚制变与不变，我关心，但结果如何，我都OK。
因为任何制度都有好坏，单一的婚制，也不是你过得幸福与否的关键。
看完书，我更大的感触是，反而比较老套：
这个世界上果真没有什么是一成不变的。
我只希望，待变化来时，能看到变化背后的土壤和逻辑，关照人性和趋势，而不是吹胡子瞪眼、脸红脖子粗，指责变化，变成一名食古不化的卫道士。
我是王大抽，曾为南方报业记者、书单主笔，现在自由撰稿人。一支笔，写千百事，持续分享所得所见所想，欢迎关注我，一起成长。
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