王财贵教授之读经教育百问千答 十七

        第十七问：中国古代私塾的启蒙教育，有一些什么方法？

        答：中国古代私塾的教育有一个主要的走向是对的，就是他从语文教育入手，而语文教育从经典文章入手，经典文章从多读多诵多背入手。只要对语文多接触，语文能力就提升，而且是用的经典型语文，这就是高度语文。高度语文有了根基后，低度语文的程度自然提升，不必再教。而整个语文程度增长之后，他的学习能力就跟着成长，其它应该有的学问就比较容易自我学习，所以中国古代私塾的教育在这方面是非常合理的。

        五四时代最喜欢讥笑古代私塾，讥笑孩子不懂，就摇头摆脑地背。我们现在不再摇头摆脑的背那些不懂的东西了，现在都是睁大眼睛听老师讲解小猫小狗小花小草的文章。但我请问，古人学了六年，可以学到什么程度，你也学了六年，你学到什么程度？你自己都失败了，还要讥笑古人？

        所以古人的教学基本观念是对的。如果我们发现古代私塾有某些做法不恰当，你就不一必一一都学嘛，正确的你就保留，不对的你就改善嘛，不必因噎废食。比如大家又讥笑古代私塾，学生背不会就打手心，你如果认为打不对，你不打就好了。但是不要因为古代私塾的老师打孩子，你就认为应该消灭私塾。

        如果洗澡水脏了，把洗澡水倒掉，婴儿还是要捞起来的。近几十年来的中国人头脑里的私塾印象，都是看五四那批人诬蔑的文章所形成的。其实古代私塾老师也有很温和的，学生也有很喜欢上学的。为什么在他们的笔下，古代私塾老师都非常凶狠，把学生打得头破血流，所有孩子都逃学？才没有这回事！五四那批名流的心态是偏颇的，所以我们今天做人要明白，既不迷信古人，也不要迷信现代人，因为如果古人会骗你，现代人照常会骗你。