弟子规 余力学文

净空语录:

      文言文如何教?最重要的是背诵。我们从前在台中跟李老师学佛,李老师非常重视古文。我在台中听他老人家讲《古文观止》,这一部书三百多篇全部讲完,每个星期讲一次,总共花了十年的时间。他告诉我们:“你能背诵五十篇古文,就有能力阅读文言文,这就把钥匙拿到了,三藏经典、《四库全书》你也有能力去看;你要是能背诵一百篇古文,就有能力写文言文。”所以,要努力一个星期背一篇,一年就能背五十篇。只要下一年的功夫,你对于三藏经典、《四库全书》,文字上的障碍就突破了。

      我有理由相信,將來文言文會變成世界語言,跟現代的英語一樣不能不學。憑什麼?憑《群書治要》這部書。這套書講修身、齊家、治國、平天下,是人生必讀之書。此書是文言文寫成,不學文言文就看不懂。中國千萬年古聖先賢的智慧、方法、經驗、成就,你要不要?如果要,先拿鑰匙,文言文是鑰匙。這是世界文化遺產,排列在第一個項目。同學如果有小孩的,要教小孩背文言文,將來長大之後他會感恩你一輩子。你把中國千萬年祖宗的遺產給他了,他能不感激你嗎?如果你現在要他學這個、學那個,他將來會怨恨一輩子,這麼好的東西為什麼從小不教他?把時間精力都浪費掉?

    我也常常劝佛门同学,要兼行菩萨道,这是观世音菩萨慈悲济世。那就要读书,不读书你做不到。读什么书?我们最近找到一部书,《群书治要》,就这一部,够了。有这一部书,你就能够帮助世间法了。这一部《大经解》帮助我们出世间法,《群书治要》帮助我们世间法。我说《群书治要》是观世音菩萨,《大经解》是阿弥陀佛。我们念念不舍这两种,世出世法都兼顾到了。又何况世间法里的《群书治要》,它里面关於修身齐家讲得非常之多,有理论,有方法,有效果,有经验,也是学佛求生净土的根本法。根本是什么?做好人。好人都不会做,你还能作佛、作菩萨吗?哪有这个道理!所以这些东西应当学。我们一生学两部书就够了。《群书治要》分量不大,虽然它有十卷,总共大概只有五十万字,平均每一卷五万字。这部书大概再一、二个月就印好了,我们到这个地方来一起学,把它当作我们净宗的功课。

      希望净宗同学会讲《群书治要》,要学会。为什么?帮助那些有政者。这个有政者是古人的话,用现在的话,帮助这个社会各个阶层的领导人,帮助他们齐家、治国、平天下。可别做官,守住出家人的本分。做什么?做没有名义的顾问,不要任何名义,这样就好。我们的正业是《大经解》,我们的正业,《群书治要》是在这个时代不得已的一个副业,宾主、正助一定要分得清清楚楚。《无量寿经》正道,《群书治要》助道,正助双修。《无量寿经》是阿弥陀佛,《群书治要》是观世音菩萨,我这样讲,大家就很清楚了。

      唐太宗治国的宝典,当时他附体告诉我:这部书能救国家,能救全世界。唐太宗附体告诉我的,这个功德大了!他凭着这个功德,地藏王菩萨带他离开地狱,到哪里去了他没说,有人告诉我,他生天了;最近有些人告诉我,他往生到极乐世界了。能不能相信?能相信,我相信。所以一生还做了这桩真正的好事,编了这套书留给后人。我们要知道他这部书是救人的。真的从个人一生能过上幸福快乐的人生,真正得受用,家族和睦、事业顺利;无论从事哪个行业,有智慧。这部书是智慧的宝典,有智慧就能得到顺利,事业顺利、社会祥和、国家富强、天下太平。这个书我们得到了。

    《群书治要》的治是政治,《国学治要》是治学,目标不一样,目的不相同,一个是治国,一个是治学,就是怎么做学问。我看到序文,民国前,序文,写序文那天这个书已经完成了,但是还没有印出来。他们做了八年,也做了八册,八年。写序文是丁卯,是我出生的那年,写的序文;换句话说,在我出生前八年,他们就把这部书作好了。我想要,多少年都想要这本书。这是我不知道的,同学们也把它找出来寄给我,我看到是太高兴了,我说祖宗有德,中国文化有后人了。为什么?这是《四库》的一把钥匙,拿到这个东西,你有儒释道的三个根,这是什么?这是你的德行,这是根本。再能够去读一百篇古文,就在《国学治要》里面去选一百篇,把它背熟,你就有能力读《四库全书》,你也知道《四库全书》用什么方法去读,你都晓得了。

    乾隆编《四库全书》,他是一个佛门弟子,对佛陀无比的恭敬,所以把佛典,就是佛教的经典,没有放在《四库》里头,特别编一套《大藏经》——《龙藏》,这是特别尊重。道家的典籍都在《四库》里头。所以《四库》是儒跟道,佛教是另外列出来的。《国学治要》是什么?是《四库全书》的精华。你看《四库全书》分量那么大,怎么念?从哪里下手?民国初年这些学者,真的,他们有德行、有学问,有大慈悲心爱护后人,把《四库全书》的"经、史、子、集"重要的东西节录出来,成一部书。你看,现在印的原本精装版一套是一千五百册,它这个编出来之后,八册"四库精华",你读了这个,你对《四库全书》有认识,有感情,才产生兴趣,然后你专攻哪一部分,你在《四库》里边找。真能专攻,一门深入,十年之后就是专家,那是成为世界第一流的汉学家了,这个功德无量无边! 

      扎根,文言文的根跟儒释道的根,两年时间足够,决定可以完成。帮助社会化解一切冲突,带向安定、幸福、美满、和平,可以从《群书治要》下手,这个书二月下旬就印出来了,唐太宗下令编的。复兴中国传统文化从《国学治要》下手,《国学治要》估计四月底就出书,这都是古人的心血,留给后世子孙。《国学治要》就等于说是《四库》入门,《四库全书》这么大,你从哪里看起?古人很用心,早就想到了,《四库》里面最好的东西,最精华的节录出来,也是按经史子集,你先读这个,你读这个之后,你认识《四库》,你跟《四库》产生浓厚的感情。然后随你自己的志愿,你愿意专攻哪一部,你把那一部找出来,十年时间一门深入,十载寒窗,十年之后你就成为中国传统的汉学家。

      復興傳統文化,第一要紮牢儒釋道三個根,第二文言文一定要學。學的人愈多愈好,走這條路子就能使中國傳統文化復興。為生民立命、為往聖繼絕學、為天下開太平,就得用這個方法。這是中華民族的靈魂,中華民族的命脈,不在這上面下功夫,不認識到它的重要性,那就只能看著這個民族瑰寶滅亡。中國文化滅亡了,活在這個世間便毫無意義。所以我們要堅持、要發心,認真努力的去教學去推廣,才對得起祖先、才對得起佛菩薩。

      一生别搞别的,专门从事教学,虽然是你自己在家里读书研究成功的,我相信世界上最著名的大学都会请你去做教授。你虽然不是大学毕业,你有真材实料,人家向往你,我相信你们的成就超过我十倍都不止。我带你们这一条道路,你们会成就,不能怕苦,怕苦的人不能成就。释迦牟尼佛临走的时候告诉我们两桩事情,「以戒为师,以苦为师」,这两句就告诉我们要持戒、要吃苦。这十年的苦学你不能够坚持下去,你一败涂地,你不会成就。十年再苦也要熬下去,一门,不要搞多,多就杂了,多就乱了。所以天天读书,天天有悟处,天天法喜充满,对我们身体的滋养,什么东西最好滋养?欢喜,常生欢喜心。每天都有新的悟处,你一遍一遍看,你遍遍新它才真有味道。如果没有悟处,这书就念不下去,枯燥无味;天天有悟处,这多欢喜,多快乐。

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