弟子规 余力学文

净空语录：

      文言文如何教？最重要的是背诵。我们从前在台中跟李老师学佛，李老师非常重视古文。我在台中听他老人家讲《古文观止》，这一部书三百多篇全部讲完，每个星期讲一次，总共花了十年的时间。他告诉我们：“你能背诵五十篇古文，就有能力阅读文言文，这就把钥匙拿到了，三藏经典、《四库全书》你也有能力去看；你要是能背诵一百篇古文，就有能力写文言文。”所以，要努力一个星期背一篇，一年就能背五十篇。只要下一年的功夫，你对于三藏经典、《四库全书》，文字上的障碍就突破了。

      我有理由相信，將來文言文會變成世界語言，跟現代的英語一樣不能不學。憑什麼？憑《群書治要》這部書。這套書講修身、齊家、治國、平天下，是人生必讀之書。此書是文言文寫成，不學文言文就看不懂。中國千萬年古聖先賢的智慧、方法、經驗、成就，你要不要？如果要，先拿鑰匙，文言文是鑰匙。這是世界文化遺產，排列在第一個項目。同學如果有小孩的，要教小孩背文言文，將來長大之後他會感恩你一輩子。你把中國千萬年祖宗的遺產給他了，他能不感激你嗎？如果你現在要他學這個、學那個，他將來會怨恨一輩子，這麼好的東西為什麼從小不教他？把時間精力都浪費掉？

    我也常常劝佛门同学，要兼行菩萨道，这是观世音菩萨慈悲济世。那就要读书，不读书你做不到。读什么书？我们最近找到一部书，《群书治要》，就这一部，够了。有这一部书，你就能够帮助世间法了。这一部《大经解》帮助我们出世间法，《群书治要》帮助我们世间法。我说《群书治要》是观世音菩萨，《大经解》是阿弥陀佛。我们念念不舍这两种，世出世法都兼顾到了。又何况世间法里的《群书治要》，它里面关於修身齐家讲得非常之多，有理论，有方法，有效果，有经验，也是学佛求生净土的根本法。根本是什么？做好人。好人都不会做，你还能作佛、作菩萨吗？哪有这个道理！所以这些东西应当学。我们一生学两部书就够了。《群书治要》分量不大，虽然它有十卷，总共大概只有五十万字，平均每一卷五万字。这部书大概再一、二个月就印好了，我们到这个地方来一起学，把它当作我们净宗的功课。

      希望净宗同学会讲《群书治要》，要学会。为什么?帮助那些有政者。这个有政者是古人的话，用现在的话，帮助这个社会各个阶层的领导人，帮助他们齐家、治国、平天下。可别做官，守住出家人的本分。做什么?做没有名义的顾问，不要任何名义，这样就好。我们的正业是《大经解》，我们的正业，《群书治要》是在这个时代不得已的一个副业，宾主、正助一定要分得清清楚楚。《无量寿经》正道，《群书治要》助道，正助双修。《无量寿经》是阿弥陀佛，《群书治要》是观世音菩萨，我这样讲，大家就很清楚了。

      唐太宗治国的宝典，当时他附体告诉我：这部书能救国家，能救全世界。唐太宗附体告诉我的，这个功德大了！他凭着这个功德，地藏王菩萨带他离开地狱，到哪里去了他没说，有人告诉我，他生天了；最近有些人告诉我，他往生到极乐世界了。能不能相信？能相信，我相信。所以一生还做了这桩真正的好事，编了这套书留给后人。我们要知道他这部书是救人的。真的从个人一生能过上幸福快乐的人生，真正得受用，家族和睦、事业顺利；无论从事哪个行业，有智慧。这部书是智慧的宝典，有智慧就能得到顺利，事业顺利、社会祥和、国家富强、天下太平。这个书我们得到了。

    《群书治要》的治是政治，《国学治要》是治学，目标不一样，目的不相同，一个是治国，一个是治学，就是怎么做学问。我看到序文，民国前，序文，写序文那天这个书已经完成了，但是还没有印出来。他们做了八年，也做了八册，八年。写序文是丁卯，是我出生的那年，写的序文；换句话说，在我出生前八年，他们就把这部书作好了。我想要，多少年都想要这本书。这是我不知道的，同学们也把它找出来寄给我，我看到是太高兴了，我说祖宗有德，中国文化有后人了。为什么？这是《四库》的一把钥匙，拿到这个东西，你有儒释道的三个根，这是什么？这是你的德行，这是根本。再能够去读一百篇古文，就在《国学治要》里面去选一百篇，把它背熟，你就有能力读《四库全书》，你也知道《四库全书》用什么方法去读，你都晓得了。

    乾隆编《四库全书》，他是一个佛门弟子，对佛陀无比的恭敬，所以把佛典，就是佛教的经典，没有放在《四库》里头，特别编一套《大藏经》——《龙藏》，这是特别尊重。道家的典籍都在《四库》里头。所以《四库》是儒跟道，佛教是另外列出来的。《国学治要》是什么？是《四库全书》的精华。你看《四库全书》分量那么大，怎么念？从哪里下手？民国初年这些学者，真的，他们有德行、有学问，有大慈悲心爱护后人，把《四库全书》的"经、史、子、集"重要的东西节录出来，成一部书。你看，现在印的原本精装版一套是一千五百册，它这个编出来之后，八册"四库精华"，你读了这个，你对《四库全书》有认识，有感情，才产生兴趣，然后你专攻哪一部分，你在《四库》里边找。真能专攻，一门深入，十年之后就是专家，那是成为世界第一流的汉学家了，这个功德无量无边！ 

      扎根，文言文的根跟儒释道的根，两年时间足够，决定可以完成。帮助社会化解一切冲突，带向安定、幸福、美满、和平，可以从《群书治要》下手，这个书二月下旬就印出来了，唐太宗下令编的。复兴中国传统文化从《国学治要》下手，《国学治要》估计四月底就出书，这都是古人的心血，留给后世子孙。《国学治要》就等于说是《四库》入门，《四库全书》这么大，你从哪里看起？古人很用心，早就想到了，《四库》里面最好的东西，最精华的节录出来，也是按经史子集，你先读这个，你读这个之后，你认识《四库》，你跟《四库》产生浓厚的感情。然后随你自己的志愿，你愿意专攻哪一部，你把那一部找出来，十年时间一门深入，十载寒窗，十年之后你就成为中国传统的汉学家。

      復興傳統文化，第一要紮牢儒釋道三個根，第二文言文一定要學。學的人愈多愈好，走這條路子就能使中國傳統文化復興。為生民立命、為往聖繼絕學、為天下開太平，就得用這個方法。這是中華民族的靈魂，中華民族的命脈，不在這上面下功夫，不認識到它的重要性，那就只能看著這個民族瑰寶滅亡。中國文化滅亡了，活在這個世間便毫無意義。所以我們要堅持、要發心，認真努力的去教學去推廣，才對得起祖先、才對得起佛菩薩。

      一生别搞别的，专门从事教学，虽然是你自己在家里读书研究成功的，我相信世界上最著名的大学都会请你去做教授。你虽然不是大学毕业，你有真材实料，人家向往你，我相信你们的成就超过我十倍都不止。我带你们这一条道路，你们会成就，不能怕苦，怕苦的人不能成就。释迦牟尼佛临走的时候告诉我们两桩事情，「以戒为师，以苦为师」，这两句就告诉我们要持戒、要吃苦。这十年的苦学你不能够坚持下去，你一败涂地，你不会成就。十年再苦也要熬下去，一门，不要搞多，多就杂了，多就乱了。所以天天读书，天天有悟处，天天法喜充满，对我们身体的滋养，什么东西最好滋养？欢喜，常生欢喜心。每天都有新的悟处，你一遍一遍看，你遍遍新它才真有味道。如果没有悟处，这书就念不下去，枯燥无味；天天有悟处，这多欢喜，多快乐。