2019-03-27创世纪5章默想

5章圣经讲述亚当的家谱，即塞特一族，敬虔后代的延续。

1/2节：上帝对人类的祝福

亚当的家谱乃是追溯到神的创造开始，并且让人再一次清晰，人是有上帝形象和样式的，因为男女都是有上帝的形象存在。他们蒙受上帝的赐福，即与神有亲密的关系。神给男女一个重要的称呼——人。所以今天我们是人，并非什么高级的动物，因为人的称呼是神给予人的，动物的名称乃是人给动物起的名字（创2:19/20）。

3/32节：亚当的家谱

亚当的家谱清晰的记载了关于10位家族后代成员，并且记录了他们的名称与所活的年龄。

亚当所生的儿子塞特，圣经明确讲述说【创5：3、亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。】所生的这个儿子乃是与亚当自己形象样式相似，让我们看到，虽然人堕落不顺服，但并没有摧毁神的形象。

创5：3、亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。

创5：4、亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。

创5：5、亚当共活了九百三十岁就死了。

创5：6、塞特活到一百零五岁，生了以挪士。

创5：7、塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿养女。

创5：8、塞特共活了九百一十二岁就死了。

创5：9、以挪士活到九十岁，生了该南。

创5：10、以挪士生该南之后，又活了八百一十五年，并且生儿养女。

创5：11、以挪士共活了九百零五岁就死了。

创5：12、该南活到七十岁，生了玛勒列。

创5：13、该南生玛勒列之后，又活了八百四十年，并且生儿养女。

创5：14、该南共活了九百一十岁就死了。

创5：15、玛勒列活到六十五岁，生了雅列。

创5：16、玛勒列生雅列之后，又活了八百三十年，并且生儿养女。

创5：17、玛勒列共活了八百九十五岁就死了。

创5：18、雅列活到一百六十二岁，生了以诺。

创5：19、雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿养女。

创5：20、雅列共活了九百六十二岁就死了。

创5：21、以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。

创5：22、以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。

创5：23、以诺共活了三百六十五岁。

创5：24、以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。

创5：25、玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。

创5：26、玛土撒拉生拉麦之后，又活了七百八十二年，并且生儿养女。

创5：27、玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。

创5：28、拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，

创5：29、给他起名叫挪亚，说：“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。”

创5：30、拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。

创5：31、拉麦共活了七百七十七岁就死了。

创5：32、挪亚五百岁生了闪、含、雅弗。

然而在亚当敬虔后代的家谱中，唯有以诺与神同行三百的时间，没有经历死亡直接被神所取走，就如以利亚一样。以诺是亚当第七代待子孙，以诺的与神同行，乃是显示出，他个人的与神有亲密的关系，并且更显示出人与神之间的关系的亲密。

塞特的后裔中也有一位名叫拉麦，他与该隐的后裔有所不同，他专心祈求神，盼望神赐下能够使他们脱离咒诅的后裔。脱离咒诅的地土。

个人反思：

今天很多的时候人不知道自己到底是属于谁？我曾经看过这样的一个广告，说某个风景区过年旅游，有一清晰一行字说“属猪免费。”我在想，若一个人去到这个旅游景点，对工作人员说：“我属猪”。你的反应是什么呢？所以人堕落之后，常常忘记神的形象，忘记神的样式，无法清晰自己是谁，人对自己的所属总是搞不清楚，弄不明白。由其是在我们这样的文化地下更是如此。

世界三大谜一样的问题就是“我是谁，我从哪里来，要往哪里去，”然而圣经告诉我们，我们是神所创造的人，我们是神所创造而来，神用尘土造人，将生命给了人，我们将来要去往神那里去。

但堕落的人，总是在思想的罪，远离神的形象。人就是人，为什么人总是要和动物比较自己呢？甚至将自己比作动物呢？常常破坏神所给人的形象，将神所赐给人的形象贬低，神将按照自己形象样式所造的男女称为人（创5:2），而动物是神让人给他们取名字（创2:19/20）。我们要清晰，人与动物是有区别的，动物缺少上帝的形象和样式，而上帝的形象样式给了人。