巴赫金对话理论6

伊甸园

16.“在科学中没有任何一个时代是只有唯一一个流派存在(不过几乎总有一个流派占据统治地位)。 这里根本谈不上有什么折衷, 因为把所有流派全融合成唯一的一个流派, 对科学来说是致命的(如果科学能死亡的话)。”〔3〕(巴赫金.《文本·对话与人文》P398)

感悟：一种声音无法构成音乐，一种颜色无法绘出美丽的图画，单一的思想无法获得智慧。巴赫金认为，唯有对话才能获得进步和发展，对于科学尤其如此。

17在对话型的作品中,“相信有可能把不同的声音结合在一起, 但不是汇成一个声音, 而是汇成一种众声合唱;每个声音的个性, 每个人真正的个性, 在这里都能得到完全的保留”。〔3〕(P356)。

感悟：不是遮盖，而是交融，各个声部都很重要，这才是真正的对话。相同的频率会引起共振，共振未必是好事。不同的频率才会产生和声。君子和而不同，小人同而不和。

18在陀氏创造的复调小说的艺术世界里, “ 一般没有任何物的存在, 没有对象、客体, 只有主体。 因此没有单纯判断的语言, 没有只讲客体的语言, 没有背靠背的单纯指物的语言;只有交际中的语言, 与他人语言接触对话的语言, 谈论别人话语的语言, 发向他人话语的语言”。〔2〕(巴赫金.《诗学与访谈》P319)。

感悟：交际中的语言，交融的语言，视角不断变换的语言。任何语言中都有一个主体存在，一个观察者存在。《人间词话》将意境分为有我之境和无我之境。周振甫先生说，其实并不存在无我之境，不过是我之色彩淡薄而已，反映的是主体的淡远心境。

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