72年前的8月14日，日本宣布投降，意味着日本侵华战争战败。72年后的8月14日，一部以慰安妇为题材的电影《二十二》在中国上映。在电影放映前一天，日本NHK电视台在日本侵华战争战败72年前夕播放纪录片《731部队的真相》，完整还原该部队的罪行。
这些事件交替上演，诉说着这段血与泪的历史。随着时间的流逝，这段历史正逐渐褪去战士和受害者的鲜血，事件当事人们也在慢慢闭上她们见证无数罪恶的双眼，无法流下更多的泪。
吾辈无能，既没有能力去让日本道歉，亦无法让年轻一代关注这些事件，能做到的就是花钱购买《二十二》电影票，让所有导演知道，有一些人没有忘。
慰安妇？性教育缺失下的狂欢
第一次接触慰安妇，是在小学。当时宣传南京大屠杀历史的人发放相关书籍，头脑尚未发育完全的小孩们拿到书籍，只见“曾有一名妇女一日之内被强奸32次”，男生们兴奋高呼，女生们假装不在意却总是用余光看着。
“慰安妇”三个字，在这群被“强奸32次”刺激的小孩中，成了一场狂欢的对象。
再后来，南京大屠杀纪念馆中，单独设立一个慰安妇馆，如今想来却是一点印象也无。
书籍与史料，只能走进受过高等教育并心智成熟的人群中。若不是《鬼乡》、《金陵十三钗》、《二十二》等电影，大部分人对这段历史不过仅留些刻板印象罢了。
慰安妇？村里普通老奶奶
电影《二十二》名字便是导演拍摄此片时，所存留的慰安妇数量。但直到电影上映，只有9人还在人世。
与同样题材的《鬼乡》不同，《鬼乡》着重于描写慰安妇对遭遇这段经历的自己的救赎，《二十二》则记录22位慰安妇的生活，其中有些慰安妇不愿自己的身份影响孩子拒绝出镜。
出镜的慰安妇们，给我的感觉让我更愿意称她们为奶奶。有一段画面是摄影拿着单反在拍摄慰安妇，被拍摄的慰安妇一个劲的好奇这个机器。“这机器是不是所有东西都能拍下来？这东西一定很贵吧？”羡慕语气中又有些小心翼翼，像极了赶不上社会发展步伐的老人们。
她们炒菜做饭日复一日，分布在天南海北，海南、湖北、山西等地。年龄也不一，最大有101岁，最小1931年出生。性格也不一，有的强势果敢，有的知足常乐。遭受的磨难程度也不一，有位奶奶进敌人窝三个月便逃了出来并与家人继续生活，而有的奶奶则受了两年的苦，从此流落他乡不愿回故里。但贯穿她们的共同点便是奶奶们都选择将这段经历遗忘，回到村里平凡做人，不过是名普通老百姓。
但随着不少机构和记者来村里采访，她们越是极力隐藏，村民越是认定她们身份，闲言碎语在空中不断流传，落在这些朴实的大地上，长出一朵朵无意伤人却生有剧毒的花朵，从这山蔓延到那山。
有一个镜头，门的两侧，门的左边四个小孩子玩在一起，不时好奇又怀有敌意的眼神看着奶奶，奶奶则是坐在门的右侧，手里拿着玩具想要吸引他们，却又不敢上前去。本是回到温暖家的门，却像是一把无声的刀，隔开奶奶与其他人。
明明受害的是她们，人生被毁灭的也是她们，她们却像是自己做错事般，卑微做人。
再怎么不回忆这段历史，这段历史依旧是她们无法抹去的痛苦，原本神情淡然的奶奶们，说到这个话题也难以控制情绪，在镜头面前痛哭流涕。
慰安妇？比起仇恨和平更重要
电影从一位101岁高龄的慰安妇葬礼开始，除了这些饱受折磨的奶奶们，电影中一位听闻奶奶去世的年轻姑娘像是代表同龄人发声，既有饱满的情感表达对奶奶们的情绪，又有不少想法体现了当下年轻人的认知。
“如果是我，应该是忍不了，会选择自杀。”回顾这段历史，她在镜头前说道。我也如此，看该片的过程中，我极力想知道她们为何能够选择活下来。没有亲人在身边，无法再去结婚生子，有些奶奶在敌人营中受折磨，腿脚落下疾病，无法正常走动。
影片中有段剪辑回答了我的问题。有位奶奶回顾这段历史，白天日本人就强迫这些女子爬到树上摘野果子，若是不从就拿着刺刀胁迫对方。奶奶还在继续讲着这些刺刀，镜头却转到了小男孩手握着刀熟练地分解榴莲，小女孩用刀不断砍椰子。
原本夺人性命的刀，在新一代的手里，温柔服帖听从命令。
电影的结局，那位年轻女子给逝去的奶奶烧好香，缓缓走回村中，屏幕上才介绍她的名字还有身份“日本人”。同时，在影片最后，屏幕上出现陈林桃奶奶的一句话，“希望日本和中国一直友好，不要打战，不然又会有很多人受伤害”。
这些画面不禁让我想起近日热门电影《战狼》，里面那句被广泛传播的话，“犯我中华者，虽远必诛”，不禁觉得讽刺。
为何能够继续前行，为何能够放下仇恨，只不过深知和平来之不易。
�Q�Ym��