实践是检验真理的唯一标准吗？——读马克思《关于费尔巴哈的提纲》（二）

    我们知道，关于真理标准问题的讨论，是当代中国改革开放的标志。然而，这场讨论本身，却是由某种形式的误解开始的。当时，人们把马克思的观点误解为：“实践是检验真理的唯一标准”。这似乎是说，先有对客观世界的认识，然后才通过实践来检验这一认识是否具有真理性。

    正像我们在上一篇文章中所说的那样，在马克思那里，“对象、现实、感性并不是最终的，感性本身是实践的产物，实践比感性更根本。”也就是说，实践在马克思那里具有本体论的地位：实践是第一性的，是最为根本的。其次是感性层次，最后才是思维层次。我们的认识，是感性活动和思维活动的产物，尤其是思维活动的产物。所以说，我们的认识本身就是实践的产物，只有以此为基础，才有下一个过程：“人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”