2019-12-08-青橄榄树-灵修日粮-代下32

【代下32:1/33节】这虔诚的事以后，亚述王西拿基立，来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷，就与首领和勇士商议塞住城外的泉源，他们就都帮助他。于是有许多人聚集，塞了一切泉源，并通流国中的小河，说：“亚述王来，为何让他得着许多水呢？”希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐，在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌。设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们说：“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌，因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的神。祂必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。此后，亚述王西拿基立和他的全军攻打拉吉，就差遣臣仆到耶路撒冷见犹大王希西家和一切在耶路撒冷的犹大人，说：”亚述王西拿基立如此说：你们倚靠什么，还在耶路撒冷受困呢？希西家对你们说：‘耶和华我们的神必救我们脱离亚述王的手。’这不是诱惑你们，使你们受饥渴而死吗？这希西家岂不是废去耶和华的邱坛和祭坛，吩咐犹大与耶路撒冷的人说：‘你们当在一个坛前敬拜，在其上烧香’吗？我与我列祖向列邦所行的，你们岂不知道吗？列邦的神何尝能救自己的国脱离我手呢？我列祖所灭的国，那些神中谁能救自己的民脱离我手呢？难道你们的神能救你们脱离我手吗？所以你们不要叫希西家这样欺哄诱惑你们，也不要信他，因为没有一国一邦的神能救自己的民脱离我手和我列祖的手，何况你们的神，更不能救你们脱离我的手。”西拿基立的臣仆还有别的话毁谤耶和华神和祂仆人希西家，西拿基立也写信毁谤耶和华以色列的神说：“列邦的神既不能救他的民脱离我手，希西家的神也不能救他的民脱离我手了。”亚述王的臣仆用犹大言语向耶路撒冷城上的民大声呼叫，要惊吓他们、扰乱他们，以便取城。他们论耶路撒冷的神，如同论世上人手所造的神一样。希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民，脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。有许多人到耶路撒冷，将供物献与耶和华，又将宝物送给犹大王希西家。此后，希西家在列邦人的眼中看为尊大。那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。希西家却没有照他所蒙的恩，报答耶和华，因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。但希西家和耶路撒冷的居民，觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。希西家大有尊荣资财。建造府库，收藏金银、宝石、香料、盾牌和各样的宝器；又建造仓房，收藏五谷、新酒和油，又为各类牲畜盖棚立圈；并且建立城邑，还有许多羊群牛群，因为神赐他极多的财产。这希西家也塞住基训的上源，引水直下，流在大卫城的西边。希西家所行的事，尽都亨通。惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事，这件事神离开他，要试验他，好知道他心内如何。希西家其余的事和他的善行，都写在亚摩斯的儿子先知以赛亚的默示书上和犹大、以色列的诸王记上。希西家与他列祖同睡，葬在大卫子孙的高陵上。他死的时候，犹大人和耶路撒冷的居民都尊敬他。他儿子玛拿西接续他作王。

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耶稣是谁：祂是那爱人到底，救人到底，保守人到底，坚固人到底大而可畏的神！也是那数算人善行，缺点，看中人心里所存，赐人生命祝福，灵魂救恩的主，救赎主，基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。

主要真理：讲述了当亚述王西拿基立率大军来入侵犹大时，神藉着希西家王坚固百姓，所采取的一些相关的措施，西拿基立差派臣仆又亲自写信威胁，恐吓，亵渎，攻击神与选民，面对这艰难的困境，神垂听选民祷告，使西拿基立抱愧蒙羞归回被杀和希西家缺少警醒给巴比伦使者观看国中财宝和离世儿子接续作王等许多宝贵的真理信息。

实际应用：求主基督耶稣保守我的心，使我在真理的道上作大丈夫，凡事不怕仇敌的恐吓与欺哄，在真道上面站立得稳，依靠神的大能大力，作刚强的人，因惟有祂是我争战得胜的盾牌，力量，山寨，靠着祂争战必定要得胜，且是得胜有余。

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归纳纲要：一

  《论希西家王跌宕起伏的经历》

            （代下32:1/33节）

一：论亚述侵犯坚固国防与百姓

            （代下32:1/8节）

二：论仇敌藉差使和写信的侮辱

            （代下32:9/19节）

三：论希西家和以赛亚神前祈祷

            （代下32:20节）

四：论藉一位天使消灭亚述军兵

            （代下32:21节）

五：论神使希西家在外邦得荣誉

            （代下32:22/23节）

六：论希西家在病中祷告蒙应允

            （代下32:24节）

七：论神使希西家的骄傲变降卑

          （代下32:25/26节）

八：论希西家的财富工程与犯错

            （代下32:27/31节）

九：论希西家的逝世玛拿西继位

          （代下32:32/33节）

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例题：二

  《论选民靠神刚强壮胆的争战》

          （代下32:1/33节）

一：论军事设施的准备尽上本份

二：论面对攻击恐吓带到神面前

三：论经历神同在之大能的拯救

四：论得着原本不配的属灵尊荣

五：论面对跌宕起伏的灵性光景

六：论一生的功过被神纪念数算

七：论离世得百姓尊重儿子作王

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例题：三

  《论希西家王一生得很高评价》

        （代下32:32/33节）

一：论善行写以赛亚书和国史上

二：论死后葬于王陵是寿终正寝

三：论死后仍受国人多方面尊敬

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例题：四

  《论希西家王晚年杂事之经历》

          （代下32:1/33节）

一：论神选民受亚述欺压的经历

            （代下32:1/20节）

二：论选民蒙耶和华拯救的经历

          （代下32:21/33节）

三：论希西家在病境中得着造就

        （代下32:24/25，31节）

四：论有极丰富资源造就的经历

          （代下32:27/30节）

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（代下32:20）「希西家王和先知以赛亚因此祷告，向天呼求。」这两个聖洁的人无法忍受别人对神不敬的罪恶，现在的危险不只是他们个人，而是整体的百姓以及美丽的聖城。西拿基立反对神，他以为只是反对别国的神明，那些神只是人手所造的，但是怎可这样对待真神呢？神那聖洁慈爱的性格是不可侵犯的。愿我们也有那两位的情怀，热心爱神，为罪忧伤，而且化为祷告！这就是原因，为什么我们应该为各地的教会复兴祷告。人们任意妄为，好似王已经逊位，不必再受尊敬。他们得罪神，又随意破坏祂的律法，难道现在再没有希西家与以赛亚向我们列祖的神呼求，求神再兴起祂的工作，如古时一样？神必救助我们，多方引导我们（22节）。当神的使者起来攻击亚述，必有荣耀的拯救。主成为宽阔的河川流溪，使仇敌无法经过。母鸟怎样将幼雏安置在巢窝之内，主也必如鸟翼一样保护那城，结果敌军逃跑，留下很多资财留在营寨。亲爱的，继续祷告吧！主是我们的审判者，也是我们的王，祂必拯救我们。（代下32:31）神的考验；「惟有一件事…神离开他，要试验他。」人属灵的程度如何，要经过试验才知道。王很少是经过考试的，属灵的领袖却不是人抬举出来的，是神所命定的，所以神要考试他；而且常不止一次，要有不同阶段的考试。人就是这么败坏。希西家重病痊愈，完全是神的恩典，加给他十五年的寿命，再明显不过，绝不是他自己的成功；他所当作的，是谦卑为主而活。想不到，他竟然为此骄傲起来。这怎么能够讲得通呢？他可能想：是因为我行了许多善事，得到神的欣赏，才让我活下去。也可能想：祂留下我在世上，是因为世上少不得我，我有许多大功要立，大业要建。或是神的使者击杀了亚述王的大军，从前犹大被亚述勒索搜刮那么多的金银，经济得以迅速复原的奇迹，使他觉得领导有方。更有可能是：巴比伦的使者，送他礼物寻求结盟，使他以为自己是一方之雄；加以使者得当的外交词令，捧得他飘飘然。也许，这些因素都合在一起，使他觉得江山稳固，值得骄傲。总之，他不该骄傲而骄傲。骄傲是没有理由的。骄傲是神所不喜悦的。可惜，那么好的希西家，经不得考验：惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事；这件事，神离开他，要试验他，要知道他心内如何。（代下32:31）不问巴比伦的存意如何，不论使者怎么说辞，他既然是要知道启示，那太容易了：那些显然不是他自己作的，也不是他领导国人作的，当然是神的恩典，该说是神的恩典；实话实说最容易。但骄傲的人必须作一件事：就是隐盖神的恩典，说服自己和别人，那是他的成就；这不仅是谎话，更是代替神的地位，是极不应该的事。希西家为了夸耀自己的成功，“就把自己宝库的金子，银子，香料，贵重的膏油，和他武库的一切军器，并所有的财宝，都给他们看；他家中和全国之内，希西家没有一样不给他们看的。”当然所赢得的，是不止一两句的颂赞，使他自己想：“我真伟大！”可惜，一番得意过后，神的仆人奉耶和华的命告诉他，将来这些都要不归他所有了。多么扫兴的事：耐不得恩典，在考试上失败了（赛39:1/7）。求主保守我们谦卑在祂的恩中。这些虔诚的事以后，亚述王西拿基立来侵，围困一切坚固城，并要攻打耶路撒冷，说许多威胁、恐吓和毁谤神的话。希西家和先知以赛亚祷告，神就差遣一个使者进入亚述营中，杀了全营的人，亚述王满面含羞地回到本国，他亲生的儿子在那里杀了他。希西家病得要死，神应允了他，他却没有照神赐他的恩惠报答耶和华，因他心里骄傲，所以忿怒就临到他和耶路撒冷的人，但他们一同自卑，忿怒就没有立刻来临。有一件事就是巴比伦王差使者来，他把一切都给他们看。这事使神离开他，要试验他，好知道他内心如何。因人心极为诡诈，对神也可能不专诚（诗51:6；代下16：9）。神是不变的，人是会变得，而人的多变，并不会影响神的不变，因祂不能背乎祂自己。（提后2:11/13节）哈利路亚！

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祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢奇妙的恩典与救赎的大能，藉着聖灵将希西家与选民的这些宝贵的经历见证出来，使我们能透过这些宝贵的历史经历，经历祢的大能作为，明白祢是那又真又活的神！祢知道我们一切的难处，明白我们所遭遇的一切的艰难，祢也听见我们一切明处暗中的祷告呼求，祢的耳朵并非发沉，膀臂并非缩短，而是要我们在火炼的景况之中学习仰望祢这位信实不变的神坚定之应许，祢的恩典够我们一生所使用，要我们学习将一切的荣耀都归于主，救主基督耶稣的父神，从今时一直到，世世代代！永永远远！阿们！