书法神游之仰望绍兴 中篇

由隋至唐，绍兴走出去一人、送出去一物，镇压了大唐两百多年的笔墨气运。

 好像还嫌不足、还不够热闹，大唐盛世又出现了一个来自绍兴的疏狂身影。

贺知章，浙江历史上第一位有记载的状元，他和李白共吟，和张旭墨舞。对当时书法名家多有讥贬的书法理论家窦臮、窦蒙兄弟，称他的书法"与造化相争，非人工所到。"！贺知章草书《孝经》被日本奉为国宝，他还留下楷书摩崖刻石《龙瑞宫记》，在绍兴禹陵，是省级文物保护单位。

轰轰烈烈过后，乱世来了，绍兴也沉寂了，它在休养生息，它在沉默酝酿。下一个挥动书法风云的人物，已是三百多年后

陆游，在偏安的南宋、苟安的朝野，虽是文人，却以伟男儿、大丈夫的姿态出现。人们觉得他是南宋爱国诗人，清赵翼说：“宋诗以苏、陆为两大家，后人震于东坡之名，往往谓苏胜于陆，而不知陆实胜苏也。”，不只是他，还有一些诗人、文学家，也认为陆游才是宋朝的第一诗人。他的书法，虽被诗名所掩，但当时已有识者，同样被誉为南宋书法“中兴四大家”的朱熹，曾赞到：“放翁老笔尤健，在当今推为第一流。”他的书法学颜真卿、张旭、杨凝式，郁勃沉雄、豪放纵逸。他时刻想着北伐复国，“胸中磊落藏五兵“，但是，“欲试无路空峥嵘”，他只好“直用毛锥惊杀汝”，用一管毛笔，誓要“须臾收卷”中原！

从贺知章的旷达，到陆游的豪放，经过了三百年，这种疏狂再经三百年的压抑，一经挣脱，又会是怎样的狂放不羁？

很多人说徐渭是精神病，是和梵高一样精神分裂的艺术天才。这是不了解他的生平，只看到他在艺术上的惊人天分。徐渭是被一群绍兴天才视为天才的人物，是被认为绍兴城门一关，文采风流便只剩他一个的人物。文学艺术上的天分也还罢了——毕竟相通，可是他“谈兵略中”——军事谋略也如此出众，就不是什么精神病所能敷衍的吧。

说回他的书法。那些密密匝匝、纵横不羁；那些洋洋洒洒、头角峥嵘；那些铁幕重重、密雨惊风。他的笔下所展现的，是一个不屈的灵魂，虽被密密麻麻的包围着，他毅然决然地向四面八方突围，他想冲决身边一切的罗网。诚然，从法度上说，他的书法是叛逆的，是非经典样式的，但他是在用他的生命、他的意气书写，他把那些本该在空中起、空中住的笔势动作，全然宣泄、涂抹在纸上，于是都看到了他的张狂，不见他心中的奇逸。他的人生没有挣脱命运的布局，他的笔墨却冲破了明朝初、中期书坛的沉闷，由此开启了晚明的变法。跟着他走来的，是黄道周、倪元璐，是王铎、傅山。

1593年，绍兴完成了一次笔墨文运的交替。走了一个天才，又来了一个天才。徐渭走了，倪元璐来了。走的，凄凉；来的，悲壮。

文化传鲜香，书法看读写