【诫信愿真切】47、净土法门，三根普被

【乙、劝祛疑生信】

净土法门，三根普被。

净土法门普被三根。

正接上上根器，旁引中下之流。

除了能够接引上上根器的人，也能够广泛征引中下根器的人。

愚人每每辟为浅近小乘，总因未阅大乘经论，未亲具眼通人。

愚痴的人每每都认为净土法门是浅近的小乘法门，主要是因为没有遍阅大乘经论、没有亲近具有慧眼精通佛法的人。

以己颠倒执著之心，测度如来原始要终之道。

以自己的颠倒执著的心，测度如来探求事物发展的起源和结果的大道。

如盲睹日，如聋听雷。

就好比瞎子看太阳，好比聋子听惊雷。

彼固不见不闻，宜其妄相评论也。

他们当然看不见听不到，而以他们自己的所见所闻的妄相去评论。

须知信愿念佛一法，乃如来普度众生，彻底悲心之所宣说。

必须知道信愿念佛这个法门，是如来为了普度众生，以彻底悲心所宣说的法门。

唯观音、势至、文殊、普贤等菩萨，能究竟担荷。

只有观音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等大菩萨才能究竟担荷。

彼见愚夫愚妇，皆能念佛，便目之为浅近小乘。

这些愚痴的人们见到愚夫愚妇都能念佛，便认为净土法门是浅近的小乘法门。

是何异见小星悬空而小天，小虫行陆而小地耶？

这和看到小星星悬空，就认为天空小，小虫行走在陆地上就认为陆地小的观点，有什么两样呢？

若于此法，能生信向，即是多劫深种善根。

如果对净土法门能生起无上的信心和向往，就是多生多劫深种善根所致。

若能以深信愿持佛名号，都摄六根，净念相继。

假如能以深信切愿持佛名号，都摄六根，净念相继。

则即凡夫心，成如来藏。

那就是以凡夫心成如来藏。

如染香人，身有香气。

好像染上香气的人，身体上也会有香气。

现在与佛气分相接，临终有不感应道交、蒙佛接引者乎？

现在就与佛的气分相接，临终哪能不感应道交、蒙佛接引往生呢？