百家争鸣，各溯其源 | 《中国哲学简史》

第三章 各家的起源

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司马谈《论六家要旨》，将诸子百家分为六家：阴阳家、儒家、墨家、名家、法家和道德家。

刘歆则分为十家，增添了纵横家、杂家、农家和小说家。他尝试着系统追溯各家起源，认为在周朝前期的社会制度解体以前，官与师不分。而随着周王朝的没落，各级官吏从官场流落民间。身怀某种专门学问或技能的他们，开始称为"师"，教授知识。

刘歆分析的各家源流：
儒家——司徒
道家——史官
阴阳家——羲和之官
法家——理官
名家——礼官
墨家——清庙之守
纵横家——行人官
杂家——议官
农家——农稷之官
小说家——稗官

刘歆的理论在细节上并不完全正确，但如何从大的政治环境把握各家起源的方法，是合理的。

冯老的分析：
儒家——文士
墨家——武士
道家——隐者
名家——辩者
阴阳家——方士
法家——法术之士