愿你平安 今日灵修 2017. 09.13
一、 BSF约翰福音第13课问答部分第3天作业，请回答问题 6 7 8 。
请阅读约翰福音9:1-7
9:1耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。
9:2门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”
9:3耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出 神的作为来。
9:4趁著白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。
9:5我在世上的时候，是世上的光。”
9:6耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，
9:7对他说：“你往西罗亚池子里去洗。”（“西罗亚”翻出来，就是“ 奉差遣”）他去一洗，回头就看见了。
6 有关祂做天父的工作，耶稣说了什么？这为何很重要？（参阅约翰福音4：34， 5：17， 17：4， 19：30）
约4:34耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。
约5:17耶稣就对他们说：“我父做事直到如今，我也做事。”
约17:4我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。
约19:30耶稣尝（注：原文作“受”）了那醋，就说：“成了！”，便低下头，将灵魂交付 神了。
7 谈到信徒为祂做的工作时，上帝怎么说？ 祂呼召你去做什么工作？你如何回应祂的呼召？（参阅约翰福音6：29， 以弗所书2：10）
约6:29耶稣回答说：“信 神所差来的，这就是做 神的工。”
弗2:10我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
8 想想耶稣对那瞎子的态度与众门徒的态度有何差异？你对身边之人的需要作出的回应，与耶稣及门徒的回应比较起来有什么异同？
二、今日祷读经文：
约9:4趁著白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。
P.S. 我的作业
6 有关祂做天父的工作，耶稣说了什么？（参阅约翰福音4：34， 5：17， 17：4， 19：30）
有关祂做天父的工作，耶稣说“ 约9:4趁著白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。” 他和门徒必须趁有时间，有机会的时候做上帝的工作。人通常都认为疾病和痛苦是犯罪的结果。可是，受害人若"生来"就残废（如瞎眼），这种宗教角度的解释就不易处理了。耶稣首先纠正众人错误的看法，然後把焦点集中於这人受苦的目的，那就是让他有机会彰显神的荣耀。
有关祂做天父的工作，耶稣还说过：
4:34耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。
5:17耶稣就对他们说：“我父做事直到如今，我也做事。”
17:4我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。
19:30耶稣尝（注：原文作“受”）了那醋，就说：“成了！”，便低下头，将灵魂交付 神了
这为何很重要？
上帝给我们的时间是有限的，我们要向着标杆直跑，我们必须做的事，都要在有限的时间内完成。基督徒的责任，就是充分别用时间来服事上帝和同胞，因为没有人知道他一生的岁月究竟是多少。人生最遗憾的，莫过于有些应做的事我们没有做，到发现时已没有时间做了。
抓住机会，我们可能错失良机，不要犹豫，即使上帝给我们的任务可能要冒着风险。完成上帝交给我们的工作，上帝会祝福我们。
7 谈到信徒为祂做的工作时，上帝怎么说？（参阅约翰福音6：29， 以弗所书2：10）
约6:29耶稣回答说：“信 神所差来的，这就是做 神的工。”
弗2:10我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
赛64：8 耶和华啊，现在你仍是我们的父！我们是泥，你是窑匠。我们都是你手的工作。
赛60：21你的居民都成为义人，永远得地为业，是我种的栽子，我手的工作，使我得荣耀。
祂呼召你去做什么工作？
神呼召我信靠主耶稣，爱神爱人如己，祂也给了我大使命，传讲好信息，为神拯救人。祂的计划，祂的任务也是根据我个人的景况和能力而赋予我的，求神使我成为在各种那个情境中都是合祂心意的可以使用的器皿。
你如何回应祂的呼召？
1）继续坚定的按照神的呼召完成个人２０１７年度计划。主是我的喜乐，愿我成为主的喜乐。2） 预备自己响应神更大的呼召。3）认罪，悔改，信靠神，渴慕神，经历神，有言语行动荣耀神。
8 想想耶稣对那瞎子的态度与众门徒的态度有何差异？
门徒的态度：漠视，疏远，猜测，恐惧。
(一)虽然所有病痛、苦难、死亡，都是因为罪而进入世界的(参创二17；三16~19)，但并不是每个人生病、受苦都是因为他犯了某些罪。门徒认为瞎子或他的上代人犯了罪。
(二)人遇见灾难和不测之祸患的时候，别人不可妄加猜测。门徒说他所遭遇的是出于神的刑罚。
耶稣的态度：主动就近这个被人嫌弃的瞎子，怜悯，施予恩典，抓住机会，彰显神的荣耀与作为，光照，使人瞎眼得看见，灵里不再盲目。
1）耶稣不打算把犯罪和受苦连在一起讲，也不打算解释犯罪和受苦的关系。他说这人受苦，是要在他身上显出上帝的作为来。人身上的缺陷，不完全是罪的问题，更多时是为给神显出祂作为的一个机会。凡我们身上所经历的患难、病痛、挫折、损失、麻烦或灾难，都有神的美意，都是为着「显出神的作为来」。「神的作为」最主要的部分，就是要解决人心灵的眼瞎，将人带到属灵的光照和属灵的认识里面。
2）我们遇有疾病或苦难的时候，正是我们能多得主恩的机会它转变成彰显神荣耀的机会。（林后12：9-10）
林后12:9他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
林后12:10我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。
你对身边之人的需要作出的回应，与耶稣及门徒的回应比较起来有什么异同？
1）有时看不见别人的需要，缺乏同情心，同理心，也没有耶稣那样大的爱心和能力去主动帮助他们。
2）求神让我看见别人的需求，而不是论断人。
评价除自己以外的人是人的本性。我们不想去论断人，但我们可能还是在论断人，虽然圣经教导我们不要论断人，我们也不喜欢违背圣经的教导。
我们常常像门徒一样，以表面的，以行为作为评价别人的依据，这是人之常情，然而我们却以自己的意图来评价自己。我们犯错之后，如果认为自己的动机是纯正的，就会为自己开脱，我们周而复始，从不改正。