亲爱的，你不是普叙刻，你配不上拥有那么美好的爱情。
曾在卢浮宫的展厅看到过的，数十张相同题材作品之一。丘比特与普叙刻。
并不是地处本应属于它的，十八或十九世纪油画展厅。只记得那间屋室大多悬挂着大卫的作品，《拿破仑为约瑟芬加冕》算得上是最贵重的一副，它与之遥遥相对，高悬于近乎穹顶的位置，因此在仓促的一小时速览过程中几乎无人注目。
一则命途明灭却以喜剧收场的神话，流传至今。
她本是凡间的公主，却因绝世娇娆的面容引得善妒的美神维纳斯勃然大怒，于是借以神谕为由，下令派其子丘比特遣她嫁与怪物，并到所住华美宫室夜夜共寝。未曾想小小的爱神丘比特夜访普绪克故所时竟爱上了沉睡中少女的惊世容颜。
他错将爱情之箭射向自己，忽如一夜春风，十六岁前始终以婴童形象示人的丘比特迅速长大，转而成为身材俊拔的美少年。
于他而言，爱是占有。他懂得爱吗。
也许神衹与人类并存的年代，风俗尚朴，只存在绝对的是非，没有介乎对错之间晦涩不明的暧昧。
丘比特果真将普叙刻接往云端上的楼阁，却背弃母亲维纳斯的意旨，没有把心爱的少女许配给丑陋的神明。自己取而代之，只是日出夜归，仅仅与之分享同一张床垫。
你是谁。能让我看一眼么。
不，我相貌难堪，你不能看到我的真容。
然而终日无事可做慵懒少女仍是起了疑心。那样的一个夤夜，丘比特疲倦归来，安然入睡，清醒着的普叙刻趁势从床底取出油灯，燃点，只为照亮素未谋面的丈夫的面孔。
一滴灯油落尽，刚好滴落丘比特的肩头，少年感受到肩膀的灼热，含愠起身。愚蠢的普叙刻居然会怀疑我对她的爱。丘比特毅然飞离，留下飘曳烛火间的少女一脸怅然。
卢浮宫看到的那幅大卫的作品描绘的正是某个将至未至的黎明。丘比特的羽翼微张，纯白犹如滴沾清晨的初露。他正要离开酣睡着普叙刻的瓷床，悄无声息地伸手探取一旁椅子上的剑筒，却害怕将少女惊醒，于是回头投送深情的目光。普叙刻面带笑意，沉沉睡去，手臂扬至一边，好像上面仍留有丘比特发丝的余温。
晨曦微露，万物静默如谜，天地间也只剩下这酣匀的呼吸声了。
只因她是普叙刻，不然如何赢得爱神的爱情。
她不是能随琴音翩翩起舞的缪斯女神，她的容貌当然比不上阿芙罗狄忒那般美艳动人，她与丘比特之间缺失俄尔浦斯与欧律狄刻的死生契阔，可她是灵魂。
这父母唤取的尊贵的名，普叙刻，其含义正是灵魂。
普叙刻灵魂的切口在于光鲜外表下并没有一般城邦公主的倨傲脾性。丘比特走后，维纳斯对她百般刁钻，先后吩咐用一个下午区分谷仓中的稻粒，偷来金毛羊只的毛发，以及到冥界索取冥后珀尔塞弗涅的美貌，以上几项任务皆难以完成。然而从卑微如蚁的生灵到司管河流的神衹，无一不为之动容，尽心竭力地帮助普叙刻，乃至最终水到渠成。
很突兀地想起一句话。人可生如蚁而美如神。
普叙刻回想初次辨识丘比特那张俊美的脸庞，不由心颤，又有日夜等待与温存，她竟也爱上了他。这是来自遥远洪荒天地间最原始的爱与最质朴的灵魂。
她别无长事，偶然对镜瞥见自己日益衰败的容颜，像是枯萎的花枝。怎能如此去与丘比特相会？于是打开盛装冥后美貌的镜匣，霎那间死一般的倦意扑面而来，她睡了。昏昏沉沉。
被母亲囚禁于高塔之上的丘比特感闻到这死寂，打破囚窗夺路而飞，在奥林匹斯山巅，他请求宙斯成全自己与普叙刻这对爱侣。
众神之王难得发了慈悲，普叙刻的背脊生出蝴蝶的磷翅，同丘比特飞赴奥林匹斯山。他与她终成眷属。
是爱吗。是你啊。
打动丘比特的是普叙刻的音容，能攻下他的内心最后一道防线使之愿意全倾心意的却是她善良不矫揉的灵魂。
心有神明，自能摈除世间烦忧。
记忆深处保留至今的画作并非曾有幸亲睹的那一张。初次见到应该是某本书籍的封面，普叙刻没有着衣，侧身静坐石畔，脸转向正方，金色发髻稀疏垂落。她的目光柔和而无杂质，甚至略显呆滞，有些类同米开朗琪罗笔下未被上帝手指点化成人的亚当。已幻化做青年的丘比特双手环住画中女子，轻吻她的额头，这一吻，山川河岳仿佛飘忽云端，画中草木静，画外也隐遁了所有的人语声。
这大抵是最美的一张了，有关爱与灵魂的作品，曾竞相成为无数历代画家专攻的主题，你无法指出它如此令人心驰神往的原因，但似乎卷帙浩繁的神话中，也唯有它是关乎最纯粹的爱情。
纯粹到何种地步——另一个画面，丘比特再次回到他先前的那个偏爱手持弓箭四处追赶阿波罗与达芙涅的顽童形象，普叙刻也因此成为一个娇小可爱的稚龄女童，他们相爱相亲，庇佑世上所有肯正心诚意的爱人。
无论此刻你听不听得到爱神小叩庭门的声音，都不要慌张赶去开门——亲爱的，你直到真正成为普叙刻，才配得上拥有丘比特完美的爱情。